Джордж Манро - Петербург в царствование Екатерины Великой. Самый умышленный город

Глубокий комментарий по этим двум сюжетам см.: Kaganov G.Z. Images of Space: St. Petersburg in the Visual and Verbal Arts / Transl. by S. Monas. Stanford, CA, 1997. P. 19–38.

См. главу 2.

Shcherbatov M.M. On the Corruption of Morals in Russia / Trans. and ed. A. Lentin. L., 1969. Introduction. P. 79.

О том, что думала Екатерина по поводу сравнения двух городов, рассказывается в работе: Rogger H. National Consciousness in Eighteenth Century Russia. Cambridge, MA, 1960. P. 18. На чем основывались её предпочтения, рассматривается в статье: Alexander J.T. Petersburg and Moscow in Early Urban Policy // Journal of Urban History. Vol. 8, No. 2. Febr. 1982. P. 145–169.

Fonvizin D.I. A Discourse on Permanent Laws of State / Trans. R. Hingley // Russian Intellectual History: An Anthology. Intro. Isaiah Berlin / Raeff M ., ed. N.Y., 1966. P. 103.

Казанова Г.Г. Записки Казановы // Русская старина. 1874. С. 548. Записки Казановы отмечены редкой проницательностью.

Радищев указывал на эти пороки в своем «Путешествии из Петербурга в Москву». Но его осуждение было далеко не столь суровым, как обличительная речь против Петербурга, принадлежащая перу Ивана Петровича Корнилова, высокопоставленного чиновника Министерства просвещения, относящаяся к концу XIX в.: «Петровград, по еретически же Питербурх; той есть мерзопакостное вместилище злокозненного лицедейства, душевредного козлопения и всяческаго греховнаго блуда и чревоугодия. Дунь и плюнь!». «Дунь и плюнь» – ритуальные действия, отгоняющие дьявола и мирские пороки и трижды повторяемые во время православного крещения. Корнилов считал, что Петербург принадлежит к царству дьявола и все православные должны от него отрекаться (РГИА. Ф. 970. Д. 294. Л. 2).

См. подробное обсуждение этого вопроса, например, в работе: Morrison D. “Trading Peasants” and Urbanisation in Eighteenth-Century Russia: Th Central Industrial Region (неопубликованная диссертация, защищенная в Колумбийском университете в 1981 г.), особенно главу 6. Более поздний период рассмотрен в кн.: Johnson R.E. Peasant and Proletarian: The Working Class of Moscow in the Late Nineteenth Century. New Brunswick, 1979.

Срезневский В. Празднование столетия Петербурга // Русская старина. 1903. Т. 114. С. 369.

Там же. С. 368.

О скопцах см. подробнее: Engelstein L. Castration and the Heavenly Kingdom: A Russian Folktale. Ithaca, 1999.

Munro G.E. The Petersburg of Catherine II: Official Enlightenment Versus Popular Cults // Moscow and Petersburg: The City in Russian Culture / Lilly I., ed. Nottingham, 2002. P. 49–64.

Кобеко Д.Ф. Французская колония в Санкт-Петербурге // Русский архив. 1874. № 1 (янв.). С. 952–955 (здесь приведен русский перевод текста из кн.: La Messelière. Voyage a Pétersbourg. Paris, 1803. P. 124–245).

Сочинения императрицы Екатерины II: в 12 т. / ред. А.Н. Пыпин. СПб., 1901–1907. Т. 12. С. 643. См. также оценку этого документа в работе: Alexander J.T. Petersburg and Moscow in Early Urban Policy // Journal of Urban History. 8. No. 2. Febr. 1982. P. 145–169.

Судя по указателю к первой серии ПСЗ (т. 42), при Екатерине вышло 88 указов, посвящённых конкретно Петербургу. Москве посвящалось 87, но сорок из них были изданы в 1770–1771 гг. для борьбы с чумой. Из петербургских указов только семь относились к этому бедствию.

Милов Л.В. Исследования об «экономических примечаниях» к генеральному межеванию (К истории русского крестьянства и сельского хозяйства второй половины XVIII в.). М., 1965. С. 270–271.

Rozman G. Urban Networks in Russia. 1750–1800, and Premodern Periodisation. Princeton, 1976. Ch. 1.

Davis K., Golden H.H. Urbanization and the Development of Preindustrial Areas // Economic Development and Cultural Change. Vol. 3. P. 6–26.