Рудигер Дальке - Исцеление души от негативных эмоций. 25 упражнений. Деньги и духовность без противоречий (сборник)

• Хорошей альтернативой будет поза полулотоса, при которой оба колена касаются пола, однако только одна ступня лежит на бедре другой ноги. В позе полного лотоса обе ступни должны лежать на бедрах.

• Еще один вариант – просто прямо сидеть на стуле, что соответствует египетской позе .

• Озарению неважно, в какой именно позе вы его достигнете.

• Закройте глаза и направьте свое внимание на нижний даньтянь , расположенный чуть ниже пупка, «океана энергии ци» центральной части тела (рис. 4). Китайцы видят в нем центр, объединяющий в человеке небесное и земное начала. Здесь находится наша физическая сила, поэтому имеет смысл начать медитацию отсюда.

Рис. 4

• Направляйте свою улыбку в эту область тела, пока вы не почувствуете тепло, широту и открытость, которые всегда сопутствуют вашей улыбке; будьте внимательны и оставайтесь в этой области нижнего «океана энергии».

• Затем постепенно направьте свое внимание вниз к передней части тела, оставив некоторую часть широты и открытости улыбки в области нижнего даньтяня; дойдите до точки промежности , хуэйинь, которая находится между половыми органами и анусом и из которой исходит центральный сосуд женского тела, располагающийся у основания таза. Через эти женские ворота поднимается энергия инь, и именно это вам следует сейчас с улыбкой представить себе.

• Для этого несколько раз напрягите мышцы основания таза, как если бы вы хотели прервать мочеиспускание, а затем снова расслабьте их. Если вы повторите это упражнение несколько раз, вы ощутите внизу тепло и сможете на некоторое время оставить там свою улыбку.

• Теперь направьте свою улыбку дальше, к мужской точке копчика , вэй-лю, туда, где копчик опирается на подушку, и на некоторое время задержите улыбку у основания мужской силы ян.

• Теперь переместите вашу улыбку и ваше внимание в точку почек , называемую мин-мэнь, ворота жизни и место хранения жизненной энергии, то есть той энергии, которая пришла в жизнь вместе с вами. Эта точка находится на спине, на уровне пупка.

• Почувствуйте, как теплота и широта улыбки охватывают эту область вашего тела, и подумайте о том, что вы охраняете унаследованную вами энергию.

• Затем улыбка продолжает двигаться вверх к точке грудных позвонков , называемой да-чжуй и располагающейся между лопатками – в том месте, где плечи соединяются с позвоночником. Тепло вашей улыбки в этом месте может улучшить осанку и поспособствовать расслаблению плеч.

• Теперь улыбка двигается к нефритовой подушке , или точке мидем, которая представляет собой энергетическую подушку на плоской части затылка. Именно отсюда исходит то сияние, которое в христианской религии называется нимбом. Энергия, находящаяся в этой точке, помогает сохранить сияние молодости.

• От сияющей нефритовой подушки улыбка двигается дальше – к небесным воротам , или точке байхуэй, лотосу с тысячью лепестками или Сахасрара-чакре, как ее называют индусы. Вы можете представить себе, как небесная энергия изливается сверху на макушку головы и наполняет голову и тело светом. Вам будет нетрудно подарить этому образу сияющую улыбку.

• Затем энергия широкой полосой устремляется вниз по лбу к той точке между бровями, которую называют «третьим глазом», или верхним даньтянем , шестой чакре индусов – Аджна. Улыбка в этой точке может привести к глубоким откровениям, пробуждению интуиции и приятному ощущению открытости и тепла.

• От «третьего глаза» поток энергии направляется вниз через мост языка, который прилегает к верхнему нёбу и оттуда устремляется дальше по шее, пока, наконец, не достигает центральной точки груди, области сердца, где он объединяется с сердечной улыбкой. Мысли, сердце и улыбка сливаются в единое целое, и в среднем даньтяне образуется море энергии, которое выходит за границы физического сердца и излучает сияние. Это точка доброты, сердечной энергии, любви (к ближнему) и любовного экстаза.

• Теперь мощный поток энергии устремляется из области сердца вниз, к нижнему даньтяню , где он соединяется с океаном энергии в животе.

• В нижнем даньтяне может произойти смешение небесной энергии, излившейся сверху на Сахасрара-чакру, и нижней, земной энергии, которая проникает в тело через точку хуэйинь (нижние ворота); в результате этого смешения образуется наша собственная энергия.

• После того как круг замкнулся, улыбка может продолжить свое движение и пройти еще один энергетический круг.

• Тот, кто потерял свой центр и вышел из себя, может двигаться по этому кругу до тех пор, пока он, постоянно кружа вокруг середины, снова не придет в себя и не испытает это чувство возвращения к себе. Многократное прохождение различных областей и точек этого энергетического круга приводит также к уравновешиванию энергии и к перемещению избытка энергии в те области нашего тела, которые испытывают дефицит энергии.

Злость и ярость, которые постоянно настигают человека, можно победить с помощью специально разработанной программы медитации, которая используется в состоянии транса [12] Dahlke R. Wut und Ärger (CD). München, 2006 (Дальке Р. Ярость и злость (CD-диск). Мюнхен, 2006). .

• Если вам, несмотря на злость и ярость, удастся перейти к состоянию глубокого расслабления или к выполнению упражнения «Малый небесный круг», вы постепенно научитесь справляться с этими негативными эмоциями.

В действительности результаты исследований подтверждают, что переживание таких эмоций приносит не пользу, а вред.

Вам будет проще справиться с разочарованиями, если вы сможете понять истинное значение этого слова. «Разочарование» означает разрушение иллюзий, и уже за одно это следует испытывать благодарность по отношению к нему.

С точки зрения восточных религий жизнь в основном сводится к постижению Майя – мира иллюзий, которым управляют два полюса и который определяется пространством и временем. Каждое разочарование приносит кусочек свободы и делает более независимыми от этих двух обманщиков, которые связывают нас. В связи с этим древние египтяне говорили о покрывале Изиды, которое необходимо было приподнять для того, чтобы постичь сущность обмана.

Поэтому с точки зрения восточного человека нет ничего ужаснее того, чем закончить свою жизнь, не испытав ни одного разочарования, то есть полностью оставшись в плену обмана.

Исходя из этого, мы можем проверять каждое разочарование на предмет того, от какой иллюзии оно нас избавило, какой ошибке положило конец, и в каком отношении оно сделало нас более честными и свободными.