Брендон Берчард - Манифест мотиваций. Девять деклараций о праве на личную силу

Обратившись к истории, мы увидим, что свобода представляет из себя знаковую метафору.

Это отважный революционер – мы видим его одного на эшафоте в тот момент, когда он отказывается отречься от убеждений и прекратить бороться за независимость.

Это каждое великое восстание, которое мы отмечаем, – мы видим, как меньшинство вступает в сражение против большой, хорошо вооруженной армии, готовое умереть за то, чтобы их дети смогли выстоять в борьбе и однажды увидеть свободу.

Это создание новых государств – мы видим, как бомбы взрываются в воздухе и как дома смельчаков строятся на свободной земле.

Это переселенцы на новые земли – мы видим, как дикие кони с грохотом скачут на Запад, везя за собой еще больших дикарей, которые мчатся заявить свои претензии на новую жизнь.

Это сама сердцевина Гражданской войны – мы видим, как соседи, одни в голубых, а другие в серых мундирах, убивают друг друга, покрывая кровью землю своей родины, и все же со временем встают, как один, ради отмены самой мысли о том, чтобы собратья могли порабощать друг друга.

Это разрыв с узами земли – мы видим, как два брата на самодельном летательном аппарате выскальзывают из угрюмых оков земного притяжения.

Это энтузиазм солдат Первой мировой – мы видим людей в кровоподтеках и грязи, за тысячи миль от дома, одетых в форму оливкового цвета, вооруженных одними ножами и ружьями, не считая фляжек с водой, чувства долга, чести и своей страны.

Это сражение с Гитлером – мы видим крошечного злобного тирана, в чудовищном гневе насылающего ужас и смерть на миллионы и наконец разбитого усилиями нескольких стран, одну из которых возглавил свободный человек в инвалидной коляске.

Это величайшая мечта из когда-либо озвученных – мы видим, как тысячи митингуют в страшном, нетерпимом городе против полицейских дубинок, собак и пожарных брандспойтов. Мы также видим, как сотни тысяч идут маршем к сияющему городу на холме, чтобы услышать мечту одного человека о звонкой свободе.

Это величайший прыжок человечества – мы видим маленькую металлическую капсулу, несущую отважных мужчин в белых прочных скафандрах сквозь синее небо во тьму. Эти люди выходят за пределы земных ограничений, опускаются на Луну и возвращаются обратно в мир, которой впоследствии не поверит, что такое возможно.

Это разрушение Берлинской стены – мы видим, как миллионы людей, изголодавшихся по свободе, ломают настоящую и метафорическую стену, разделявшую человечество. Спустя десятилетия и за сотни миль оттуда мы видим в другой стране, чья Великая стена выстояла, мы видим, как маленький человек на огромной общественной площади вызывающе стоит перед приближающимся танком, заявляя о своем праве на свободу.

Все это отчетливые картинки из нашей истории, окрашенные кровью, слезами, тяжким трудом и потом тех, кто стремился и сражался за разные формы свободы. Снова и снова мы видим, как миллионы маршируют, миллионы сражаются, миллионы умирают и миллионы процветают – и все это ради свободы.

Самое верное описание человеческого рода – это поиск большей свободы и борьба за восхождение к более высоким стандартам жизни и отношений.

В таких божественных желаниях, как преодоление тирании, притеснения и выход за пределы собственной серости и ограниченности, мы видим надежду для человечества, появляющуюся снова и снова.

Те, кто обрел надежду и жил свободной и счастливой жизнью, несмотря на жестокости и мрак истории, были не просто любимцами фортуны, удачи и славы – но в большей степени людьми совести и мужества. Они понимали требования своего времени, которые судьба раскрывает мужчинам и женщинам по обе стороны от них. Они знали, что должны поддерживать свой героический настрой, чтобы преодолеть как своих внутренних демонов, так и социальных тиранов. Им пришлось пройти длинным маршем, прилагая усилия, испытывая свою выносливость и достигая просветления. Они напрямую заявили о своей независимости, правах и направленности движения. Единственный их проводник был у них в душе – это был манифест, который находился в их сердце, и он призывал к мужеству быть самим собой и к дисциплине, нужной для направления энергии к высшей цели.

Благодаря их примеру мы обладаем многими социальными свободами, за которые должны бы сказать «спасибо». По всему миру продолжает расти политическая свобода или же люди продолжают к ней стремиться. Финансовые свободы продолжают расширяться до новых уголков планеты. Индивидуальность и уникальность побеждают в коммерции. Все свободы, принимаемые нами как должное в более свободных и богатых странах – магазины на каждом углу, защита от физических угроз, широкий доступ к образованию и здравоохранению, – были получены благодаря усилиям мужчин и женщин, посвятивших себя борьбе за ту или иную форму свободы.

Этим мы обязаны предыдущим поколениям – мы будем уважать и будущие поколения, но должны искать и найти нашу собственную, современную Личную Свободу. Для этого мы должны просыпаться каждый день в полной ясности, что вот сейчас, в эти самые часы, наступают главные часы нашей жизни, когда мы или отступимся от подобного величия, предпочтя одобрение недалеких людей, или пойдем по пути благородных и свободных, которые не согласились на компромисс. Поэтому пусть каждый из нас на свой манер и своим голосом будет эхом их смелости и объявит свободу нашей борьбой, нашим делом, тем самым вызовом, пробудившим нас на его достижение и испытание.

Кое-кто спрашивает: а может, у нас слишком много свободы и вправду ли наши либеральные ценности настолько хороши? Долгий свет золотого века мира и процветания изменил мир к лучшему, однако некоторых из людей он привел к ожогу души – чрезмерному доступу к изобилиям, вызвавшему праздность, жадность, самолюбование и привилегированность.

Но такие люди, даже если они проживают в политически более свободных уголках земли, на самом деле – не свободны. Они заключены в клетке собственных непрекращающихся пороков. Человек, пораженный жаждой денег и власти ради их одних, – поражен болезнью. Его мучат нескончаемые желания получить больше без всякой цели. Чтобы преуспеть, он чаще всего носит социальную маску, и потому он постоянно не уверен в себе и своей жизни. Глубокий внутренний нарыв вечно толкает его на поиски еще большего богатства и власти, на переживания, отчего он еще не добился желаемого и кому еще нужно угодить или кем нужно стать, чтобы овладеть им. Женщина, страдающая потребностью в обожании, не имеет свободной минуты для настоящей радости без одержимости собой. Она рабыня бесконечного поиска молодости, красоты и признания в обществе. Ее нескончаемое желание мешает ей видеть сферы роста и заставляет отвернуться от других, подрывает шансы подлинного самовыражения и взлета настоящей любви, какую она заслуживает. Что касается привилегированности, то она причина несчастий. Если человек считает, что должен получать все просто так, – он никогда не станет свободным от ребяческой зависти и презрения к тем, кто обладает большим, чем он. Люди, обладающие большими правами, возможно, несвободны больше других – они рабы большого вымысла, будто мир должен им все.