Бронислав Виногродский - Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен»

Знак ПРИХОД ДЕВЫ, 54, – в нем женщина сама возвращается и приходит, отсюда возникает смысл. Эта Сила духа не добрая, поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится: «Ниоткуда не будет пользы, потому что мягкость оседлывает твердость». То есть Шестерка третья и Верхняя Шестерка являются хозяевами, образующими знак, однако Шестерка пятая находится на положении власти, внизу имеется единение, поэтому есть возможность изменить, и то, что непочтенно, сделать почтенным, несчастье сделать счастьем. Поэтому Шестерка пятая является хозяином, управляющим знаком.

В знаке ИЗОБИЛИЕ, 55, Шестерка пятая является хозяином, так как в «Объяснении устройства знака» говорится: «Правитель приближает к этому, не надо огорчаться, будь как Солнце в средине дня». Шестерка пятая – это положение правителя, это мягкость, которая пребывает в срединности, таким образом, обладает качеством средины дня.

В знаке СТРАНСТВИЯ, 56, Шестерка пятая является хозяином, поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится: «Мягкость обретает срединность вовне». Еще говорится: «Останавливается и от остановки и связности – Ясность». Пятая находится во внешнем теле, является образом странствий, скитаний вовне, находится на срединной позиции, является хозяином тела мягкости, поэтому это и есть образ связности, срединности и Ясности.

Знак ПРОНИКНОВЕНИЕ, 57, управляется 2 инь. Однако только в знаке СВЯЗНОСТЬ инь является управляющим хозяином, потому что он находится на срединном положении. А в знаке ПРОНИКНОВЕНИЕ 2 инь являются хозяевами, составляющими знак. Однако они не могут быть хозяевами, управляющими знаком. Хозяин, управляющий знаком, – это Девятка пятая, которая отдает приказы и действует в делах. И если ты не находишься на положении власти, это невозможно. Поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится: «Твердость знака ПРОНИКНОВЕНИЕ через срединность и правду и движение воли указывает на Пятерку».

В знаке ПРОВОДИМОСТЬ, 58, 2 инь также должны являться хозяевами, составляющими знак, но они не способны быть хозяевами, управляющими знаком. Хозяин, управляющий знаком, – это Двойка и Пятерка. Таким образом, в «Объяснении устройства знака» говорится: «Твердость срединна, а мягкость вовне, радостность – через Ценность в Верности».

В знаке РАССЕЯНИЕ, 59, Девятка пятая является хозяином, так как собирает и объединяет рассеяние в Поднебесной. И если не находится на положении власти, то это невозможно. Однако Девятка вторая находится внутри, потому что обладает крепостью своих корней. А Шестерка четвертая несет Пятерку и делает работу для нее. Отсюда и возникает важность значения знака. Поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится: «Твердость приходит, инь истощается, мягкость обретает положение вовне, а наверху общее».

В знаке МЕРА, 60, Девятка пятая является хозяином, так как устанавливает и определяет единицы измерения, с тем чтобы создать эту МЕРУ в Поднебесной. И только пребывая на положении власти, обладаешь Силой духа, которая способна это сделать, поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится: «Если соответствуешь месту мерой, то через срединность и правду способен к сообщению, проникновению».

В ДОВЕРИИ К ВНУТРЕННЕМУ, 61, знак образуется через пустоту внутри. Таким образом, Шестерка третья и Шестерка четвертая являются хозяевами, образующими знак. Однако доверие берет свое значение через наполненность внутри. Таким образом, Девятка вторая и Девятка пятая являются хозяевами, управляющими знаком. Это приводит к тому, что доверие – это то, что преобразует народ. Таким образом, находясь на уровне власти, осуществляет действие, поэтому хозяин знака на пятом уровне.

В знаке МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 62, Двойка и Пятерка являются хозяевами, потому что есть мягкость и обретение срединности. А во время чрезмерности не допускают в этом ошибок.

В знаке УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63, Шестерка вторая является хозяином, так как в знаке в начале счастье, а в конце смута. Шестерка вторая находится на внутреннем теле, и она находится как раз в начале созидания счастья, во времени счастья. Поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится, что в начальном счастье мягкость обретает средину.

В знаке ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, 64, Шестерка пятая является хозяином, так как в знаке – вначале смута, а заканчивается порядком. Шестерка пятая находится на внешнем теле, это подобно тому, как порядок раскрывается, начинается во времени. Поэтому говорится в «Объяснении устройства знака»: «Еще не переправились, в воплощении мягкость обретает средину».

Вышеприведенные значения берутся из «Объяснения устройства знака» и текста к уровням в итоге размышлений над ними. Ведь Перемены являются книгой для создания великого дела, и тот, кто создает великое дело, должен, конечно же, приходить к людям, обладающим Силой духа и положением. Поэтому Пятерка является хозяином знака в большинстве случаев. Иногда в зависимости от времени берется Пятерка как образ места правителя. За пределами Пятерки на всех уровнях тоже бывает, что говорится о правителе, но обычно не этот уровень является правителем, обычно об этом говорится, когда указывается на пятый уровень. Поэтому вслед за этим в знаке СЛЕДОВАНИЕ, 17, например, на Верхней говорится: «Правитель применяет обряды в западных горах» – таким образом, он связан и привязан к Пятерке. В знаке ПРИБАВЛЕНИЕ, 42, в Двойке говорится: «Правитель применяет обряды, посвященные владыке предков», потому что он находится в соответствие с Пятеркой. В знаке РОСТ, 46, в Четверке говорится: «Правитель применяет обряды в горах Ци Шань», потому что он несет на себе Пятерку. Все это указывает на Силу духа и время.