Рудигер Дальке - Проблемы сердца и органов кровообращения. Как справиться с сердечными недугами

С этой точки зрения становится гораздо проще понять целый ряд любовных феноменов, например, тот факт, что противоположности притягивают друг друга. Когда двум в корне различным людям удается раскрыться навстречу друг другу и объединить свои сердца в единое целое, это значит, что им удался прыжок через пропасть. Двум разным людям действительно необходимы колоссальные усилия для того, чтобы раскрыться, и это самое приятное чувство из всех известных нам. Чем меньше внутренние ритмы двух этих людей соответствуют друг другу в начале, тем более мощным и захватывающим будет новый общий ритм, тем теснее и прочнее он будет связывать их друг с другом. Невозможно сомневаться в любви, которой удалось совершить такой прыжок: только сильное и безусловное чувство в состоянии возвести такой мост. Столь сильной часто бывает любовь ребенка к животному, однако Ромео и Джульетта также являются довольно типичным (и хорошо известным) примером.

Мнение о том, что состояние влюбленности может полностью изменить человека, также находит свое объяснение. Новая область совместного парения может быть существенно удалена от прежней. В случае знаменитой «любви с первого взгляда» мы совершенно неожиданно переходим на новый уровень резонанса и моментально преображаемся. Мы испытываем бессмертную любовь. И снова язык демонстрирует нам связь между любовным опытом и Единством. Тот, кто бессмертен, достиг Вечной любви. Это христианское понятие является синонимом того состояния, которое на Востоке называют просветлением.

Известная пословица «Два сапога – пара», которая, казалось бы, противоречит тезису о том, что «противоположности сходятся», теперь также становится более понятной. Человеку не всегда хватает открытости, необходимой для того, чтобы строить мосты через пропасти. В этом случае наилучшим выходом будет найти похожего или почти такого же человека. Небольшой шаг, который необходимо сделать для того, чтобы войти в резонанс с ним или с его сердцем, сделать нетрудно, но этот шаг помогает избавиться от одиночества. Ведь одиночество – наименее способное к резонансу и самое неприятное состояние. Не случайно одиночное заключение также называют «пыткой изоляцией». Вне всякого сомнения, для человека – социального существа – это одно из самых жестоких наказаний. Впрочем, одиночество сердца – самый опасный фактор риска, известный медицине. При осознанном уединении, которое человек выбирает добровольно – например, в качестве очередного шага на пути саморазвития, – у него есть хотя бы один шанс. Такое одиночество может превратиться в состояние единения с окружающим миром, парение в совершенной гармонии с самим собой – и это автоматически приводит к гармонии со всеми и со всем.

Это состояние самоосуществления на Востоке называют озарением, а в христианской культуре – светом вечной жизни. Мы не случайно сталкиваемся с этим состоянием именно здесь. Поскольку резонанс является предпосылкой для познания Единства, просветление тоже должно быть связано с резонансом. Осуществившийся человек ощущает себя единым целым со всеми другими людьми и существами, а в конечном счете, и со всем миром, что соответствует описаниям мистиков. Это значит, что такой человек созвучен всему окружающему миру и, таким образом, пребывает в гармонии с ним. Современная физика говорит о том, что все пребывает в колебании и все взаимосвязано. Это дает нам представление о том, что Любовь, которая единственная дает нам ощущение этой связи с окружающим миром, представляет собой основную силу творения и является как минимум равноправной соперницей другой основной мировой силы – разрушения.

Ощущению связи со всем окружающим миром соответствует всеобъемлющая безусловная Любовь, которую мы также называем Божественной, поскольку нам кажется, что она находится на определенном расстоянии от нас или, говоря откровенно, на Небесах. Именно такой безграничной мы и представляем себе любовь Бога. От него мы ожидаем, что он окружит своей любовью всех нас и никого не оставит без нее. О Боге мы не решились бы сказать: «Господь больше не любит меня, он изменяет мне с соседкой». Обязательной чертой Бога, с нашей точки зрения, является безусловная и безграничная открытость.

Мы же, напротив, тяготеем к тому, чтобы ставить условия , – и тем самым мы выделяем себя из общей массы, или ограничиваем себя. Это наше эго действует таким образом, поскольку оно испытывает страх. И этот страх вполне обоснован, поскольку эго живет исключительно за счет разграничений. Оно хочет быть чем-то особенным и ни в коем случае не хочет затеряться в безграничном море Единства. Все его тщеславие направлено на то, чтобы отграничить и выделить себя. Склонность к отграничению мы даже можем назвать проявлением его собственной сути, а тщеславие – лучшей возможностью реализовать эту суть. Таким образом, любая форма любви представляет угрозу для эго, поскольку она разрушает с таким трудом созданные им границы. Всеобъемлющая любовь приводит к разрушению всех границ и укреплений… то есть к смерти эго.

Исходя из этого, очевидно, что эго в паническом страхе попытается предотвратить состояние любви и исключить любые шаги по направлению к ней – именно поэтому человек с ярко выраженным эго влюбляется с большим трудом и уж никак не способен испытать бессмертную любовь. Если это все же происходит, ему очень трудно принести необходимые жертвы. Он с трудом соглашается рискнуть своим наследством и не хочет отказываться от карьеры или от выгодной партии. Таким образом, в этом отношении эго является весьма расчетливым, а если под угрозой оказывается его существование, оно находит способы если не очернить, то постепенно преуменьшить значение большой любви. Этот метод уже хорошо нам знаком: эго достаточно поставить пару очень разумных условий или потребовать доказательств. Разумеется, для борьбы с влюбленностью необходимо очень сильное эго, которое сможет снова закрыть уже открытые врата сердца. Эго влюбленного человека уже практически не существует. Это проявляется в том, что он не позволяет поколебать себя в своей любви даже рычагами самых разумных и веских аргументов. Тот факт, что действия нашего эго грозят разрушить наше же счастье, нисколько не смущает само эго.

Поскольку эго живет за счет ограничений, оно является истинной противоположностью самоосуществления и главным врагом любви. В Библии оно носит имя Сатаны. Его стремления сводятся к тому, чтобы везде находить различия , все, что разделяет людей и сеет раздор, раскол и двойственность. Поэтому Библия постоянно предостерегает нас от того, чтобы впускать Сатану в свое сердце. Ведь если эго достигнет власти там, в единственном месте, связывающем нас с Единством, перспектива вечной жизни будет потеряна, а любая форма любви станет для нас практически недостижимой. Ведь только с открытым сердцем мы можем увидеть Божественное начало в человеке, который живет рядом с нами, и только открытое и чистое сердце дает нам возможность увидеть Бога во всем, что нас окружает.