Бхагаван Раджниш (Ошо) - Осознанность сегодня. Как сделать медитацию частью своей повседневной жизни?

Итак, из-за страха, что количество мусульман и христиан продолжает расти, а иудеев и индуистов становится меньше, среди евреев есть небольшие ответвления… И у индуистов тоже есть небольшая группа, которые зовут себя Арья Самадж и которые ввели обряд обращения. Но пока эта группа не очень популярна. Глубоко внутри эти люди знают, что делают: они приводят в свои ряды более низких людей. Это делается исключительно из необходимости, в противном случае эти низшие люди превзойдут по численности – а это уже случилось – людей, стоящих выше.

Теперь в мире больше всего христиан, на втором месте мусульмане – и это две религии, которые допускают обращение в свою веру.

Страх перед медитацией имеет свои причины. Это стало очевидным после вступления в силу закона израильского парламента, но это свойственно любому религиозному уму: если люди начнут медитировать, если люди начнут любить свои тела, любить свои умы, и из этой любви будут спокойно трансцендировать по направлению к состоянию не-ума, они не будут принадлежать ни к какой глупой теологии.

Во всех идеологиях так много глупостей, что суеверия практически невозможно сосчитать, существует такое разнообразие суеверий. Однажды, когда человечество станет единым, нам понадобятся огромные музеи, чтобы собирать все суеверия, по которым можно будет вспоминать о своих праотцах. Так же, как Дарвин считал, что его предками были обезьяны, будущие поколения людей будут в своих воспоминаниях относить вас к той же категории.

Мне бы хотелось напомнить вам о нескольких суевериях… Лишь несколько примеров, потому что их слишком много.

Джайны полагают, что если мочки ваших ушей не достают до плеч, вы не можете стать просветленными. Так вот, я не понимаю, какая может быть связь между мочками ушей, которые являются почти мертвыми частями вашего тела… Вы когда-нибудь это замечали? Вы можете что-нибудь делать мочками своих ушей? Вы можете ими пошевелить? Они просто висят, ничего не делая. Вы не можете ничего ими делать, потому что в них нет нервных окончаний, это лишь куски плоти без нервов, чистая плоть. А без нервной системы вы не можете поворачивать ими вверх и вниз, туда-сюда.

Я знал лишь одного человека, который мог это сделать… А я объездил весь мир. По странной случайности он был моим приятелем в первом классе. Теперь он работает врачом в том же городе. Он единственный человек – настоящий уродец, – который может шевелить своими мочками и так и этак, вперед и назад. Это было чудом: по какой-то случайности в его мочках так развились нервы. Лишь иногда рождаются люди с шестью пальцами, с тремя глазами, с двумя головами – это уроды. И у того моего приятеля были очень большие мочки. Я все наблюдал, ждал, когда же он станет просветленным. Он всего лишь бедный врач, он ничего не знает о медитации, ничего не знает о просветлении. А из-за того, что он врач аюрведы, к нему не идут пациенты. Только количество его детей продолжает увеличиваться, а он становится все беднее и беднее. Каждый раз при встрече с ним я замечал, как он становится меньше, тоньше, тревожнее. Я спрашивал: «Что случилось? Ты должен быть просветленным!»

Но это все глупые идеи… И это не единственная религия, таковы все религии. И они не выносят друг друга.

Если медитация станет доминировать, тогда вы освободитесь от всех этих предрассудков – вот почему все религии против медитации, хотя они могут о ней говорить.

По мне ни Бог, ни рай, ни ад, ни ангелы не имеют значения – все они существуют лишь гипотетически. По мне, медитация – это сама душа религии. Но к ней можно прийти, только если вы будете правильно двигаться. Всего один шаг в сторону – и пиши пропало… Вы все время идете по лезвию бритвы.

Начните с любви к телу, которое является вашей самой внешней частью. Начните любить свой ум – и если вы будете любить свой ум, вы будете его украшать, так же как вы украшаете свое тело. Вы будете содержать его в чистоте, будете поддерживать его свежесть – вы же не хотите, чтобы люди чувствовали исходящий от вашего тела ужасный запах, вы хотите, чтобы другие любили и уважали ваше тело. Ваше присутствие должно быть не чем-то, что приходится терпеть, ему должны быть рады.

Вы должны украшать свой ум поэзией, музыкой, искусством, великой литературой. Ваша проблема в том, что ум заполнен лишь обыденными вещами. Через него проходят всякие третьесортные вещи, и вы не можете его любить. Вы не думаете ни о чем великом.

Постарайтесь настроиться на волну великих поэтов, настройтесь на одну волну с такими людьми, как Федор Достоевский, Лев Толстой, Антон Чехов, Тургенев, Рабиндранат, Калиль Джебран, Михаил Найми. Наполнитесь высочайшими вершинами, которых достиг их ум. Тогда вы не будете в разладе со своим умом. Тогда вы будете радоваться уму, даже если ум будет присутствовать в вашем молчании – ведь у него будет своя собственная поэзия и музыка, а трансцендировать такой ум очень просто. Это дружеский шаг навстречу высоким вершинам: поэзия превращается в мистицизм, великая литература превращается в глубокое понимание существования, музыка превращается в тишину. И как только эти вещи начнут превращаться в более высокие вершины, за пределами ума, вы будете открывать новые миры, новые вселенные, для которых у нас даже нет названий. Мы можем сказать «блаженство», «экстаз», «просветление», но ни одно слово по-настоящему этого не опишет. Просто это находится за гранью возможностей языка, и мы не в силах свести это к объяснениям, теориям, философиям. Это просто находится за пределами… Но ум радуется в своей трансценденции.

Вот в чем заключается мой дар вам. С абсолютной скромностью я хочу сказать вам, что я намного опережаю даже Гаутаму Будду – по той простой причине, что он все еще продолжает бороться с умом. Я любил свой ум, и через эту любовь трансцендировал его.

Это совершенно новое начало. Естественно, меня будут осуждать, моих людей будут осуждать. Многие будут приходить ко мне, но будут не способны пройти со мной даже несколько шагов, потому что вскоре обнаружат, что их предрассудки мешают им идти со мной.

Их предрассудки очень стары, и, естественно – я могу это понять, – они не могут подумать, чтобы кто-то пошел дальше, чем Гаутама Будда, так же как современники Гаутамы Будды не могли поверить, что он пошел дальше, чем Веды, дальше, чем пророки их Упанишад; как современники Лао-цзы и Чжуан-цзы не могли поверить, что эти мистики превзошли Конфуция.

И если просто из скромности я не скажу правды, я совершу преступление против истины. Меня не интересует скромность – я хочу, чтобы вы услышали объяснение именно того, что есть. Мой подход к медитации совершенно новый, абсолютно свежий, потому что он основан на любви – не на борьбе, не на войне. Махавиру я оставил двадцать пять веков назад. Его звали не Махавира – махавира означает «великий воин». Его звали Вардхамана, но люди изменили его имя, потому что он был великим воином. Против кого он воевал? Против тела, против ума. И я не думаю, что кто-либо, выступающий против ума, способен достичь запредельного.