Array Коллектив авторов - Иррациональное в русской культуре. Сборник статей
- Название:Иррациональное в русской культуре. Сборник статей
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4448-1374-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Array Коллектив авторов - Иррациональное в русской культуре. Сборник статей краткое содержание
Иррациональное в русской культуре. Сборник статей - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
139
De Genesi ad Litteram цит. по: Newman B . What Did It Mean to Say „I Saw“, 7.
140
Попов И.В. Идея обожения в древневосточной церкви. М., 1909; Флоренский П. Столп и Утверждение Истины. Опыт православной феодицеи в двенадцати письмах. М., 1914.
141
Например, во время Валаамского дела в 1838 году или в деле имяславцев в 1913 году. См.: Paert I . Spiritual Elders, 92.
142
Запальский Г.М. Оптина пустынь и ее воспитанники в 1825–1917 годах. М., 2009, 142–144.
143
РГИА. Ф. 807. Оп. 2. Д. 1492. Л. 23.
144
От слова «иерофант» (термин, часто встречающийся у Мирчи Элиаде), которое образовано из греч. ἱερός (hieros) – «священный» и φαίνειν (phainein) – «являть», и которое можно перевести как «манифестация священного».
145
Shevzov V . Russian Orthodoxy, 208.
146
Ibid., 74.
147
Исследования в рамках работы над данной статьей были выполнены на грант, щедро выделенный Национальным фондом содействия гуманитарным исследованиям ( National Endowment for the Humanities ). Любые взгляды, результаты исследований и сделанные из них выводы, представленные в данной статье, принадлежат автору и не обязательно отражают точку зрения NEH.
Greene R.H. Bodies Like Bright Stars: Saints and Relics in Orthodox Russia. DeKalb, 2010, chapter 2; Kenworthy S. The Heart of Russia: Trinity-Sergius, Monasticism, and Society after 1825. Oxford, 2010, chapter 5; Worobec C. Miraculous Healings // Steinberg M., Coleman H. (Ed.). Sacred Stories: Religion and Spirituality in Modern Russia. Bloomington, 2007, 22–43.
148
Как указывал Грегори Фриз, канонизации, проводившиеся в начале XX века, отчасти представляли собой предпринятую православным государством попытку восстановить свою сакральность; при этом чудесные события по сути увязывались скорее с религиозной или светской – а не божественной или эмпирической – властью: Freeze G.L. Subversive Piety: Religion and the Political Crisis in Late Imperial Russia // Journal of Modern History. Vol. 68. No. 2. 1996, 308–350.
149
Worobec C. Miraculous Healings, 23.
Интервал:
Закладка:
