Рудигер Дальке - Проблемы сердца и органов кровообращения. Как справиться с сердечными недугами

Медитация, как и медицина, обращает все свое внимание на центр – он у нас всего один, однако техник и упражнений для работы с ним множество. Для людей, страдающих от неполадок с сердцем, главная проблема – это потеря с ним связи. И медитация может стать основным путем излечения, если выведет их на дорогу к собственному сердцу. Монах-бенедиктинец и философ Стайндл-Раст [28]говорит, что сердце посвящено поискам смысла жизни. Он советует прислушаться к его голосу, однако если при этом человек не может прислушаться к Богу, его жизнь становится абсурдной.

Неспособность слышать собственные чувства и переживания, а отсюда и окружающей мир, очень характерна для «сердечников» вообще. Но чтобы продвинуться на пути к улучшению, осознать свои проблемы необходимо.

Само понятие медитации сразу вызывает ассоциации с Востоком. Ее корни, однако, есть и в нашей, западной традиции, надо лишь копнуть поглубже. Тогда, возможно, будет гораздо легче иметь с ней дело. Также обряды, схожие с медитацией, встречаются и в античности.

То, что тогда они были столь успешны, объясняется тем, что древние греки имели наглядный пример перед глазами; кроме того, их связь с собственным внутренним миром была намного крепче, чем у современных людей. В театрах античности в основном разыгрывались трагедии, основной темой которых была врожденная вина человека, сегодня же мы предпочитаем в основном комедии, стараясь закрыть глаза на темные стороны жизни мира и нашей собственной.

Сегодня психотерапевты пытаются помочь человеку найти путь к самому себе, и здесь медитация может сыграть решающую роль. Она помогает пациенту прислушаться к собственным чувствам и потаенным желаниям. В сегодняшнем, излишне рациональном мире это желание выглядит достаточно смелым. И, тем не менее, часто является единственным выходом.

Однако и сами психотерапевты сталкиваются с проблемой, которая может ввести их в замешательство. Если их авторитет остается неизменным, это может только усугубить состояние пациентов А-типа. Если те чувствуют чужое превосходство, то уже не будут прислушиваться к тому, от кого оно исходит. Настоящая связь может наладиться только в том случае, если врач готов встать на один уровень с пациентом и открыться ему.

Некоторые психотерапевты считают, что одно лишь обострение проблем с сердцем может заставить пациента сделать шаг к переменам в своей жизни. Но иногда достаточно решиться на это самому. Именно для тех, кто хочет сделать это самостоятельно, и предназначена данная книга. Однако и она может стать лишь вспомогательным средством, но не ответом на все вопросы. Их вы сможете найти только в себе.

Совершенно независимо от ситуации, никогда не поздно пойти своей дорогой. Даже если верный путь потерян и цели уже не видно – все равно еще не поздно.

Сердце как центр и средоточие любви всегда ожидает вас. Если оно показывает свою оставленность с помощью физических симптомов, это значит, что оно нуждается в том, чтобы вы обратили на него внимание. Дорога, которой надо следовать, – это любовь. Сердце – это ворота, через которые мы можем войти в те миры, которые везде называются по-разному – Кетер, Небесное Царство, Брахма, Нирвана – множеством имен для любви, которую все равно невозможно описать.

Александер Ф. Психосоматическая медицина . Берлин, 1971.

Аль Янг С. Самосовершенствование и тай-чи . Мюнхен, 1979.

Бройтигам В., Кристианс П. Психосоматическая медицина . Штутгарт, 1973.

Гибран К. Пророк . Ольтен, 1988.

Дальке Р., Дальке М. Психология курения . 1989 (на русском языке книга выходила в издательстве «Весь» в 2011 г.).

Дальке Р. Мандалы мира. Книга для медитации и рисования . Мюнхен, 1985.

Дальке Р. Поститься сознательно . Ноухаузен, 1980.

Дальке Р. Власть над весом. Секреты человеческого тела . Мюнхен, 1989 (на русском языке книга выходила в издательстве «Весь» в 2011 г.).

Дальке Р. Проблемы пищеварения . Мюнхен, 1990 (на русском языке книга выходила в издательстве «Весь» в 2008 г.).

Дальке Р. Человек и мир едины . Мюнхен, 1987.

Детлефсен Т., Дальке Р. Болезнь как путь . Мюнхен, 1986 (на русском языке книга выходила в издательстве «Весь» в 2008 г.).

Детлефсен Т. Судьба как шанс . Мюнхен, 1989.

Кибер М. Три лихтера маленькой Вероники . Мюнхен, 1984.

Клейн Н., Дальке Р. Вертикальная картина мира . Мюнхен, 1988.

Клепциг Г. Болезни сердца и сосудов . Штутгарт, 1972.

Кондро Г., Газман М. Покалеченное сердце . Цюрих, 1989.

Кюблер-Росс Е. Дети и смерть . Цюрих, 1984.

Линч Дж. Дж. Язык сердца . Падерборн, 1987.

Рихтер Г.-Е., Бекманн Д. Сердечный невроз . Штутгарт, 1969.

Стивенсон Л. Реинкарнация. На пути к возрождению . Фрейбург, 1986.

Фарер Х. Пост как терапия . Штутгарт, 1985.

Шарф С. Практика сердечной медитации . Фрейбург, 1983.

Штайндл-Раст Д. Внимательность сердца. Мюнхен, 1988.

Патологически инфантильное.

Подверженном неврозу навязчивых состояний.

К его чести надо заметить, что врачи до сих пор обозначают кровяное давление аббревиатурой RR. Так, «RR 120/80» обозначает нормальное кровяное давление с верхним показателем 120 и нижним 80. О значении этих показателей речь пойдет ниже, в главе, посвященной кровообращению.

Еще более красноречивым свидетельством этого факта является определение здоровья, данное ВОЗ; согласно этому определению, здоровье – состояние, свободное от физических, душевных и социальных проблем.

Более подробное толкование понятия полярности и темы «Добро и Зло» вы найдете в книге: Детлефсен Т. и Дальке Р. Болезнь как путь. Мюнхен, 1986 (T. Dethlefsen u. R. Dahlke. Krankheit als Weg . München, 1986).

Шаблон; здесь – типичный комплекс условий и причин.

Христос со всей определенностью называет дьявола властелином мира, когда после Тайной вечери покидает своих учеников.

При этом будут проверены два основных начала, символически связанные с любовью: солнечное (сердце) и венерианское (внутренние органы).

Более подробную информацию о резонансе и любви см. в гл. 9 и 10 книги: Дальке Р. Человек и мир едины. Мюнхен. 1987 (R. Dahlke. Der Mensch und die Welt sind eins . München, 1987).

Название восходит к слову «митра» – головной убор Папы Римского; клапан со своими двумя створками (парусами) напоминает этот головной убор. Его противоположность в правой части сердца имеет три створки и называется трехстворчатым клапаном.

Введение в работу с основополагающими принципами вы найдете в книге: Кляйн Н. и Дальке Р . Вертикальный мир. Символическое мышление в астрологических принципах. Мюнхен, 1988 (N. Klein und R. Dahlke. Das senkrechte Weltbild. Symbolisches Denken in astrologischen Urprinzipien . München, 1988).