Анатолий Шамов - Арфа Орфея. Стихи и статьи ЛИТО «Орфей»

Редактор Анастасия Анатольевна Воскович

© Анатолий Шамов, 2021

ISBN 978-5-0055-8974-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Литературное объединение ОРФЕЙ возникло в 2000 году и просуществовало до 2015 года.

У объединения ОРФЕЙ был свой устав, манифест, свой значок, номерные удостоверения, печати, студии (артстудия, изостудия, видеостудия), филиалы в Киеве, Донецке, Днепропетровске, Судаке, Евпатории, Одессе…

Издавался свой одноименный литературно- художественный журнал ОРФЕЙ (вышло 60 номеров), за пять лет сформировалась своя теория литературного процесса, своя видеостудия (снято полтора десятка фильмов), было своё издательство, издано 16 альманахов, свой поэтический словарь (Черкассы, изд. ОРФЕЙ, 2005,200с.)

Через объединение за эти годы прошло несколько сотен писателей и поэтов. Проводились собрания, конкурсы, викторины, массовые мероприятия, существовало несколько ежегодных переходных кубков для авторов объединения и не только объединения.

Чтобы читатель мог почувствовать атмосферу царившую в объединение обращусь к статье в журнале ОРФЕЙ, 2005 года —«НЕОСЮРРЕАЛИЗМ ОРФЕЕВСКОЙ ШКОЛЫ ПОЭЗИИ»…

Прошло пять лет напряженного труда литературного объединения ГОСПА-ОРФЕЙ, пять лет издавался ежемесячный литературно- художественный журнал «ОРФЕЙ». Литературная школа «ОРФЕЙ» подготовила несколько мастеров ГОСПА, шесть магистров ГОСПА остались многочисленные находки и наработки теории литературного процесса

(семнадцать золотых законов творчества, пять ступеней мастерства и др.), подготовлен и выпущен свой «Карманный поэтический словарь с теорией литпроцесса».

Задача искусства, его предназначение состоит прежде всего в том, чтобы формировать души людей, лечить в моменты душевного спада, сохранять чувство любовь в момент краха желаний, человеческого унижения, в момент потери чего-то значимого в жизни.

Пушкинская светлая грусть была продолжена мастерами школы, как традиция свойственная нашей литературе, что есть, сохранением радости и любви в душе в момент печали, потери человеком чего-то значимого и дорогого.

Наш современник сегодня нуждается в тонком, обоснованном с точки зрения психологии наблюдении и трактовке, не столько общественных явлений, сколько в объяснении феноменов и явлений внутреннего мира души, психологии поступка. Объяснения мотивов правильной позиции, выбора правильного решения, что ведут к успеху, объяснению смысла человеческого существования, а также совершенствования путей нашего человеческого «Я», правильного отношения к жизни, к самому себе и себе подобным.

Неосюрреализм орфеевской творческой и, прежде всего, поэтической школы выразился в психологизации тонкой материи стиха, проявился в законе ассоциативного начала поэзии, проявился в углублении подсознательных тенденций в искусстве и, прежде всего, поэтической строке. Когда образы и понятия поэтической строки берутся как бы из подполья человеческого сознания, параллельных состояний материи…

Неосюрренализм орфеевской школы поэзии есть, как бы реформа стихосложения преобразующая ряд устоявшихся понятий, дающая новую трактовку известным понятиям, вводящая новые и новые положения и понятия современной поэзии (см. журналы «ОРФЕЙ» №1—60, 2000 – 2005 г.г.). Краеугольные камни сюрреализма на славянских землях были заложены крымской поэтессой Татьяной Алюновой издавшей известную книгу «РОМАН С ОДНИМ ГОРОДОМ» (1998 г. Симферополь), где поэтическое мышление автора есть ярким примером неосюрреализма возродившегося через девяносто лет в одном из регионов Европы.

Член РСП А.В.Шамов

Я не прошу у Господа наград, богатства,

Когда бы дали небеса душе творить,

Знать узы… творческого братства,

И днями в золотом сечении слова жить.

Я не прошу утех, особых привилегии,

Мечтам моим бы был открытым ход.

Теории пишу и чту от альфы до омеги

Всё, что в поэзии создал за век народ.

Пишу поэзию, в ней часто забываюсь,

Живу предвосхищением новых дней.

И проявлением искусства восхищаюсь,

В красивой форме проявлением идей.

Я не прошу почтения, роз и власти,

Когда б мечтам моим случилось быть.

Пусть тешит сердце девы милое участье,

К Творцу иду, мне небеса дано любить.

В той феерии рощ, озер, оврагов

Воображение увидало чудный сад.

В степи широкой среди трав-дурманов

Фантазия подобие явила райских врат.

Наяды в белоснежных одеяниях,

Кантаты в свете лунном, на воде венки.

Осталось всё в былых воспоминаниях,

И берегут романтику ажурные мостки.

Зеленомраморное это чудо —… вечно,

Уплачено два миллиона серебром.

Вода и камни… время быстротечно,

В свой год и час аллеями и мы идём.

Великолепный парк Потоцкого с Софией,

Два долгих века рядом с Уманью стоит.

Он видел Пушкина, дождётся и мессии,

Два века… Богородица его хранит.

Он часто говорит, что он – поэт,

И пишет, пишет, в основном, что видит.

И полые слова про клумбу, про обед

В строку рифмует, мысли нет, а пишет.

Невидимых же нитей не дано связать

Поэту, что так мало о значении… знает.

Не может мыслью он написанной подать,

Откуда суть вещей произрастает.

А есть трибуны… не причёсаны слова,

Люди хранят Высоцкого в потайке сердца.

В строке есть образ и идея в них жива,

Нет лжи в них, подлости нет места.

От рифмоплётов, кто нас защитит,

Которые себя под Пушкина равняют.

Полову от зерна читающий, да отличит,

Пусть пустозвоны пустозвонам докучают.

А есть трибуны…

Без словаря порою трудно объяснится,

Когда мир тонкий в новой есть строке.

Пусть наспех пишутся порой страницы,

Была б идея с силой в пишущей руке.

Что под умом мы понимаем, под любовью,

Что понимаем под самой дарованной душой.

Что пишем в ночь интеллектуальной кровью,

Что понимаем мы под матушкой— судьбой.

Скажу, без Даля… нам не разобраться,

И потому года держу на полках словари.

Без Нового завета мелко нам общаться,

Нам Веды ариев… – есть духа буквари.

Что было, будет… Вавилон, язык немеет,

И кто-то вариантно должен мыслить вслух.