Олег Буяльский - Пересечение параллельных прямых. (Длинный) роман об отношениях, деньгах, работе и сексе. Книга 1. Классическая геометрия

© Олег Буяльский, 2022

ISBN 978-5-0056-5499-1 (т. 1)

ISBN 978-5-0056-5500-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Данная книга является художественным произведением, не пропагандирует и не призывает к употреблению наркотиков, алкоголя и сигарет. Книга содержит изобразительные описания противоправных действий, но такие описания являются художественным, образным, и творческим замыслом, не являются призывом к совершению запрещенных действий. Автор осуждает употребление наркотиков, алкоголя и сигарет.

Современный мир развивается под знаком цифровизации . Цифрами и числами оперирует математика. Известный математик (и физик) Джон фон Нейман сказал одному из своих студентов: «Молодой человек, в математике мы не понимаем , а просто привыкаем».

Получается, что даже самая точная из наук объясняет мир не лучше, чем любая из религий. Если не привыкнешь (не поверишь), – ответов не будет. И отвётов всегда больше, чем один. Например, казалось бы, очевидно, что параллельные прямые не пересекаются. Об этом древнегреческий математик Евклид говорит в пятом постулате своих «Начал». Это одна из основ классической геометрии.

Прошло более двух тысяч лет. Детей в средней школе учат «евклидовой математике и геометрии». Однако, как это ни странно, за эти две тысячи лет математикам так и не удалось доказать «Аксиому параллельности Евклида». Постулат о параллельности так и остался предметом веры, хотя попытки превратить его в доказанный факт предпринимались неоднократно. Даже первый логотип Википедии представлял собой цитату под увеличительным стеклом из математической монографии Льюиса Кэрролла «Евклид и его современные соперники». В «Алисе в Стране чудес», кстати сказать, зашифрованы некоторые математические предпочтения Кэрролла.

Согласно Евклидовой геометрии, две сходящиеся прямые обязательно пересекутся, но потом – после точки пересечения, они начнут расходиться. Чем дальше, тем больше. В социальной жизни говорят, что симпатия рождает дружбу, дружба рождает любовь (точка пересечения), но из любви появляется привычка (прямые начинают расходиться), из которой возникает неприязнь и равнодушие. Прямые расходятся всё дальше и дальше. Это так же неизбежно, как и их пересечение, если они изначально обращены друг к другу.

Интересно, что в своём пятом постулате Евклид говорит о третьей прямой, которая пересекает две другие. Если внутренние углы, образованные пересечением этой третьей прямой и двумя другими меньше 90 градусов, то прямые пересекутся. Звучит сложно? Социальный фольклор сформулировал этот принцип гораздо проще: «Ничто так не укрепляет брак, как своевременный левак ».

Бывает ли по-другому?

Оказалось, что да! Лобачевский придумал геометрию, в которой «через точку, не лежащую на данной прямой, проходят, по крайней мере, две прямые, лежащие в одной плоскости и не пересекающие её». Представляете? Да, это нелегко… но считается, что это возможно. Просто для этого нужно не наше привычное пространство, а тот мир, который представлял себе Лобачевский. И это ещё не всё! Есть ещё сферическая геометрия и геометрия Риммана, в которой не работаю принципы ни Евклида, ни Лобачевского! Там пересекаются любые две прямые. Чтобы вы не делали, пересечение всё равно будет. Оно неизбежно! И это тоже работает…

Что это значит для простого человека, мозг которого не затуманен математическими абстракциями? Это значит, что в большинстве случаев человек не может изменить правила и законы своего пространства. Судьбу не изменить, но можно изменить карму. Человек (скорее всего) волен выбирать то пространство, в котором живёт и действует. Меняется пространство, меняются и правила. Поэтому и говорят: «Дай нам боже сил изменить то, что возможно изменить, принять то, что изменить не возможно, и мудрость – отличить одно от другого».

Идеи приходят неожиданно. Они поднимаются из глубины подсознания. Авторы воплощают идеи в жизнь.

Редкий автор не считает свои опусы «важными». В этом отражается личная оценка сочинителя, но любое мнение субъективно. Сколько людей, столько и мнений. В каждой избушке – свои погремушки. Мнение редакции редко совпадает с мнением автора. Так честнее и юридически безопаснее. О несовпадении с мнением читателей и говорить не приходится.

Важно не путать «редакцию» с «автором» и «читателем». При кажущейся простоте определения «who is кто», на самом деле всё не так однозначно. Герой известного анекдота говорит, что не читает книг, потому что он писатель. Подобное заявление не лишено (убийственной) логики. Редкий сапожник бывает хорошо обут, и на практике доказано, что не обязательно слышать звуки внешнего мира, чтобы писать музыку (Бетховен).

…

Мир строится по закону противоречий и параллелей. Параллельные прямые пересекаются (см. труды Лобачевского и прочих), когда человек преодолевает себя: то есть становится кем-то другим, оставаясь при этом самим собой. В этом парадокс развития. Жизнь вообще парадоксальна. Линейная логика может предложить лишь иллюзию единения. Супруги живут счастливо и умирают в один день только в сказках. Вещи надлежит использовать по их прямому назначению, не приписывая им иллюзорных качеств.

Однажды главный герой (ГГ) 2 2 Если прочитать ГГ как «гэ-гэ», то возникает интересная ассоциация. «Ge ge» по-китайски – это «старший брат». данного романа спросил своего знакомого – вице-президента большой производственной компании:

– Как вообще можно пить сок, который вы производите? Качество – посредственное… Сплошные концентраты, консерванты и усилители вкуса.

– Сок нужно не пить, а – продавать, – ответил вице-президента.

Вот ответ в стиле жизненного реализма!

Над воротами одного из нацистских концентрационных лагерей было написано: «Jedem das seine – Каждому свое». Некоторые называют это кармой, некоторые – судьбой. И она у каждого, действительно, своя. И карма, и судьба. Важно их не перепутать. Карму изменить можно, а судьбу – ни за что. Австрийский психолог Виктор Франкл прожил долгую жизнь, 92 года. Он писал о себе: «…я профессор в двух областях науки, я ещё человек, выживший в четырех концентрационных лагерях, – и потому являюсь свидетелем того, до какой неожиданной степени человек способен бросить вызов самым тяжелым условиям, какие только можно себе представить».