Брендон Берчард - Манифест мотиваций. Девять деклараций о праве на личную силу

Но для этого нам придется пристально и без малейших колебаний рассмотреть привычки, из-за которых мы жертвуем нашей жизнью и повесткой в пользу других людей или в пользу бессмысленных вещей. Нам придется чаще говорить нет . Придется быть более собранными. Придется упорнее бороться, чтобы уберечь наше время, наши мечты и души.

Давайте серьезнее относиться к нашим дням и к тому, кем мы становимся, проживая их. Давайте серьезно относиться к цели и удовольствиям жизни, имеющей смысл. Нам пора еще раз начать ценить свое время и отказываться тратить свою жизнь на отвлечения и глупости, существующие в мире. Нам пора прокладывать свой путь и вернуть себе свой день. Ради этого мы заявляем: « Мы должны пересмотреть свою повестку дня ».

Немногие могут определить или признать, что они в недостаточной мере управляют повесткой своей жизни. Как мы можем это узнать? Какие знаки сигнализируют нам, что мы сбились со своего уникального жизненного пути? Существует суровая реальность и едва различимые намеки.

Если мы в недостаточной мере себя выражаем, если радость непродолжительна и нам не хватает отклика и удовлетворения в жизни, – очевидно, с нашей повесткой что-то не так. Ибо кто мог бы спланировать жизнь, где отмечены подчиненность, скука, усталость и неудовольствие?

Если, следуя к своей мечте, мы постоянно уклоняемся от страха неудачи, печальных страданий в повседневной жизни, или если нам постоянно недостает прогресса в движении по нашему четкому пути, – следовательно, мы не справляемся с нашими ежедневными эмоциями и плохо ими руководим.

Можно задать себе следующий вопрос: «Я стал похожим на других по работе и потому перестал быть собой? Я веду себя, как кто-то другой, чтобы доставить удовольствие моим родителям, или друзьям, или любимому человеку? Считаю ли я, что мои вещи и поступки, воздействие от которых мне непонятны, – причиняют мне проблемы или не являются настоящей частью моей души? Не кажется ли мне, что окружающие меня люди понятия не имеют, кто я и чего хочу? Следовал ли я за другими людьми без ясного понимания, чего я хотел? И не потому ли получил эту работу, изучаю эту тему, завел себе это хобби и чувствую, что попал в ловушку такого образа жизни?»

Так и есть, по большому счету мы чувствуем, что попали в ловушку . Если человек чувствует себя заложником в любом из аспектов своей жизни, – становится очевидным, что он не управляет своей повесткой, но скорее страдает от цепей соглашательства. Людям свойственно обслуживать всех подряд, быть рабами господствующих идей или ожиданий других людей; они играют в игру, участвовать в которой вовсе не хотят.

Есть едва различимый намек о том, как мы постоянно чувствуем свою жизнь. Если мы получаем все, в чем, по-нашему мнению, мы нуждаемся, и все показатели говорят о том, что жизнь должна быть удовлетворительной, и в то же время нам кажется, что чего-то « не хватает », – можно утверждать о наличии проблемы.

Если нас спрашивают: « Как поживаешь? », и внутри нас не возникает моментально по-настоящему счастливый отклик, – то о чем это говорит? Это говорит о том, что мы сошли с нашего настоящего и единственного пути.

Это особенно справедливо в случае, если, обдумывая ответ всерьез, мы вдруг выдаем такую мирскую ложь, как, например: «Ну, я полагаю… поживаю я… замечательно».

Замечательно – визитная карточка соответствия.

Положение едва ли может быть замечательным , если кровь медленно вытекла из наших вен. Наши дела замечательны , когда мы ужасно скучаем. Дела замечательны , если мы сделали что нам было сказано и чувствуем себя пустыми и разбитыми. Дела замечательны , когда мы слишком долго маршируем под ритм песни кого-то другого. Дела замечательны , когда мы жаждем больше приключений, больше страсти, больше близости, больше творческого выражения, больше жертвенности, больше стимула, больше независимости, больше свободы, больше жизни в днях, которые мы проживаем. Если мы с натяжкой называем наше положение замечательным, то мы не живые. Разве мы не можем быть поразительными, восхитительными, взволнованными, фантастическими, феноменальными, безмерно признательными?

Еще один едва уловимый знак беды – это то, что мы постоянно молчим о вещах, которые имеют для нас значение. Если хотим чего-то, но не просим об этом, – это значит, что мы наверняка согласимся, что кто-то другой скажет нам сделать, или же примем то, что само появится в дверях нашей жизни.

Мы должны спросить у себя: «Чувствует ли мир, кто я такой? Знают ли мои родственники и друзья, кто я и что на самом деле мне нужно от жизни? Знают ли мои сверстники и лидеры, что я на самом деле хочу изучать, какую работу хочу выполнять и какой вклад хочу принести?» Если ответ будет нет , то очевидно, что мы не живем, как нам это свойственно, или что мы не говорим за себя. Подобное умалчивание свидетельствует о страхе признания негодным или о нездоровом уровне соответствовать тому, какими «они» хотят нас видеть.

В этом конформистском молчании ничего нет – нет звучания жизни, нет биения и действия, нет грома индивидуальности.

В таком молчании поселяется страдание. Давайте никогда не будем забывать, что говорить от себя и сообщать миру о своих желаниях – фундаментальная практика свободной жизни.

Окончательное и четкое указание, что чья-либо повестка жизни им не принадлежит, – это их постоянная невнимательность. Все дело в ужасающем и нескончаемом отвлечении современного мира, крадущего из наших жизней прогресс и цели. Настал решающий час для человечества, когда мы или вернем себе наше внимание, или будем рисковать стать эмоционально зависимыми от наших технологий, от устройств, которые каким-то образом – при том что у них нет ни души, ни намерения – контролируют нас больше, чем мы контролируем их. Человечество торопится стать рабом одного из собственных своих орудий. Каждые сутки часами мы тратим время на регистрацию, обновление информации и ее считывание. К чему это приведет? Нас как будто уносит по течению цифровым потоком, который никто сознательно не критикует. И вот мы начинаем тонуть. И если мы не поспешим поставить себе важную задачу, – скоро нам придется рассматривать нечто, не имеющее значения.

Нам с трудом удается хотя бы один день не мучиться провалами в памяти, вызванными браузером или амнезией приложений. Этого продолжительного удушья во время дня, когда мы потеряны в длинной цепочке кликов и считываний, крадущих наше настоящее и не оставляющих следа реальной цели и свершения.

И все же так много людей выглядят деловитыми, со столькими задачами, отслеживающими все незначительное до бесконечной степени. В нашем веке количественного самоуправления мы измеряем, сколько часов мы спим, сколько проходим шагов, сколько сжигаем калорий и сколько просматриваем страниц. Мы документируем каждый наш персональный шаг на фото и видео. И в то же время мы ничего не знаем о себе. Мы тратим больше времени на сверку нашей странички, чем на нашу душу. Наш жизненный опыт собирает нам данные, но при этом он не глубок. У нас есть все цифры, чтобы стать лучше, но мы понятия не имеем, как нам дозвониться до нашей нечувствительности. Чем больше мы занимаем себя вымышленным миром, тем больше мы отсутствуем в своей настоящей жизни и становимся подсматривающими, подглядывающими зеваками за грязными подробностями жизни других людей, с тем чтобы быть в курсе и развлекаться.