Коллектив авторов - Великие и легендарные. 100 великих войн

Небесные жители начали обсуждать создавшуюся ситуацию. Многим все было вполне понятно: Люцифер, бывший Господень любимчик, вместе с малочисленными сторонниками хочет поменять сам принцип Божьего триединого правления во Вселенной.

Но что же стало причиной их недовольств и несчастий? Ответ прост: эти изменники не могли, да и не пытались проникнуть в глубину Божественной сложнопостижимой мудрости. Им не дано было понять, для чего Отец возвысил Своего Сына и зачем Он наделил Христа такой огромной властью.

Сатана не внял просьбам ангелов и начал восстание против власти Христа.

Оставшиеся верными Богу ангелы прилагали невероятные усилия для того, чтобы хоть как-то образумить Люцифера, восставшего против Творца. Ангелы не видели ровным счетом ничего противозаконного в том факте, что Господь наделил Иисуса Христа властью, равной Божественной, и говорили Люциферу и его сторонникам, что Бог, по сути, прав.

Ангелы высказывались по очереди, чтобы с разных сторон раскрыть проблему. Им было важно показать Люциферу, что его собственные права ничуть не попраны, ведь все не так просто, как кажется Сатане.

Они пробовали пояснить Люциферу всё максимально понятно. Христос – говорили они – это Сын Божий, который был частью Отца Небесного задолго до того, когда Отец создал не только ангелов, но и вообще все вокруг.

В конце-то концов, Христос все время находился по правую руку от Бога, поскольку не был злобным деспотом, а, наоборот, показывал пример кротости и любви всем вокруг. Его веления не были властными приказаниями. Их скорее можно было охарактеризовать как своеобразные просьбы, пожелания, рекомендации.

Конечно, голосов, убеждавших мятежного Сатану в том, что Господь таким способом почтил Христа в их присутствии, но при этом никоим образом не уменьшил и не унизил их, звучало много. Но Сатана не слушал. Дьявол отворачивался от всех, кто был с ним не согласен, и с презрением называл их рабами. Те, кто остался верен Господу, с ужасом наблюдали, как Сатана потихоньку собирал вокруг себя все новых и новых сторонников. Им он гарантировал полную волю.

Да, многие небесные жители поверили Дьяволу. Они назвали его своим предводителем и повелителем. Сатана видел, что число бунтовщиков потихоньку растет. Он искренне надеялся, что вскоре каждый ангел перейдет к нему, а значит, Люцифер окажется равен Господу, и тогда придется не кучке ренегатов, а всему небесному воинству беспрекословно слушать его приказы.

«Светоносный ангел» – так переводят имя Люцифер, которого Господь удостоил небесной славы, – перед престолом Бога нарушил Его Закон, и с того самого момента его стали называть Сатаной, что означает «противник».

Такого еще не бывало! Против Господнего Царства совершили величайшее преступление – подняли настоящее восстание. И небеса пришли в движение. Ангелы строились в фаланги, отряд за отрядом. Каждым управлял херувим – «старший сержант» ангельского войска. Отряды верных Богу ангелов стали против отрядов Дьявола.

Господь знал об этом, однако бездействовал. Все просто: свобода каждого ангела, как и любого христианина, нерушима. И эта битва стала проверкой. Те, кто отказался от заманчивого предложения Дьявола, были вознаграждены, а те, кто согласился, – наказаны.

По сути, сама война была частью Божественного замысла – такая вот чистка в небесных рядах. И Господь выгнал Сатану и его союзников – уже не ангелов, а демонов – из Небесного Царства. Помните выражение «Дьявол… пал с небес»? Точнее было бы сказать, что Господь скинул Сатану с небес, столкнув его оттуда, как это описано в стихах Исаии 14:15 и Иезекииля 28:16—17. Идея о том, что ад расположен где-то глубоко в земле, вероятно, берет свое начало именно отсюда: если Сатана падал с небес, то, упав, он наверняка оставил за собой глубокую вмятину в земной тверди.

Так закончилась война Бога и Сатаны. Впрочем, так ее описывают у христиан. В мифологиях других народов, где власть Верховного Бога была не столь сильна, боевые действия могли длиться дольше, а шансы на победу у противников богов были несколько выше.

Борьба между асами и ванами – это первая описанная в скандинавской мифологии война. Эти две условные «группы» богов сильно конфликтовали, хотя впоследствии помирились. Несмотря на пространные описания и серьезное значение, которое придавали этой войне в мифологии скандинавов, асов, как и ванов, было совсем немного.

Асы – это двенадцать мужчин (Один, Тор, Тюр, Хеймдалль, Браги, Хёд, Видар, Хенир, Улль, Форсети, Локи, Бальдр) и семнадцать женщин (Фригг, Сага, Эйр, Гевьон, Фулла, Съёвн, Ловн, Вар, Вёр, Сюн, Хлин, Снотра, Гна, Соль, Биль, Йорд и Ринд). Каждый из них отвечал за какое-то жизненное явление, начиная от грома и молний и заканчивая попойками и поэзией.

У асов был свой небесный город (с населением 29 человек!) – Асгард, который построил йотун (великан) из Йотунхейма.

Кроме Асгарда и Йотунхейма, был еще Мидгард – так называемый «срединный мир», где живут люди. Это слово использовал в своей фэнтези-эпопее Джон Толкин. «Мидгард» он перевел буквально как «Middle-Earth», а по нашему – «Средиземье», где и произошла известная всем история с хоббитами и орками.

Мидгард и Асгард соединены… радужным мостом, по которому могут проехать на своих конях только сами асы. Один конец моста подходит прямо к жилищу бога Хеймдаля, который защищает мост от злых сил. Рухнет этот мост, кстати, только после последней, по версии скандинавской мифологии, войны – Рагнарёка.

А вот у ванов есть свой личный мир – Ванахейм.

Собственно, о войне нам известно из эпической поэмы «Прорицание вёльвы». Есть еще несколько довольно противоречивых свидетельств, взятых из поэмы барда Снорри Стурлусона «Сага об Инглингах» и второй части « Младшей Эдды» – «Язык поэзии». Однако именно в строфах 21—24 «Прорицания вёльвы» дано описание «первой в мире» войны.

В строфе же 24 того же произведения поэт упоминает асов и ванов, причем здесь вёльва почему-то говорит о себе в третьем лице: