Рудигер Дальке - Моя лучшая дорога исцеления. Практические советы для поддержания здоровья и душевного равновесия

Профилактика малодушия

Сердце – это не только центр нашего энергетического круга, но и один из самых активно используемых символов. Выражение «львиное сердце», к примеру, вызывает ассоциацию с силой духа, отвагой. Той отвагой, которая не является следствием дефицита фантазии, а, напротив, зиждется на подлинной силе собственного сердца. Сердце как мышца на протяжении всей жизни вырабатывает для нас силу. Эта сердечная сила дает нам возможность жить, вне зависимости от того, отдаем ли мы себе в этом отчет. Если же мы осознаем силу нашего сердца еще и в переносном смысле, то сможем поразительно увеличить ее мощь и претворить в жизнь то, что с точки зрения чисто механической игры сил объяснению не поддается.

Сердце может многое лучше других органов, и тот, кто часто его использует, одновременно способствует его дальнейшему развитию. Если я позволяю своему сердцу говорить, то мне легче достигать сердец других людей, чем если я буду использовать слова, идущие изо рта или от головы. Тот, кто думает сердцем, более справедлив по отношению к самому себе и другим людям, он лучше и глубже понимает себя и других. Чем больше мы открываем свое сердце, тем больше оно будет расти – следуя при этом закону функционирования всей мускулатуры. Use it or lose it , говорят англосаксы, «Действуй, или проиграешь». Верно и обратное, ведь мало используемое сердце приходит в упадок, чахнет. В то же время постоянно активное сердце находится в тонусе, а силы его растут и увеличиваются.

Даже для того, кто теряет сердце, еще не все потеряно. Тот, в чью пользу он его теряет, как правило, способствует его активному развитию, и вот уже собственная сердечная сила растет одновременно в другом сердце, ради которого произошла потеря. Гораздо лучше, конечно, было бы дарить свое сердце чаще, по возможности без оговорок и каждый раз заново. Тем самым сердце и его сила не только не слабнут, но и обретают дополнительную мощь. И лучше всего не ждать до конца, в смысле трансплантации, а дарить свое сердце миру еще при жизни.

Профилактика надменности

Франциск Ассизский молил Бога: «Господи, сделай меня инструментом Твоего мира!» И этого мира он хотел не только для людей, но и для всех животных и природы в целом. Его отношение ко всему живому и мирозданию было столь уважительным, что в нем не было и тени высокомерия, а его обезоруживающая любовь к миру мягко, но верно заставила весьма деградировавший в то время, но невероятно могущественный Ватикан преклонить колени. Возник орден, принципы и стремления которого были, как ничто другое, далеки от реалий тогдашней католической действительности. Пример указывает на то, что наряду с мощной силой для смирения характерно и абсолютное уважение всего живого.

Об этом же говорил и Христос, да вот только его приверженцы в действительности не руководствуются его словами: «…так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». Животными как нашими сестрами и братьями на протяжении последних двух тысячелетий пренебрегали точно так же, как и людьми с другим цветом кожи, инвалидами или женщинами.

Человеку хватило бы знакомства с одним-единственным представителем того или иного вида животных, чтобы потерять аппетит к поеданию их плоти. С тех пор как пара уток постучалась клювами в стекло нашего зимнего сада, мы не едим утиное мясо.

По сути, нам достаточно по-настоящему узнать и понять всего лишь одного человека в его сущности, дабы ощутить уважение перед человеческой жизнью. То же самое относится к деревьям, цветам и даже маленьким, едва заметным растениям. Таким образом, человеку достаточно познакомиться с жизнью лишь в одной из ее бесчисленных форм, дабы научиться уважать ее. Иными словами, если мы откроемся навстречу жизни, то полюбим ее и будем уважать каждую ее форму.

Поражения как средство профилактики самонадеянности

О том, что так называемые Пирровы победы на самом деле являются поражениями, известно из истории о правителе, носившем это имя. В то же время поражения могут обернуться победой, если мы поймем их, примем и покоримся им.

Неизменными спутниками поражений являются разочарования. Они могут вызвать у нас расстройства и обиду, способствовать крушению иллюзий, падению чар. В то же время чем больше иллюзий мы анализируем, тем более совершенным будет наш взгляд на мир, который, как говорят на Востоке, и является единственной иллюзией, или майя [25].

Тот же, кто, напротив, побеждает во всех схватках жизни, в итоге победит себя насмерть и, полный иллюзий, окажется на смертном одре. Поражение и связанные с ними разочарования могут наполнить душу тем смирением, которому так или иначе нужно учиться. Кроме того, поражения помогают многому научиться, в частности лучше узнать людей. Они могут помочь отличить настоящих друзей от фальшивых, потому что победителей любят все, а проигравших – лишь верные друзья. Кстати, у проигравших есть еще одно преимущество: окружающие проявляют к ним сострадание, тогда как победителям достается зависть.

Принимая во внимание вышесказанное и учитывая закон вечного превращения, мы можем рассматривать поражение как подготовку к победе, а победу считать началом поражения. В то время как проигравший может восстать из пепла подобно фениксу, победитель может потерпеть крах. Последнее становится особенно актуальным на фоне самонадеянности, которая, как известно, одолевает нас незадолго до падения. На это же указывает и Библия: «И последние станут первыми».

Профилактика мести

«Знай все, и ты все простишь», говорит Томас А. Кемпис. Это означает не что иное, как то, что наше нежелание прощать является следствием невежества. Чем больше мы знаем, тем легче мы будем прощать.

Тот, кто не может простить, автоматически становится злопамятным и мстительным, что в первую очередь оборачивается неудобствами для него самого, ведь он вынужден тащить за собой по жизни то, за что таит злобу на другого. Куда бы ни направился этот другой, злопамятный визави должен со всем своим скарбом бежать вслед. В результате, часто сам того не замечая, он тащится за своим «врагом» всю жизнь. Бремя становится еще тяжелее, если обида перерастает в чувство мести. Насколько легче далось бы и сколько облегчения принесло бы снятие этого груза с души и искреннее прощение.

Полезно разобраться, чем самого человека, который не может простить другого, так притягивает к себе предмет их разногласия. Из этого можно извлечь ценный урок и с несравненно большей легкостью освободить себя и другого человека от груза непрощения.