Рик Калер - Финансовая мудрость Эбенезера Скруджа. 5 принципов, чтобы изменить свои отношения с деньгами

Что же должно произойти, чтобы вы всерьез отважились на необходимые перемены?

Явление призрака Марли – это весьма драматический эпизод. Но он был необходим, чтобы встряхнуть Скруджа, дабы тот смог избавиться от своих глубоко укоренившихся денежных сценариев поведения. Привидения являются неотъемлемой частью английской литературы разных эпох. Они часто встречаются и в произведениях Шекспира. Диккенс, будучи учеником и последователем Шекспира, тоже умел оживить сюжет своих историй с помощью персонажей-призраков. Явление духа Марли в Рождественский сочельник словно приоткрывает Скруджу завесу будущего – в посмертных страданиях своего делового партнера он разглядел и собственную неотвратимую участь.

Призрак Марли тащит за собой цепь, составленную из гроссбухов, копилок и прочих денежных атрибутов. Читатели без труда могут понять, что цепи, которые влачит Марли после смерти, символизируют груз его прошлого. Они представляют собой те самые убеждения и модели поведения, которые Скрудж разделяет и в момент встречи с духом и которые приведут его к такой же загробной жизни, если он не изменится. Привидение рассказывает старику, что и его ожидает подобная цепь. Она ничуть не короче, чем у Марли, и будет становиться все длиннее и длиннее, причем Скрудж уже опоясан ею. Но он неспособен ее увидеть. Это еще раз свидетельствует о том самом отрицании, которое мешает герою здраво посмотреть на свою жизнь.

Несмотря на появление такого жуткого привидения и его зловещие предостережения, Скрудж все цепляется за свое губительное отрицание. Он саркастически усмехается, говоря, что явление Марли скорее можно объяснить скверным ужином, чем поверить в него:

«Может быть, вы явились не из царства духов, а из духовки, почем я знаю!»

Дух Марли, обреченный вечно скитаться по свету и сопереживать страданиям людей, не имея возможности помочь, предупреждает Скруджа, что та же мрачная участь ожидает и его. Он обещает Скруджу встречу с тремя Духами, но тот начинает протестовать. Тогда призрак Марли произносит пророческие слова:

«Если эти Духи не явятся тебе, ты пойдешь по моим стопам».

Но старика не переубедить – он все еще напуган предстоящим визитом Духов:

«Тогда… тогда, может, лучше не надо».

Марли нарисовал ему картину ужасного будущего, которое ждет героя, если он не изменится, но Скрудж все продолжает упираться. В чем же дело?

Хотя герою продемонстрировали веские причины и всю необходимость перемен, он все еще к ним не готов. Денежные сценарии поведения часто подкрепляются нашими чувствами. Эти сильные подсознательные эмоции словно привязывают человека к некорректным убеждениям даже тогда, когда логика подсказывает, что без изменений не обойтись.

Как бы то ни было, для того чтобы человек смог начать меняться, необходимо наличие трех факторов. Во-первых, полного осознания необходимости перемен. Другими словами, мы должны пережить достаточное количество страданий или дискомфорта и в итоге понять, что мы все делаем не так. Во-вторых, нам нужно иметь представление о том, что следует предпринять, чтобы измениться, и быть уверенными в успехе этой непростой затеи. В-третьих, мы должны быть готовы на все, что бы ни потребовалось для достижения цели.

Всякая перемена, даже перемена к лучшему, всегда сопряжена с неудобствами.

Рик Калер – один из авторов книги, которую вы держите в руках, – жил с таким отрицанием долгие годы, пока явление его собственного Марли не завладело, наконец, его вниманием.

История Рика Калера, дипломированного специалиста по финансовому планированию

Еще в раннем детстве на самом глубоком уровне подсознания у меня сформировалась уверенность, что настоящее удовольствие от жизни люди получают с помощью денег. Моими денежными сценариями поведения были: «Чем больше у человека денег, тем он счастливее», «С помощью денег моя жизнь обретет смысл» и «Денег никогда не будет достаточно».

Возможно, именно поэтому я с раннего возраста словно отождествлял свою жизнь с историей Скруджа. Это была моя любимая рождественская сказка. Я и сам не знал, почему. А дело было в том, что и у Скруджа, и у меня были одинаковые убеждения о деньгах. Ребенком я, конечно, не имел ни малейшего понятия об этих сценариях поведения.

За свою жизнь я пытался найти моральное удовлетворение в самых разных местах. Для этого у меня были церковь, жена, друзья и работа. Одна из установок, которые дала мне моя церковь, – богатство человека есть внешнее проявление благосклонности к нему Бога. Это утверждение прекрасно вписалось в мой подсознательный денежный сценарий поведения «Чем больше у человека денег, тем он счастливее».

Чего мне на самом деле не довелось испытать – это полного счастья, но, как я считал, то было результатом нехватки денег.

Помню, как однажды, будучи подростком, я сказал другу, что если бы у меня был собственный дом и десять тысяч долларов в банке, мне бы этого хватило за глаза. Спустя несколько лет я обзавелся собственным домом и десятью тысячами на банковском счете. И тогда мне стало очень смешно – раньше я был таким наивным! Этого «состояния» мне было мало. Настоящее, достаточное состояние было еще где-то очень далеко.

Помню, как в молодости я думал: «Вот бы мне заработать миллион долларов к сорокалетию, мне бы этого хватило за глаза». Что же, я достиг и этой цели. И снова мне уже было недостаточно. Но на этот раз я даже не развеселился.

Большую часть жизни мое благосостояние напрямую зависело от состояния моего кошелька. В самом начале своей трудовой деятельности я занимался недвижимостью и ненавидел эту работу всей душой. В 1983 году я стал частным дипломированным специалистом по финансовому планированию (CFP®). Я влюбился в свою новую профессию, но, тем не менее, не отказался и от должности риэлтора. Работа с недвижимостью открывала передо мной широкие возможности – оставаясь здесь, я скоро мог бы разбогатеть. Я неплохо разбирался в этой отрасли и был настоящим специалистом. Мои финансовые дела шли хорошо, я следовал своей системе и на подсознательном уровне решил, что гонка за долларом для меня важнее любимой работы, ведь если у меня будут деньги, я смогу делать все, что захочу. Мне даже не приходило в голову, что, поскольку я работал как проклятый и делал себе состояние, у меня не было времени разобраться: а в чем же заключается то самое «все, что захочу».