Эми Кадди - Присутствие [духа]. Как направить силы своей личности на достижение успеха
- Название:Присутствие [духа]. Как направить силы своей личности на достижение успеха
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Азбука Бизнес, Азбука-Аттикус
- Год:2016
- Город:М.
- ISBN:978-5-389-11705-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Эми Кадди - Присутствие [духа]. Как направить силы своей личности на достижение успеха краткое содержание
«Помните, что мы стремимся не к власти над другими, а к власти над собой, то есть свободе от чужой власти».
Присутствие [духа]. Как направить силы своей личности на достижение успеха - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Я каждый день читаю и слышу истории людей, страдающих от беспомощности, – в сообщениях электронной почты, написанных незнакомыми мне людьми, в разговорах со студентами, при встречах с сотрудниками разных рангов из самых разных организаций. Детали разнятся, но общая канва, как правило, все та же: попадая в новую ситуацию, человек чувствует, что утратил контроль, а за этим следуют сомнения в собственных силах, беспокойство, разочарование и ощущение провала. Человек теряет уверенность в себе, отказывается от прежних устремлений и чувствует себя беспомощным.
Такое ущербное состояние может стать результатом мелкой неудачи или даже нормальных жизненных изменений, через которые проходит любой человек. Когда это случается с нами, мы чувствуем, что не контролируем ситуацию. И тогда, как подметила Кэссиди, в открывающихся возможностях нам видятся угрозы и страх перед ними подкрепляет ощущение беспомощности. Мы попадаем в заколдованный круг.
Социопсихолог Дейчер Келтнер и его коллеги исследовали этот порочный круг; они предположили, что ощущение собственной силы активирует «систему приближения к цели» в нашей психике и поведении. Сознание собственной силы дает нам ощущение свободы – мы чувствуем, что контролируем ситуацию, что нам ничто не угрожает и мы в безопасности [110] Keltner D., Gruenfeld D. H. & Anderson C. (2003). Power, approach, and inhibition. Psychological Review, 110, 265–284.
. В результате мы больше настроены на выявление новых возможностей, чем на обнаружение угроз. Мы смотрим на мир позитивно и оптимистично, и задаваемые обществом рамки не слишком сковывают наше поведение.
Напротив, ощущение беспомощности активирует «систему торможения», которая «действует аналогично реакции организма на угрозу» [111] Ibid., 268.
. Мы лучше видим опасности, чем возможности. Мы беспокоимся, мы пессимистично настроены, легко поддаемся давлению со стороны социума, которое сковывает нас, и в результате наше поведение не отражает наше подлинное «я».
Решаясь на поступок – пригласить кого-нибудь на свидание, поднять руку на уроке, даже предложить помощь тому, кто в ней нуждается, – мы фокусируемся на одном из двух аспектов: либо на возможном выигрыше (новые романтические отношения, возможность проявить себя, радость, что ты помог другому), либо на возможном проигрыше (можно нарваться на отказ, получить плохую оценку или выставить себя дураком). Если мы будем рассматривать возможный выигрыш от поступка, то с большей вероятностью совершим этот поступок, стремясь к положительному исходу. Если же мы думаем в первую очередь о том, во что нам обойдется неудача, то, скорее всего, не совершим поступка и тем самым избежим потенциальной опасности [112] Эта теория – регуляторная теория фокуса, разработанная Э. Тори Хиггинс, – одна из самых влиятельных в современной психологии. Порывшись в литературе, вы увидите, что ее исследовали сотни ученых в тысячах экспериментов. Советую начать с труда Brockner J. & Higgins E. T. (2001). Regulatory focus theory: Implications for the study of emotions at work. Organizational Behavior and Human Decision Processes, 86, 35–66. Как объясняют авторы: «Предшествующие научные теоретические и практические труды показали, что у каждого человека есть два различных фокуса саморегуляции. Когда люди сфокусированы на продвижении, ими движет потребность в росте и развитии и они стараются привести свое реальное “я” (свое поведение и представление о себе) в соответствие со своим идеальным “я” (стандартами, основанными на мечтах и устремлениях о том, какими они хотят быть). Когда люди сфокусированы на предотвращении, они удовлетворяют потребность в безопасности и стараются привести свое реальное “я” в соответствие со своим долженствующим “я” (стандартами, основанными на представлениях о долге и ответственности). Стратегически у людей, сфокусированных на продвижении, преобладает желание получить выгоду, в то время как у людей, сфокусированных на предотвращении, преобладает бдительность или желание обеспечить отсутствие потерь. Регуляторный фокус человека влияет на природу и амплитуду его эмоциональных переживаний. Эмоции людей, сфокусированных на продвижении, обычно колеблются по оси “бодрость – уныние”, а людей, сфокусированных на предотвращении, – по оси “спокойствие – возбуждение”».
.
Сознание собственной силы заставляет нас приближаться к цели. Ощущение слабости – заставляет избегать действия.
Ощущение своей или чужой силы коренным образом влияет на наши мысли, чувства, поведение и даже физиологию – и в результате помогает или мешает присутствовать, качественно выполнять поставленную задачу и вообще жить. Человек, считающий себя беспомощным, не может присутствовать. В каком-то смысле присутствие и есть сознание собственной силы – особой силы, которой мы сами себя наделяем. (Помните, что сказала Джулианна Мур в нашем диалоге о присутствии: «Все дело в силе. Всегда дело в том, у кого сила, разве не так?») Должна ли нас беспокоить связь между присутствием – и сознанием своей власти над ситуацией? Ведь говорят же, что «власть портит человека»?
Возможно, и так, но она может и подарить свободу. Сейчас я сделаю смелое заявление: беспомощность портит человека по меньшей мере так же сильно, как и власть.
Очень важно понимать, как искажает и уродует душу сознание собственной беспомощности. Столь же важно – знать, как обладание властью, определенным видом власти, способствует раскрытию нашего истинного «я». Мне очень нравится, как об этом сказал Говард Турман, американский писатель и правозащитник: «В каждом из вас есть что-то такое, что, прислушиваясь, ждет, когда раздастся ваш истинный голос. Это – единственный безошибочный наставник, которому вы можете довериться. А если вы не слышите этого голоса, то всю жизнь проживете как марионетка на веревочках, за которые дергает кто-то другой» [113] Thurman H. (1953). Meditations of the heart. Boston: Beacon Press.
.
Ну так как – вы хотите двигаться по жизни сами или предпочитаете, чтобы вами управлял кто-то другой?
Власть над собой и власть над другими
Теперь поговорим о двух видах власти – над собой и над другими. Они взаимосвязаны, но в то же время совершенно различны.
Власть над другими – это способность влиять на других людей или контролировать их поведение. Такая власть захватывается и выражается через контроль над ценными ресурсами: одни люди контролируют больше ресурсов, другие меньше. Человек, распоряжающийся тем, в чем нуждаются другие, – это может быть еда, жилье, деньги, орудия труда, информация, положение в обществе, внимание, привязанность, – имеет власть над этими людьми. Подобная власть дает ее носителю все что угодно – но и сама по себе является ограниченным ресурсом. Главное здесь то, что для ее осуществления нужен определенный контроль над людьми [114] Эта книга – увлекательнейший обзор исследований по вопросам власти над другими (в особенности того, как и когда она используется). Книга написана ведущими специалистами в этой области. Adam Galinsky and Maurice Schweitzer : Friend and foe: When to cooperate, when to compete, and how to succeed at both (New York: Crown).
.
Интервал:
Закладка: