Ризван Вирк - Бизнес в позе лотоса. Как совместить работу и духовный поиск

Как глава Патентного бюро США, ушедший в отставку в начале 1900-х [98], потому что «осталось очень мало того, что можно изобрести», мы предполагаем, что состояние науки в любой отдельно взятый момент (например, сегодня) составляет 90 % от полного знания. Иными словами, мы почти все думаем, что в данный момент нам осталось понять совсем немного. Но время доказывает, что это ошибочный вывод: идут года, и нам открываются совершенно новые области науки и техники.

Когда на пути воина успеха вы сталкиваетесь с идеями, воспринимаемыми в обществе предвзято, то лучшее, что можно при этом сделать, – держать свой ум открытым и позволить доказательствам говорить самим за себя. Фактически это то, чему учил Будда: мы должны воздерживаться от суждений о многих вещах и верить или не верить, только когда получаем непосредственный опыт.

1994, октябрь

– Насколько я понимаю, ты считаешь астрологию полной ерундой? – спросил Рамасвами, когда мимо нас прошла женщина в черном плаще. На ее плаще виднелся символ – пентаграмма, которая обычно ассоциируется с колдовством, что для нас, непосвященных, кажется чем-то зловещим.

Рамасвами только что объяснил мне, что пентаграмма никоим образом не символ сатаны: перевернутую пентаграмму использовала группа жуликов-сатанистов, из-за которых этот знак получил плохую репутацию. При правильном изображении пентаграммы, как на плаще этой женщины, каждая ее сторона соответствует одному из пяти элементов: земле, воздуху, огню, воде и духу.

Он объяснил, что магия на самом деле была всеобъемлющим верованием, которое уважало природу и имело мало общего с сатаной – образом из иудейско-христианской религии. Рамасвами полагал вполне естественным, что человек, начинающий изучать энергию и медитацию (как я), должен заинтересоваться магией. Почему-то идея изучать колдовство меня не сильно привлекала, и я не понимал, какое отношение она имела к пути воина успеха. Дальше разговор перешел на астрологию, которую я прежде не раз с негодованием осуждал в присутствии Рамасвами, считая обычными бабушкиными сказками и отстаивая взгляды крупных современных ученых типа Карла Сагана [99]и других.

Разговор происходил в оживленный октябрьский день в городе Сейлем [100]. Листья начали приобретать яркие цвета и опадать с гордых деревьев – знак того, что в Новой Англии наступила осень. В тот день на улицах Сейлема было довольно многолюдно: осень в этом знаменитом приморском городе – самый оживленный сезон. Бóльшая часть города была перестроена, но так, чтобы восстановить утерянную ныне «историческую замысловатость», которой славились города Новой Англии.

– Конечно, я думаю, что это ерунда! – ответил я. Рамасвами очень разочаровал меня своей верой в такие глупые вещи. – Я не верю, что Солнце, Луна, планеты и звезды как-то связаны с нашим поведением здесь, на Земле!

Рамасвами терпеливо выслушал, кивнул, произнес «Хм», и мы продолжили путь вдоль красной линии на тротуаре. Она показывала, что мы шли по «Тропе свободы» – туристическому маршруту, который связывал между собой основные достопримечательности. Настоящая Тропа свободы находится в центре Бостона и отмечает путь Пола Ревира в начале Войны за независимость [101]. Позже красная полоса стала использоваться для обозначения туристических маршрутов к историческим местам. Сейлем был далеко от центра Бостона, но красная линия на тротуаре расширилась, словно намекая, что она проведет любого туриста с деньгами по интересным местам в Новой Англии.

Идя по ней, мы наткнулись на Музей ведьм, в котором находились восковые фигуры, изображавшие события знаменитых Гонений на сейлемских ведьм [102]семнадцатого века. Поскольку я никогда здесь не был, Рамасвами решил сменить тему, и мы зашли в музей. Выставка фигур была весьма драматичной, и я был поражен поведением жителей Сейлема, допустивших такую трагедию. Десятки невинных людей были повешены из-за суеверий пуританского общества, связанных с сатаной и колдовством.

– Это было странное время, – заметил Рамасвами после того, как мы вышли из музея, – эпоха суеверий, веры в ведьм и призраков ! – Он произнес слово «призраки» тем же презрительным тоном, каким я говорил об астрологии, затем усмехнулся и вдруг снова стал серьезным.

– Странным было не то, что они верили во все это, – продолжил он. – Факт существования призраков в скрытых мирах легко проверить. Но здесь людей совершенно покинул здравый смысл! Именно в то время и в этом конкретном месте групповое сознание имело такую астрологическую конфигурацию, которая сделала его идеальным для произошедшей трагедии.

– Да ладно, – сказал я, прерывая его, когда мы входили в ресторан отеля «Хоторн» на чай. «Хоторн» – известный исторический отель напротив Музея ведьм, названный в честь одного из самых известных сыновей Сейлема – писателя Натаниэля Готорна [103].

– Опять вы с этой астрологической чепухой!

Он рассмеялся.

– Тебе не нужно верить в астрологию, чтобы понять, что существуют времена силы, а также места силы. Ты ведь тоже в них раньше не верил?

Я понял, что Рамасвами и другие называют «местами силы» зоны, где пересекаются многочисленные «энергетические линии», или «линии силы», что приводит к интенсивным энергическим вибрациям в местах пересечений. Места силы привлекают или отталкивают определенные типы людей. Хотя сначала я относился к идее мест силы скептически, мне пришлось признать их существование возможным, поскольку оно может легко объясняться наличием магнитного поля Земли. Что еще важнее – я начал лучше осознавать свое самочувствие в разных местах и ощущать «ауру» мест. Летняя поездка в пустыню укрепила мою уверенность в возможности существования мест силы, и я был полностью открыт для этой идеи.

– Сейлем – это место силы ? – спросил я.

– Да и нет. Сейлем имеет очень мощную энергию, но эта энергия сменилась на положительную по мере того, как сюда переезжало все больше истинных виккан [104]. В последнее время он стал еще и туристическим местом, что всегда смягчает энергию. Ты можешь считать Сейлем слабым местом силы.

Я объяснил Рамасвами, что современная наука мало к чему относится с таким же презрением, как к астрологии. Хотя формально я не был ученым, инженерное образование подталкивало меня следовать по крайней мере околонаучным аргументам при взаимодействии со скрытыми мирами. Я стал объяснять, что, на мой взгляд, астрология представляет собой бессмысленную систему классификации, так как основывается на нелепых предположениях, принимая в расчет лишь месяц рождения.

– Миллионы людей родились в один и тот же месяц, и вы хотите сказать, что все они похожи? С тем же успехом вы можете верить, что в полнолуние люди превращаются в оборотней! – Я закончил аргументацию с некоторым высокомерием, которое впечатлило бы моих приятелей – выпускников MIT.