Хорхе Молист - Хранитель секретов Борджиа

И если поведение Александра VI ничем не отличалось от образа жизни его современников, то почему люди с такой нетерпимостью относятся к нему? Почему на него прилепили ярлык порочности?

Одной из причин стало то, что, будучи иностранцем, он сосредоточил в своих руках высшую власть в Италии. В противоположность своему дяде и в отличие от Адриана VI – третьего неитальянского Папы за пятьсот двадцать лет, – он достиг максимально высокого положения в Церкви в относительно молодом возрасте: ему был всего шестьдесят один год, он обладал хорошим здоровьем и его ожидала долгая жизнь. Он не мог опираться на военную поддержку королей своей страны, как в предшествовавшие века, когда на нее могли рассчитывать папы французского или итальянского происхождения со своими семьями и сторонниками. Тем не менее новый Папа обладал достаточным благоразумием, чтобы окружить себя родственниками и внушительным войском, состоявшим из церковников и военных, которые были уроженцами не только Валенсии, но и прочих территорий Пиренейского полуострова, а также юга Италии, – римляне презрительно называли их каталонцами . Военный контроль над Римом и его окрестностями, который осуществляли сторонники Александра VI, а также защита от могущественных итальянских семей, пытавшихся получить папскую власть для одного из своих, гарантировали выживание новому Папе. В качестве приложения к военной силе Александр VI обладал огромной харизмой и исключительным дипломатическим даром, что позволило ему противостоять нескольким французским нашествиям, первое из которых чуть не лишило его сана. Осознавая свое бессилие, враги прибегли к клевете, ставшей одним из способов, применяемых для подрыва власти Александра VI; они организовали настоящую травлю в средствах массовой информации, которая в результате стала одним из столпов, на которых основывалась мрачная легенда о Папе-испанце.

Еще одной причиной стал исключительно терпимый характер Папы Александра VI, который не подвергал преследованию тех, кто открыто заявлял о своих истинных или выдуманных извращениях. Он скорее смеялся над этим и даже объяснял послу Феррары в Риме, что это свободный город и что любой человек мог думать и писать то, что ему заблагорассудится, а также то, что он прекрасно осведомлен о приятных и неприятных слухах, распространяемых о его особе, но что ему это абсолютно все равно. Представления его сына Цезаря, который преследовал и калечил авторов подобных нападок, не имели ничего общего с этой позицией.

И наконец, главной причиной послужило то, что его преемником стал кардинал Делла Ровере (Папа Юлий II) – злейший враг Александра VI. Последний одержал верх над Делла Ровере на нескольких фронтах. Первым оказался любовный фронт, поскольку Делла Ровере также претендовал на ту, что была любовницей кардинала Родриго де Борджиа – Ванноццу деи Каттанеи. Вторым – церковный, поскольку оба претендовали на папский престол, а выиграл валенсиец. Позднее Делла Ровере убедил короля Франции низложить Александра VI, когда тот занял Рим. Несмотря на то что Александр VI простил своего врага, Делла Ровере не последовал его примеру и, став Папой, обрушил свою месть на Цезаря Борджиа, которого обманным путем заставил поддержать свою кандидатуру на выборах, о чем повествуется в романе. Ему показалось мало всех упомянутых деяний, и этот Папа, прозванный Ужасным, зашел в своем желании отомстить еще дальше, призывая всех свидетельствовать о грехах и недостойном поведении своего предшественника и его семьи и разоблачать их, объявив за это вознаграждение. В этом деле отличился Джон Буршар – церемониймейстер курии при нескольких папах, который, дабы завоевать расположение нового Папы, распространял всевозможные россказни, очернявшие память Папы Борджиа.

У Александра VI уже было трое детей до того, как он познакомился с Ванноццой деи Каттанеи, с которой он нажил еще четверых – самых известных: Цезаря, Хуана, Лукрецию и Джоффре, а также еще одну дочь от Джулии Фарнезио – Джулии Прекрасной, – родившей ему ребенка, когда он уже был Папой. Александр VI был замечательным отцом семейства, поскольку, вместо того чтобы бросить своих детей, или делать вид, будто их нет, или объявить племянниками, как поступали прочие папы в отношении своих сыновей и дочерей, он признал их всех, дал образование, наградил всяческими титулами и обеспокоился тем, чтобы они сделали хорошие матримониальные партии.

Ему также не были чужды сильные внутренние чувства, как, например, раскаяние, о которых повествуется в романе в связи со смертью его сына Хуана. Все свидетельствует о том, что он был глубоко верующим и религиозным человеком, несмотря на то что не соблюдал обет безбрачия и наслаждался властью, как и огромное большинство церковников в его время.

Ему нравились роскошь, пышность, внешний блеск и помпезные застолья, когда надо было произвести впечатление на послов и родовитых дворян. Но когда он обедал в одиночестве, то заказывал лишь одно блюдо, хотя и большую порцию. Говорили, что кардиналы боялись приглашения к нему на обед.

С другой стороны, для своей эпохи он был человеком большой терпимости – не только по отношению к себе самому, но и по отношению к другим. Он защищал новообращенных и иудеев, подвергавшихся преследованиям в Испании и Португалии, к вящему неудовольствию Католических королей, которые вследствие этого считали свой авторитет подорванным. Он позволил Копернику преподавать в университете Сапиенцы и приводить доказательства, что Земля вращается вокруг Солнца, вопреки содержавшимся в Библии утверждениям (через несколько лет Церковь яростно стала преследовать сторонников этой теории). Он простил философов и теологов, таких как Пико делла Мирандола, объявленных еретиками и преследуемых предыдущими папами за то, что они провозгласили право на различие во мнениях и уважительное отношение к прочим религиям и культурам.

В романе повествуется со всей возможной достоверностью о многих событиях, происшедших в конце его жизни. Смерть Папы, с высокой степенью вероятности явившаяся следствием отравления, была такой, как описано в романе.

Макиавелли, который рассыпался в восхвалениях Цезарю Борджиа, в «Государе» достаточно жестко отзывается об Александре VI. Он пишет: «Александр VI думал только о том, как обмануть людей, и всегда находил тех, кто был готов обманываться. Я не знаю никого другого, кто с такой легкостью раздавал бы обещания и торжественные клятвы, чтобы убедить человека в чем-то, а потом сделать обратное». Наполеон оспорил это утверждение: «Если его действия и не делали чести папской тиаре, то, по крайней мере, он расширил границы своего влияния. Папский престол очень многим ему обязан».