Тит Хан - Тишина. Спокойствие в мире, полном шума

Даже когда мы не говорим с другими людьми, не читаем, не слушаем радио, не смотрим телевизор или не находимся в социальных сетях, большинство из нас не чувствует себя спокойно. Это происходит оттого, что у нас все время работает внутреннее радио под названием «Нескончаемые размышления».

Даже когда мы неподвижно сидим на одном месте и к нам не поступают никакие внешние раздражители, в нашей голове идет безостановочный внутренний диалог. Мы постоянно потребляем свои мысли. Коровы, козы и буйволы жуют свою пищу, отрыгивают ее и снова пережевывают. Мы не коровы и не буйволы, но занимаемся тем же в отношении мыслей, и в первую очередь, к сожалению, негативных мыслей. Мы впитываем их, а затем снова и снова пережевываем, как коровы, жующие свою жвачку.

Нам необходимо научиться выключать радиостанцию «Нескончаемые размышления». Для нашего здоровья вредна такая подпитка, идущая от собственного сознания. В нашем центре медитации Plum Village мы уделяем осознанному потреблению духовной пищи такое же внимание, как и потреблению пищи обычной. Мы не только сознательно не употребляем алкоголя и не едим мяса, но и стараемся не разговаривать и даже не думать, когда мы едим, пьем, моем посуду или занимаемся какими-то другими делами. Мы делаем это потому, что если, например, во время прогулки мы говорим или думаем, то можем оказаться в плену разговоров или мыслей и заблудиться в прошлом или будущем, в тревогах и ожиданиях. Некоторые люди легко проводят за этим всю жизнь. Какая невосполнимая потеря времени! Давайте вместо этого по-настоящему проживать каждый момент, даруемый жизнью. Для этого нам необходимо прекратить бесконечные внутренние рассуждения.

Как мы можем наслаждаться нашими шагами по жизни, если все внимание поглощено умственной болтовней? Важно начать понимать то, что мы чувствуем, а не только то, что думаем. Когда мы касаемся ногой земли, мы должны уметь почувствовать, как нога касается земли. Когда мы сумеем этого добиться, то откроем для себя радость в способности ходить. Когда мы идем, мы всем своим телом и душой отдаемся этому и полностью концентрируемся на каждом драгоценном моменте жизни.

Сконцентрировавшись на прикосновении к земле, мы перестанем отвлекаться на мысли и сможем ощутить наше тело и все, что нас окружает, по-новому. Наше тело – это чудо! В нем происходят миллионы различных процессов. Мы можем по-настоящему оценить это лишь тогда, когда нам удастся остановить бесконечные мысли и найти в себе достаточно осознанности и сосредоточенности, чтобы открыть для себя чудеса нашего тела, земли и неба.

Нельзя утверждать, что мыслить всегда плохо. Мышление бывает очень продуктивным. Мысли в большинстве случаев являются продуктом ощущений и восприятий. Таким образом, мысли можно рассматривать как некий плод. Некоторые плоды полезны и питательны. Другие – наоборот. Если в нашей голове превалирует тревога, страх или тоска, это создает почву для абсолютно бесполезных, контрпродуктивных и вредных мыслей.

Нашими мыслями являемся и мы сами. Но в то же время мы являем собой и нечто большее, чем наши мысли. Мы – это также наши ощущения, наши восприятия, наша мудрость, наше счастье и наша любовь. Когда мы знаем, что мы больше, чем наши мысли, мы исполняемся решимости не допустить доминирования мыслей. Поддерживают ли наши мысли наши истинные намерения? Если нет, тогда мы должны нажать на кнопку «перезагрузка». Если мы не станем контролировать негативные мысли, они начнут свирепствовать у нас в голове и навсегда поселятся в ней. Они не ждут приглашения.

Буддистская психология выделяет как минимум две важнейшие части нашего разума. Низшее (или базовое) сознание – это нижняя часть нашего разума. Здесь хранятся семена всех мыслей и эмоций. Это семена любви, веры, прощения, радости и счастья, а также семена страданий, таких как гнев, враждебность, ненависть, неравенство, страх, нездоровое возбуждение и так далее. Все таланты и слабости предков переданы нам родителями и существуют в глубине нашего сознания в виде семян.

Базовое сознание подобно цокольному этажу дома, в то время как высшее сознание (или сознание разума) – это верхний этаж дома, его жилое пространство. Семена хранятся в цоколе, но как только какое-то из них получает внешний импульс, или, как мы часто говорим, «увлажняется», оно произрастает и проявляется на уровне сознания разума. Это уже не спящее зерно, а энергетическая зона, называемая зоной формирования мыслей. Если произрастает полезное зерно, например зерно осознанности или сострадания, то мы радуемся его присутствию. Если же «увлажняется» вредное зерно, то оно нежеланный гость в нашем разуме.

Например, многие телевизионные программы затрагивают внутри нас зерна страстей, и в высшем сознании возникает энергетическое поле страстей. Другой пример: когда семя гнева находится внутри нашего разума в спящем состоянии, мы чувствуем себя счастливыми и наполненными радостью бытия. Но когда кто-то говорит или совершает что-то, «увлажняющее» это семя, оно проявляется в сознании разума энергетической зоной гнева.

В нашем центре мы практикуем «увлажнение» полезных зерен с тем, чтобы они произросли в повседневную жизнь. Одновременно с этим мы учим не затрагивать, а тем более не «увлажнять» зерен ненависти и страстей. В буддизме такие практики называются тренировкой избирательного усердия. В центре Plum Village мы называем это «избирательным увлажнением». Например, если зерна насилия и ненависти спокойно лежат в базовом сознании, мы ощущаем благополучие. Но если мы не умеем управлять сознанием, эти зерна увлажняются. Важно осознать момент, когда вредные зерна проявят себя в сознании разума, и не дать им остаться там без внимания. Если вы видите, что у вас формируется вредная мысль, призовите зерна осознанности к созданию второй, параллельной энергетической зоны для того, чтобы распознать, сдержать и успокоить негативное мысленное образование. После этого вы сможете глубже заглянуть в возникший негатив и рассмотреть его источник.

Внутри большинства живут гнев и страдания. Скорее всего, в прошлом нас угнетали и обижали, и вся эта боль по-прежнему существует в нас, погребенная в базовом сознании. Мы не способны до конца переработать и изменить наше отношение к произошедшему и поэтому сохраняем в себе гнев, ненависть, отчаяние и страдания. Если с нами плохо обращались в детстве, то, возвращаясь разумом к этому, мы снова и снова испытываем то отношение. Мы снова и снова, по многу раз в день, отдаемся тем чувствам. Таким образом мы снова и снова потребляем отравленную пищу, производимую сознанием.