Хорхе Молист - Хранитель секретов Борджиа

Многие из фраз, вложенных в уста персонажа романа, являются подлинными цитатами из Макиавелло.

Брат Джироламо Савонарола

Савонарола родился в Ферраре, в лоне семьи торговцев благородного происхождения. Хотя отец планировал для него занятие медициной, юный Джироламо вскоре проявил недюжинный интерес к теологии, пророчествам и религиозной жизни. В отличие от многих церковников его времени, для которых карьера священника была занятием, навязанным семьей, и средством к существованию или скорее способом преуспеть и достичь власти, Савонарола относился к религии со всей страстью.

Он стал монахом-доминиканцем, углубил свои теологические знания и начал проповедовать. Его проповеди были направлены против пап эпохи Возрождения, покровителей искусств, коррупции в Церкви; он вещал о бесконечных карах ада и провозглашал всевозможные катастрофы как наказание за человеческие грехи.

В 1482 году орден послал его во Флоренцию, но проповеди Савонаролы, в которых он предвещал всяческие несчастья, и его ожесточенные порицания любых видов удовольствий не нравились многим верующим жителям Флоренции, и доминиканцы сочли за лучшее его перевод в Болонью, где он продолжил свое образование и совершенствовал ораторское искусство.

Годы спустя Савонарола вернулся во Флоренцию и в 1491 году стал настоятелем монастыря Святого Марка. Там он, как и прежде, читал свои проповеди о продажности власть имущих и церковников, а также выступал против Папы Иннокентия VIII. Он отвергал любые удовольствия, доступные человеку, и негодовал по поводу покровительства искусств со стороны меценатов в то время, когда бедные голодали. На этот раз те несчастья, которые он упоминал в проповедях, стали сбываться. Смерть Папы и Лоренцо де Медичи, последовавшие за ними голодные годы, эпидемии чумы, нападение французов и поражение Флоренции – все это произошло именно так, как предсказывал Савонарола. Поэтому многие называли Савонаролу пророком своего времени, предвестником Апокалипсиса.

После того как в результате победы французов флорентийцы были поставлены в жесткие условия, жители города взбунтовались против своих правителей и изгнали клан Медичи. В результате была провозглашена республика, которую Савонарола контролировал с помощью своих сторонников. Будучи уверенным в том, что послан Богом с очистительной миссией, он с исключительной жестокостью преследовал гомосексуалистов, азартные игры, алкоголь и любые попытки выглядеть привлекательно. Его полиция – та, что подчинялась республике, и та, что состояла из его фанатиков-последователей, так называемых плакс, piagnoni , и детей из «белых отрядов», – преследовала все, что считала связанным с собственными представлениями о грехе или плодом материального мира, и уже только поэтому называла «суетным». Таким образом, они отбирали зеркала, расчески, средства для наложения макияжа, одежду, доски для настольных игр, краски и книги – в особенности античных авторов – и все прочее, что сжигалось на так называемых кострах суетности .

Устав от подобных репрессий, флорентийцы, не согласные с радикальным теократическим государством, так называемые беснующиеся, arrabiati , противостояли на улицах города последователям монаха, но были повержены. Также немногого удалось достичь францисканцам монастыря Санта Кроче во Флоренции, которые в своих проповедях противостояли радикализму Савонаролы.

Новый Папа Александр VI тоже превратился в объект жестокой критики монаха. Вначале он пытался утихомирить его и прийти к соглашению, но впоследствии принял решение действовать против него.

Как и повествуется в романе, суприор брат Доменико да Пешиа и брат Сильвестро Маруффи были наиболее близкими соратниками настоятеля монастыря Святого Марка. Последний был лунатиком, как говорят, и, обладая даром провидения, стал источником для пророчеств Савонаролы. Когда эти пророчества перестали сбываться, наступило начало конца монаха. Все последующие события произошли именно так, как описывается в романе.

Иннико и Констанца д’Авалос

Иннико и Констанца были потомками Иньиго д’Авалоса, который принимал участие в завоевании Неаполя вместе с Альфонсо V Арагонским. Семья д’Авалос была верна арагонской династии в Неаполе, а Иннико получил в управление острова Искья и Прочида после первого французского нашествия на Неаполь. Это событие подробно описано в романе « Пообещай мне, что станешь свободным ».

Во время второго французского нашествия Федерико – последний из королей Арагонской династии в Неаполе – нашел убежище на Искье и оттуда заключил пакт с французским королем о передаче ему остатков своего королевства в обмен на титулы и рентные платежи во Франции. Иннико д’Авалосу, семья которого сражалась на стороне арагонских королей против Франции и ее союзников – неаполитанских аристократов дома Анжу, не понравилось подобное отношение, и он всячески оттягивал исполнение приказа о передаче островов Франции. Король Франции оказывал на него давление и в конце концов объявил мятежником. Иннико тем временем вел переговоры со своим другом Бернатом де Виламари о провозглашении своей верности королю Арагона Фернандо II. Он добился того, что этот король предоставил ему в единоличное управление острова Искья и Прочида с правом наследования, а также осуществил внушительные денежные вливания и поставки оружия. Иннико поднял знамена Испании на Пасху 1503 года и с успехом отразил нападение французского флота.

Вместе со своей сестрой Констанцей он содержал на острове целую плеяду деятелей искусств, которые жили под их защитой и не страдали ни от войн, ни от голода. Иннико погиб при осаде анжуйской крепости, принимая участие в сражении под командованием Великого Капитана, и сестра заняла его место в деле управления Искьей, находясь в прямом подчинении королю Фернандо Испанскому. Члены семьи д’Авалос в течение длительного времени становились крупными военачальниками на службе Испании и ее империи.

Гонсало Фернандес де Кордова, Великий Капитан

Второй сын андалусского гранда из Монтильи в провинции Кордова. Он отличился в гражданской войне в Кастилии, воюя на стороне королевы Изабеллы, а также в войне за Гранаду, совершив значительное число ратных подвигов, благодаря которым добился огромного уважения к себе.

В 1495 году он отбыл вместе с войском в Италию, чтобы противостоять французскому нашествию и поддержать родственника Фернандо Испанского – короля Неаполя. Накануне его возвращения в Испанию король Фернандо попросил его оказать помощь Папе Александру VI и вернуть Остию. Все последующие события – взятие города и его крепости Великим Капитаном в марте 1497 года – произошли именно таким образом, как описано в романе.