Рудигер Дальке - Моя лучшая дорога исцеления. Практические советы для поддержания здоровья и душевного равновесия

Для обоих целью этих действий является достижение соединения на более высоком уровне, слияния в единое целое того, что представлялось человеку отдельными элементами. Всю жизнь можно представить как подготовительное упражнение в свете этого единения противоположностей, которое учит нас преодолевать полярность, перерастать ее. Даже библейское: «Наполняйте Землю, и обладайте ею», нередко интерпретируемое как призыв к неограниченной эксплуатации ресурсов Вселенной, можно понимать в этом свете так, что нам следует возвыситься над Землей как царством полярности и стать единым целым со всем миром.

Защита от нападок теневой стороны

Если порядок – это половина жизни, как утверждает пословица, то второй половиной, по-видимому, является беспорядок. Это не соответствует смыслу пословицы и отношению к ней воспитателей, которые не устают ее цитировать, и тем не менее это правда. Потому что все в этой Вселенной имеет две стороны. Не бывает роз без шипов – вот еще одно свидетельство полярности. А как бесподобно об этом устами Мефистофеля говорит Гёте: «Я – часть силы, что вечно хочет зла и вечно совершает добро». Мы непрерывно сталкиваемся с противоположной опасностью – попасть на обратную сторону медали этой нестареющей мудрости и хотеть добра, незаметно для себя совершая зло. Двухтысячелетняя история христианства иллюстрирует то, сколь мы пользуемся этой удручающей возможностью.

«Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепел, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих», – говорит Христос, воодушевляя нас на то, чтобы мы открывали для себя оба крайних проявления полярности. Это неизбежное условие развития, и каждая традиция так или иначе советует делать подобные «экскурсии» в мир противоположностей.

Тот, кто хочет избавить себя от прохождения данного пути, нередко становится жертвой того полюса, которого он избегает или даже подавляет. Так называемая тень таит в себе самую большую для нас опасность. Трагическая судьба множества значимых политиков, пропагандировавших мир и павших жертвой насилия – насилия как теневой стороны ненасилия, – красноречиво подтверждает сказанное.

Только если мы интегрируем в свою жизнь противоположный полюс и его досадного представителя – тень – и признаем обе стороны действительности, то сможем преодолеть полярность и осмысленно познать единство. В этой связи вспоминаются и такие слова Христа: «Но кто ударит в правую щеку твою, обрати к нему и другую». Об этом важном законе сегодня мало кто помнит; вспомним бестселлер «Секрет», посвященный исключительно закону резонанса и представляющий его как величайшую тайну. Того, кто этот закон не учитывает, ждет трудное пробуждение в пространстве полярности, где безраздельно правит еще более важный закон противоположностей. Вот почему было бы разумным с самого начала познакомиться с этим двойственным аспектом мира и принимать его во внимание на протяжении всей жизни – до тех пор, пока однажды достижение единства не позволит освободиться от него.

Защита от посягательств

«Счастье и несчастье приходят, только когда их приглашают» – говорит китайская пословица. Совпадения есть то, что закономерно выпадает на нашу долю, как следует из западной духовной картины мира. Из нее же следует и решение: существует только один путь, позволяющий избежать несчастий, – иди рядом с Богом. Поэт сказал бы, что нам надлежит приблизиться к единству, покориться великому закону, окунуться в мгновение «здесь и сейчас».

Если несчастья и совпадения представляют собой корректировки нашего пути, сделанные рукой судьбы, то необходимость в них тем меньше, чем осознаннее человек добровольно следует предначертанному пути. Тот, кто един со всем и во всем видит Божий промысел, не отрицает закона и едва ли сворачивает с пути. Ему не нужно никаких предостережений в форме несчастий и катастроф.

Примерно тому же, что и высшая школа жизни, учила нас начальная школа детства. Тот, кто добровольно следует заданным предписаниям, обеспечивает себе свободу от нападок учителей, они не могут застать его врасплох и не хотят этого делать. Он относится к необходимым испытаниям не как к ловушкам и засадам, а как к ситуациям, проживать которые лучше без излишнего шума.

Тот, кто воспринимает несчастья как корректировки маршрута, тем самым избавляет судьбу от необходимости создавать их в его жизни, да и с этим знанием вероятность того, что он заблудится, существенно снижается. Тот, кто спрашивает дорогу, реже теряется.

Если же несчастья и совпадения являются формами проявления Бога, или единства, а Царство Божие находится внутри нас, более чем разумным было бы отыскать в себе самом собственный центр, или Бога, и думать, действовать и жить, доверяясь ему.

Профилактика бегства от жизни

Отвага нередко может быть следствием дефицита фантазии, что закономерно приведет к безрассудству с явным перекосом в сторону мужского архетипа, а в конечном итоге и к глупости. При этом игры со смертью едва ли можно называть проявлением смелости. Другое дело – игры с жизнью. Лао-цзы говорит об этом: «Человек внешне храбрый рискует своей жизнью, человек внутренне храбрый отваживается жить».

Наряду с отвагой безрассудной смелости и иногда даже отвагой отчаяния, отвага в принципе является важным жизненным эликсиром, дающим силы на то, чтобы сделать решительный шаг вперед. Нужна немалая отвага, чтобы осознать свою тень и наполнить светом самые темные закоулки своей души. Нужна невероятная отвага, чтобы пригласить на танец мир полярностей, решиться на сложные и развивающие личность партнерские отношения. Гёте как-то сказал, что крыльями великих деяний являются желание и любовь. Но мало что вызывает у наших сородичей такое же подозрение, как реализуемые в жизни желания и любовь. Поскольку большинство людей по-настоящему все равно не доверяются этим темам, они всегда с сомнением относятся к тем, кто отваживается наполнить чашу своей жизни таким живительным напитком.

Вести себя отважно – такое требование жизнь предъявляет к тем, кто избрал путь развития. Те шаги, которые не требуют проявления смелости, мы естественным образом делаем легко и расслабленно. Но периодически возникает и необходимость любой ценой отважиться на совершение серьезных, рискованных поступков. Именно они заставляют нас мобилизовать все наши силы, всю нашу храбрость, чтобы взять себя в руки и начать ковать железо, пока горячо.