Брендон Берчард - Манифест мотиваций. Девять деклараций о праве на личную силу

Нам нужно быть особо бдительными в своих реакциях на высокомерных, недальновидных людей, борющихся за неприкрытую и подавляющую власть над другими: грубияна, который подавляет других, используя физическое присутствие для угрозы; жадного лгуна на работе, ищущего возможности нас уничтожить; любовника, который оскорбляет; злобную сплетницу-соседку; снисходительных увальней и льстивых мошенников. Нельзя позволять этой небольшой ложке дегтя очернить добрую волю большинства, но, с другой стороны, нельзя забывать об их существовании.

Этой разновидности крайней степени тирана приходится защищать огромную площадь своего эго. Они могут быть самовлюбленными, параноидальными и злыми людьми. Роднит их то, что они постоянно ищут других людей, добившихся того же уровня успеха. Они хотят их уничтожить. Их цель – подавить нашу волю и энергию, чтобы лучше себя чувствовать. Сознательно или бессознательно они рассматривают наши успехи как угрозу их власти или знак своей слабости. Поэтому, если они могут нас умалить, – они уменьшают потерю собственного роста.

Тиранов такого рода мы часто можем наблюдать в нищих странах. Эти тираны защищают свои интересы пугливой рукой, порабощая людей и изгоняя диссидентов из общества. Мы встречаем их в коридорах коммерческого успеха, господствующими над мелкими сошками. Они действуют благодаря жесткой критике или на основании слухов, отрицающих заслуженный успех. Их часто можно встретить в семьях, где они унижают тех, кто больше всего от них зависит. Все их шпильки, угрозы и страшилки направлены на то, чтобы мы боялись за свою безопасность, защиту или благосостояние, чтобы поставить нас на место в соответствии с их требованиями.

Из всех способов нам навредить умаление нашей ценности является самым коварным оружием тирана. «Ты – никчемный, глупый, неадекватный, неумелый», – говорят они нам. Их резкие слова и поступки призваны запереть нас в коробку своих представлений о том, кто мы какие. Каков эффект? Мы начинаем опасаться, что мы недостаточно хороши или не можем победить, и, что печально, вскоре это может накликать беду. Мы можем прийти к убеждению, что мы малы, как они это утверждают, и мы можем остаться в жалких границах их представлений, вместо того чтобы свободно странствовать по направлению к собственной свободе.

Не следует удивляться, если другие унижают нас или сопротивляются нашим инициативам. Также нам не стоит подавлять свою волю и позволять им одержать победу. Нельзя допустить, чтобы злоба раздула наше сомнение до мощного пламени страха, который поглотит нашу мечту.

Мы ничего не должны этим тиранам.

Настоящий деспот не может видеть дальше собственных интересов, поэтому любые отношения с ним никогда не будут радостными или взаимными. Они ослеплены эго и живут в своем мире – одни и для себя. Не унижайтесь перед ними. Не умиротворяйте их. Не надейтесь, что они изменятся. Не связывайтесь и не сближайтесь с ними. Не позволяйте им вызывать у себя гнев. Никогда не опускайтесь до их уровня. Нам никогда нельзя терпеть попытки тирана нас удержать. Мы не должны позволять им контролировать наш потенциал. Любое проявление покорности, уважения, мягкости и компромисса, которое они получают от отчаявшихся и слабых из нашего числа, – придает им порочную радость, и их сила растет. И всякий раз, когда мы отступаем перед ними или принижаем себя, мы становимся более напуганными и слабыми. Поэтому давайте будем усердно избегать таких людей, чтобы никогда не отклоняться от своего пути. Мы не должны желать им зла – не стоит тратить на это энергию; злобные люди получат по заслугам, когда сами разрушат себя. Наш успех заключается не в их уничтожении, а в нашем собственном продвижении; не в удивлении на их лицах, когда мы растем, но в радости в наших сердцах, когда мы побеждаем, несмотря на их усилия.

В то время, когда многие люди хотят разжечь наши сомнения и страхи, – огромное большинство может встать в нашу поддержку. Многие захотят помочь нам подняться, а не столкнуть нас. Люди понимают, что, способствуя нашему свободному движению к мечте, они незаметно дают самим себе разрешение действовать по своему плану. Неважно, сколько скучных и отвратительных людей нам встретится в жизни, – нужно помнить, что всюду у нас есть друзья, и мы без колебаний можем обратиться к ним за помощью, вдохновением и мудростью.

Суровой правдой жизни является то, что, хотя наш страх нередко социально вызван и обусловлен, – более часто он становится результатом запущенности собственного разума. Мы злоупотребляем нашими ментальными возможностями, потому что почти не используем их полностью. У нас есть средства погасить страх, однако нам недостает тренировки по их использованию. Это все равно что держать в руках огнетушитель, когда горит дом, но не применить его только потому, что придется нацелить его на пламя. Как часто мы испытываем беспокойство, но, вместо того чтобы сразиться с ним с помощью сознательной мысли, позволяем ему гореть? Как часто мы настолько одержимы негативными проблемами, что они вырастают в большой обжигающий пожар беспокойства? Для многих людей это происходило бесконтрольно и часто. И пока они не знали, что предсказуемые мысленные паттерны (шаблоны) можно предвидеть, контролировать и трансформировать, – они испытывали страх. Они попросту боятся все время и думают, что с этим ничего нельзя поделать – так грустный ребенок держит лопнувший шарик, который он сам же и проткнул.

Давайте научимся раз и навсегда предвидеть, как наш ум культивирует страх. Как и в случае, когда мы готовы к появлению беспокойных, слабовольных и злобных людей, готовых свернуть нас с пути, если мы не проявим осторожность, – мы можем подготовиться к тому, что наш ум станет отрывать нас от счастья и прогресса.

Большинство страхов, которые мы испытываем в жизни, – обычное беспокойство, которое появляется из-за нашего ожидания двух видов боли, которые могут вызвать неприятные изменения. Это боль потери или боль, вызванная тяготами .

Первый тип – боль потери – является паттерном мысли, когда мы волнуемся, что потеряем что-то дорогое, если предпримем данное действие. Если мы боимся потерять работу, то происходит это потому, что мы не хотим лишиться компенсации за нее, нашей дружбы с некоторыми коллегами, нашего уголка в офисе. Такой паттерн мысли играет роль при принятии миллионов едва различимых решений в жизни людей. Мы думаем: «Если я перейду на новую диету, – боюсь, я не перестану испытывать удовольствие, когда я ем любимые блюда». «Если я брошу курить, – я потеряю эти 20 минут тишины, когда я выхожу на улицу и затягиваюсь. Поэтому я боюсь бросить». «Если я брошу этого тупицу, – боюсь, я потеряю свою любовь и уже не встречу в жизни никого, кого смогу полюбить».