Дипак Чопра - Исцеляющая сила разума: духовный путь к решению самых важных жизненных проблем

Шаг 1. Сделайте уборку в доме. Нет никакой причины каждый день любоваться хаосом в своем жилище и впадать от этого в уныние. Если вы склонны расстраиваться по любой причине, займитесь хозяйственными делами. Вам нужно больше двигаться.

Шаг 2. Каждый день в течение часа занимайтесь делом, которое приносит вам большое удовольствие. Этот час посвятите только любимому занятию, но не поглощению пищи, не ее приготовлению и не просмотру телепередач. Ваше занятие должно приносить вам творческое удовлетворение.

Шаг 3. Ежедневно проводите один-два часа, общаясь с родителями других детей-инвалидов. Ищите группы поддержки, завязывайте связи по телефону, через электронную почту или интернет-блоги. Исследование показало, что человек становится счастливым главным образом благодаря связям такого рода. Я бы оставил время и для общения с друзьями и родственниками – это тоже полезно, но в вашем случае главное – найти понимание и поддержку у тех, кто, подобно вам, тянет свой воз.

Шаг 4. Если лечение не помогает вашей дочери или от него ей становится хуже, упорно ищите такого врача, который все-таки сможет ей помочь. Никогда не считайте себя загнанной в тупик. Будьте терпеливы и продолжайте двигаться вперед.

Шаг 5. Подумайте, почему вы ощущаете безнадежность. Мне кажется, причина этого чувства заключается прежде всего в том, что, по вашему мнению, на вашей дочери поставили крест.

Это негативное убеждение, но не реальность. Никто не может предвидеть будущее. Если вы будете верить, что у вашей дочери может быть хорошее будущее, вы увидите, что возможности для этого появятся сами собой. Но прежде вам нужно сесть, сформулировать и записать десять причин, почему вы считаете будущее своей дочери беспросветным, и каждый пункт сопроводить описанием реального шага, которые в сумме помогут ей избежать этого.

Вы несете бремя, которое не должно ощущаться так тяжело, безнадежно и безысходно. Возможно, выход вам подскажут другие родители, которым удалось переосмыслить необходимость нести свой груз и начать смотреть на него иначе. Подражая им, вам удастся тоже выбраться из тьмы на свет.

Ваша истинная натура не изменилась; сейчас она просто скрыта от вас за завесой печали и беспомощности, которую вы можете убрать.

Всю свою жизнь я искала в ней цель и в результате не обнаружила никакой цели. Этот вопрос стал терзать меня еще больше после того, как я потеряла работу в фирме, где проработала много лет. Есть ли определенная цель в жизни каждого человека? (Можете не особенно утруждать себя; никаких великих открытий в вашем ответе я и не жду. Вы ведь только человек.)

Не знаю, окажется ли это для вас открытием, но цель вашей жизни состоит в том, чтобы перестать просить у нее так мало.

Долгая работа на одном месте притупила у вас способность радоваться жизни и ожидать от нее приятных сюрпризов. Я уверен, что когда-то вы мечтали о большем, и эту мечту можно возродить. Нужно заглянуть в себя и посмотреть, что там скрывается. Я имею в виду все те крошечные семена мечтаний и желаний, которые смыло дождливым днем.

Напишите губной помадой на своем зеркале: «Наступил дождливый день». Вы находитесь на таком этапе своей жизни, когда ощущение удовлетворенности жизнью значит для человека очень многое, если не все. Вам предстоит прожить еще двадцать или тридцать лет, и этого времени более чем достаточно, чтобы вырастить из этих семян прекрасные растения. Я не знаю, какими они будут, но точно знаю, что их семена у вас еще остались.

Кто решает, что является нравственным, а что – нет? То, что я считаю безнравственным, может казаться совершенно нормальным и даже замечательным другому человеку.

Очевидно, что ваш вопрос неполон. Вы стоите перед конкретной моральной дилеммой и хотите знать, является ли ваш выбор безнравственным и могут ли вас за него осудить другие люди. Все же вам следовало бы поподробнее описать вашу проблему. Поскольку очень многие люди оказываются в таких же затруднительных ситуациях, позвольте мне описать, как нужно принимать нравственные решения. Думаю, для вас это будет полезнее, чем ответ на вселенский вопрос, почему то или иное считается нравственным или безнравственным.

Мы живем в мире дуальностей, в вечной игре света и тени, добра и зла. Любое существо настроено на такое восприятие мира, и все мы захвачены этой игрой противоположностей.

Если это объяснение, религиозное по своей сути, полностью согласуется с вашими внутренними установками, то вам будет легче разобраться в том, что правильно, а что – нет. Вы можете обратиться за разъяснениями к постулатам вашей религии и следовать ее наставлениям в части того, как нужно жить жизнью хорошего человека.

С другой стороны, вы можете застрять между желаниями и совестью. Вы хотите совершить какой-то поступок, но испытываете вину или стыд за свое желание. Такие же терзания испытывает женатый человек, который хочет изменить своей жене. Общественной моралью приветствуются не соблазны и искушения плоти, а верность в браке. Если вам важно общественное мнение и вы хотите считаться уважаемым человеком, тогда правильный выбор очевиден. Бо́льшую часть жизни человеку приходится соотносить свои желания со своей совестью и совершать правильные поступки, даже если он к ним не расположен. Люди, успешно функционирующие в рамках социальной системы, умеют контролировать свои желания. Добавлю ко всему сказанному только одно замечание. Выбор в пользу того, чтобы считаться уважаемым человеком, это уже само по себе желание. Поэтому речь не идет о выборе между хорошим и плохим. Очень часто выбор нужно делать между мимолетным импульсом и более зрелым желанием. Осуждение желания не делает человека нравственным; оно лишь отдаляет от него желание.

И наконец хочу сказать, что на определенном этапе зрелый человек достигает такой степени развития, что его решения о правильном и неправильном становятся непредвзятыми и не зависят от каких-либо мнений. На этом этапе человек обнаруживает, что его внутренний компас направляет его к принятию того или иного решения, не учитывая мнения общества и не боясь осуждения. Он больше не привязан к жестким правилам и законам. Врач, принимающий решение об эвтаназии, чтобы помочь смертельно больному человеку и освободить его от ужасной боли, принимает решение, руководствуясь сугубо личными соображениями. Готовых ответов на вопросы не существует. Общество не приветствует слишком большую свободу выбора. Можно легко оправдать собственные негативные поступки, прикрывшись фразой: «То, что безнравственно для других, нравственно для меня». Но это не более чем эгоизм, а вовсе не показатель высокого уровня развития человека. Все же достичь высокого уровня развития можно, и священные писания всего мира говорят, что на высоком уровне сознания единство преобладает над дуальностью. Иными словами, вместо того чтобы осудить зло, человек сочувствует неправедным и прощает их.