Бронислав Виногродский - Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен»
- Название:Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен»
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «5 редакция»
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-71411-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бронислав Виногродский - Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» краткое содержание
«Книга перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить. на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении империей. «Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» вместе с подготовленным Брониславом Виногродским трехтомником «Толкование «Книга Перемен» Ли Гуанди» является плодом более чем тридцатилетних исследований и изысканий, целью которых было донести до русскоязычного читателя всю глубину содержательных подходов, имеющихся в «Книге Перемен», на русском языке до настоящего времени не выходило ни одного столь полного и глубокого исследования этого древнего труда.
Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Знак «Возврат» (24)

В знаке ВОЗВРАТ, 24, Начальная Девятка является хозяином. В «Объяснении устройства знака» говорится, что «твердость возвращается».
Знак «Отсутствие заблуждений» (25)

В знаке ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ, 25, Начальная Девятка и Девятка пятая являются хозяевами, так как Начальная Девятка – начало движения, и это подобно искреннему человеку, который начинает двигаться. А в Девятке пятой чистая Сила духа знака Небо, это подобно человеку, который предельно искренен и ни на мгновение не теряет эту искренность. Поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится: «Твердость приходит извне и является хозяином внутри». Это указывает на Начальный уровень. Еще говорится: «Твердость срединная и в созвучии» – это указывает на Пятерку.
Знак «Большое накопление» (26)

В знаке БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 26, Шестерка пятая и Верхняя Девятка являются хозяевами. В «Объяснении устройства знака» об этом говорится, что «твердость наверху и ценится одаренность».
Знак «Питание» (27)

В знаке ПИТАНИЕ, 27, Шестерка пятая и Верхняя Девятка являются хозяевами. В «Объяснении устройства знака» говорится, что питаешь одаренность, чтобы она дошла до десяти тысяч людей, до множества народов.
Знак «Большое преобладание» (28)

В знаке БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28, Девятка вторая и Девятка четвертая являются хозяевами, потому что Девятка вторая твердая и срединная и не является чрезмерной, а в Девятке четвертой – «балки не прогибаются».
Знак «Двойная опасность» (29)

В знаке ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ, 29, 2 ян – на втором и пятом уровнях – являются хозяевами, они управляют там, где нет огорчений, и через них производится накопление воды и заполнение водой.
Знак «Связность» (30)

В знаке СВЯЗНОСТЬ, 30, 2 иньских уровня – пятый и второй – являются хозяевами. В знаке ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ Пятерка в большей степени является хозяином, а здесь – Двойка, потому что он указывает на Ясность, когда огонь только загорелся.
Знак «Соощущение» (31)

В знаке СООЩУЩЕНИЕ, 31, Девятка четвертая занимает позицию сердца, а сердце – это чувствующий государь, и Четверка является хозяином знака. Однако Девятка пятая должна находиться сзади, и она является Горой внутри знака СООЩУЩЕНИЕ, а внутри чувствования происходит Остановка, и речь идет о том, что в движении способен к покою. Поэтому Пятерка в большей степени является хозяином знака.
В знаке Постоянство» (32)

В знаке ПОСТОЯНСТВО, 32, срединность ведет к постоянству, и в знаке только Двойка и Пятерка находятся посредине. Шестерка пятая, обладая мягкостью и равновесием, конечно же, не такая, как Девятка вторая, которая обладает твердостью и равновесием, поэтому Двойка является хозяином знака.
Знак «Уход» (33)

Знак УХОД, 33, образуется из 2 инь. Начальный и Второй являются хозяевами знака. Однако Девятка пятая находится в положении исчерпывающего выражения добра, поэтому Девятка пятая также является хозяином, управляющим знаком. В «Объяснении устройства знака» говорится: «Твердость соответствует положению и пребывает в созвучии, таким образом, ты движешься в согласии с временем».
Знак «Большая мощь» (34)

В знаке БОЛЬШАЯ МОЩЬ, 34, через 4 ян создается эта мощь. Девятка четвертая находится над 4 ян, поэтому Четверка является хозяином знака.
Знак «Восхождение» (35)

В знаке ВОСХОЖДЕНИЕ, 35, Ясность исходит из земли, создавая этот знак. Шестерка пятая является хозяином знака Ясность, и она находится на положении средины Неба, таким образом, она является хозяином всего знака. В «Объяснении устройства знака» потому и говорится: «Мягкость продвигается и действует вверху».
Знак «Поражение ясности» (36)

В знаке ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ, 36, Солнце входит в Землю, тем самым создается знак. На Верхнем уровне есть предельное скопление почвы. Тем самым рассеивается и разрушается ясность в человеке. Поэтому она является хозяином, создающим знак. Шестерка вторая и Шестерка пятая обе принимают Силу духа срединной Послушности и Ясности, способны видеть это омрачение, поражение. Они являются хозяевами, управляющими знаком. Поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится о том, что Вэнь-ван, правитель просвещенности, пользовался этим, и Цзи-цзы, его советник, тоже пользовался этим.
Знак «Семейный человек» (37)

В знаке СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК, 37, Девятка вторая и Шестерка пятая являются хозяевами, поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится: «Женщина на правильном положении – внутри, мужчина на правильном положении – вовне».
Знак «Разлад» (38)

В знаке РАЗЛАД, 38, Шестерка пятая и Девятка вторая являются хозяевами, поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится: «Мягкость продвигается и действует вверху, обретает равновесие и имеет отклик с твердостью».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: