Юрий Штридтер - Плутовской роман в России. К истории русского романа до Гоголя

Белинский. Сочинения, Т. Ill (1953). С. 206 и сл.

Ср. Шкловский. Комаров. С. 77.

Русское название см. в приложении, № 10.

Текст предисловия у Сиповского («Каин». С. 117 и сл. и 166 и сл. Полный текст версии Комарова был мне, к сожалению, недоступен, но он в значительной мере поддается реконструкции на основе изложений и многочисленных длинных цитат у Сиповского и Шкловского.

«Попался мне маленький список о делах сего мошенника… писан таким слогом, как обыкновенно подлые люди рассказывают» (Цит. по Сиповский. Каин. С. 118).

Полный текст объявления в работе Шкловского «Комаров». С. 62 и сл.

Ср. текстовые параллели у Сиповского. Каин. С. 165 и сл., и Шкловский. Комаров. С. 67 и сл.

«Жизнь». С. 121.

Комаров I. С. 3 и сл. (Сиповский. Каин. С. 176 и сл.).

Там же. С. 4 и сл. (Сиповский. Каин. С. 177).

Раздел цитируется в работе Шкловского «Комаров». С. 58.

Цит. по: Сиповский. Каин. С. 169, прим. 1.

Комаров I. С. 37 (см. Сиповский. Каин. С. 169 и сл.).

Комаров I. С. 27 (цитируется в работе Шкловского «Комаров». С. 62).

Комаров I. С. 23 (цитируется в работе Шкловского «Комаров». С. 62).

Комаров I. С. 14 (цитируется там же).

«…с вынесенными на поле доказательными примечаниями…» (ср. Сиповский. Комаров. С. 41).

Сиповский («Каин». С. 175 и сл.,) цитирует целый ряд подобных параллельных примеров.

Цитируется в работе Шкловского «Комаров». С. 61.

Комаров I. С. 28 (цитируется у Сиповского. Каин. С. 169).

Комаров I. С. 8 и «Жизнь». С. 122.

«Каин послала за ним…» (Комаров I. С. 26).

«Каин велел …» (Комаров I. С. 17 и сл.).

«… по научению Каина …» (Комаров I. С. 20).

«Предводитель» (ср. Сиповский. Каин. С. 181).

«Герой» (Комаров I. С. 70 и сл.).

«Жизнь». С. 142 («…сколоченная посуда два века живет»).

Комаров I. С. 70 и сл. (Сиповский. Каин. С. 183 сл.).

Ср. Шкловский. Комаров. С. 67.

Комаров. Издание 1788 г. С. 7 (Цит. по: История Москвы. – M., 1953. Т. II. С. 419).

Например, в другом месте говорится: «Свет сотворен не для одних благородных, но для всех людей равно, а только некоторые человеческие рассуждения положили между людьми различие». (Издание 1788 г. С. 67, цит. по: История Москвы. Т. II. С. 419).

Гл. II в «Очерках» Сиповского I специально посвящена распространению и воздействию «философских», «педагогических» и «политических» романов, также пропагандировавших такие идеи.

Уже в предисловии Комаров полемизирует против недостаточного просвещения в России, и при этом ощутимая антиклерикальная тенденция явственно отличает его повествование от проклерикального перевода «Картуша».

Комаров I. С. 52 и сл. (Сиповский. Каин. С. 178 и сл.).

Перечисление таких размышлений и тем, предпочитаемых Комаровым, предлагает Сиповский («Каин». С. 180 и сл.)

В защиту редакции Комарова ср. также Шкловский. Комаров. С. 76.

Ср. название издания издания 1782 г. (приложение, № 21).

Ср. название издания издания 1794 г. (приложение, № 45). О различных обозначениях песенного приложения и его меняющемся составе ср. Шкловский. Комаров. С. 47 и сл., Сиповский. Каин. С. 120 и сл., и комментарии у Бессонова.

Ср., например, Бессонов. С. 72 и сл., и Сиповский. Каин. С. 120 и сл.

Прежде всего Шкловский. Комаров. С. 55.

Cр. Пушкин. Полное собрание сочинений. – М.—Л., 1951. С. 313 («Дубровский») и С. 474 («Дубровский»).

«История», издание 1792 г. С. 1 (см. Сиповский. Каин. С. 151).

Перечисление всех этих незначительных даёт Сиповский. Каин. С. 149–155.

Параллельный текст обоих заключений см. у Сиповского. Каин. С. 149 и сл.

«Роспись» Смирдина цитирует произведение как № 2931; в «Опыт» Сопикова как № 8392. Ср. также приложение, № 15.

Ср. Сиповский. Каин. С. 155, прим. 13.

В названии по меньшей мере отсутствует характерное для обеих версий от первого лица указание на то, что рассказ «написан самим» Каином.

Ср. особенно Бессонов и в самое последнее время Стенбок-Фермор (см. ниже).

Об этой тенденции народной поэзии ср. также Азадовский М. Литература и фольклор. – Л., 1939. С. 222.

Stenbock-Fermor. S. 259.

Там же. С. 260.

Там же. С. 256.

Ср. название немецкого издания 1830 г.: «Louis Cartouche… Neu bearbeitet und mit vielen neuen Anekdoten vermehrt» (см. Kayser. «Bücher Lcxikon». I. Teil. S. 418).

Ср. о продолжении жизни образа Каина в исконно народных русских сказках о Стеньке Разине и др. Stenbock-Fermor. S. 264.

Ушаков («Толковый словарь», т. I. С. 1284), отмечает: «КАИН, а. м. (простореч.) 1. Тяжкий преступник, убийца, изверг. Повесть о Ваньке-Каине».

Уже в указе от 6 сентября 1763 г. говорится, что книготорговцы должны заранее посылать все списки заказов в цензуру, а ей надлежит запрещать все книги, «которые против закона, добраго нрава и нас» (т. е. против государыни). (Ср. «Сборник русск. историч. общ.». Т. 7. С. 318.) А когда в 1757 г. была открыта типография при пехотном кадетском корпусе, правительство в то же время назначило комиссию, которой следовало обращать внимание на то, чтобы печатались только книги, «к пользе общества служащие». (Ср. Шамрай. Цензурный надзор. С. 299.)

Эти документы перепечатаны в: Шамрай. Цензурный надзор. С. 303.

Последнее в XVIII в. издание «Каина» а» вышло в 1793 г., запрет частных типографий последовал в 1796 г., а первое издание XIX в. вышло в 1815 г., т. е. только после войны с Наполеоном.

О роли французского и немецкого посредничества в передаче «английского» романа в Россию ср. Simmons E.I. «English literature». S. 137 ff.

Ср. Сиповский. «Библиография», № 874. О несколько более старом рукописном переводе см. l гл.

Сиповский. «Библиография», № 229. Другое издание вышло в 1792 г.

1770, 1772 и 1787 гг. Ср. Сиповский. «Библиография», №№ 25 °C. 269 и 886.

Кроме первого издания 1787 г. (ср. прим. 5) ещё 1796 (Сиповский. «Библиография», № 1797).