Роберт Мосс - Тайная история сновидений. Значение снов в различных культурах и жизни известных личностей
- Название:Тайная история сновидений. Значение снов в различных культурах и жизни известных личностей
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Весь»
- Год:2010
- Город:СПб
- ISBN:978-5-9573-1826-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Роберт Мосс - Тайная история сновидений. Значение снов в различных культурах и жизни известных личностей краткое содержание
Автор, ученый-историк и писатель, в детстве трижды пережил околосмертное состояние, и с тех пор мир сновидений стал одним из главных увлечений его жизни.
Мосс обращается к различным эпохам и цивилизациям: Древний Египет, Древняя Греция, эпоха раннего христианства, исламский Восток, средневековая Франция, Россия XIX века, современная западная цивилизация с ее научно-техническим прогрессом и психоанализом… И все эти культуры предстают в книге в новом свете – автора в первую очередь интересуют сны и значение, которое придавали им люди в ту или иную эпоху. Скрупулезно изучив многочисленные источники, Мосс реконструирует целый пласт биографии ряда известных личностей – Александра Македонского, Жанны д’Арк, Марка Твена, Карла Густава Юнга, Уинстона Черчилля и др. Мало кому известно, что эти люди были, помимо прочего, еще и талантливыми сновидцами и что сны подсказывали им важнейшие решения в жизни.
Книга Роберта Мосса – это захватывающее повествование, которое по достоинству оценят те, кто интересуется историей и культурой, в том числе их мистической составляющей.
Тайная история сновидений. Значение снов в различных культурах и жизни известных личностей - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
[9] Powers, Mark Twain , pp. 151–152.
[10] Ibid., pp. 162–164.
[11] Powers, Mark Twain , p. 250.
[12] Twain, Autobiography , p. 310.
[13] Ibid., pp. 310–311; Mark Perry, Grant and Twain: The Story of a Friendship That Changed America (New York: Random House, 2004), pp. 85–89.
[14] Twain, Notebooks & Journals , 2:412.
[15] Ibid., p. 402.
[16] Powers, Mark Twain , p. 545.
[17] Twain, Autobiography , p. 339.
[18] Mark Twain, Which Was the Dream? And Other Symbolic Writings of the Later Years , ed. John S. Tuckey (Berkeley: University of California Press, 1968), p. 4.
[19] Mark Twain, “Mental Telegraphy”, in Tales of Wonder , ed. David Ketterer (Lincoln: University of Nebraska Press, 2003), pp. 96–111. Также см. “Mental Telegraphy Again”, in ibid., pp. 112–116.
[20] Twain, Notebooks & Journals , 2:402.
[21] Letter to Dan De Quiille, March 29, 1875; Mark Twain, Letters , ed. Michael B. Frank er al. (Berkeley: University of California Press, 1988–2002), 6:434.
[22] Twain, “Mental Telegraphy”.
[23] Twain, Letters , 4:25.
[24] The Adventures of Tom Sawyer , chap. 18, in Mark Twain, Mississippi Writings (New York: Library of America, 1982), p. 120.
[25] “My Platonic Sweetheart”, in Tales of Wonder , ed. David Ketterer (Lincoln: University of Nebraska Press, 2003), pp. 117–126.
[26] Ibid.
[27] Letter to Susan Crane in Mark Twain, Letters , 2:581.
[28] Twain, Autobiography , p. 267.
[29] Ibid., p. 422.
[30] Justin Kaplan, Mr. Clemens and Mark Twain (New York: Simon & Schuster, 1966), p. 343.
[31] Twain, Which Was the Dream? pp. 46–47.
[32] Mark Twain, No. 44, The Mysterious Stranger (Berkeley: University of California Press, 1982), p. 144.
[33] Ibid., p. 187.
[34] Albert Bigelow Paine, ed., Mark Twain’s Notebook (New York: Harper & Bros., 1935), p. 348.
[35] Ibid.
[36] Ibid., p. 250.
[37] Ibid., pp. 349–50.
[38] Ibid., pp. 350–351.
[39] Twain, The Equator: A Journey around the World , chap. 12.
[40] Paine, Mark Twain’s Notebook , p. 365.
[41] John S. Tuckey, ed., The Devil’s Race-Track: Mark Twain’s “Great Dark” Writings (Berkeley: University of California Press, 2005), p. 109n.
[42] Twain, Which Was the Dream? p. 434.
[43] Марк Твен написал собственное имя на странице 111 своей рукописи, а затем заменил его именем «Гек». См. Tuckey, Devil’s Race-Track, p. xvii. Он назвал Гека из этой книги – героя внутри другого героя – Хаксли Бишоп, чтобы провести различие между ним и другим известным героем его более ранних произведений, однако все читатели по-прежнему узнавали в нем Гека Финна.
[44] Mark Twain, “Three Thousand Years among the Microbes”, in John S. Tuckey, ed., The Devil’s Race-Track: Mark Twain’s “Great Dark” Writings (Berkeley: University of California Press, 2005), p. 162.
[1] Beverley Zabriskie, “Jung and Pauli: A Meeting of Rare Minds”, in Atom and Archetype: The Pauli/Jung Letters, 1932–1958 , ed. C.A. Meier, trans. DavidRoscoe (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2001), p. xxviii.
[2] Laurens Van der Post, Jung and the Story of Our Time (New York: Vintage Books, 1977), p. 94.
[3] C. G. Jung, Memories, Dreams, Reflections , ed. Aniela Jaffé (New York: Vintage, 1965), p. 206.
[4] Paul Hoffman, The Viennese: Splendor, Twilight, and Exile (New York: Doubleday, 1988), p. 1.
[5] R. E. Peierls, “Wolfgang Ernest Pauli”, 1900–1958”, Biographical Memoirs of Fellows of the Royal Society 5 (February 1960): 174.
[6] David Lindorf, Pauli and Jung: The Meeting of Two Great Minds (Wheaton, IL: Quest Books, 2004), p. 11.
[7] Quotation from Wolfgang Pauli, Writings on Physics and Philisophy (New York: Springer Verlag, 1992), p. 18.
[8] Дата этого события неизвестна. Юнг рассказал о нем в письме к Дж. Б. Райну в ноябре 1945 года, приведя его в качестве примера «синхронии исходных событий». См. C. G. Jung, Letters , ed. Gerhard Adler and Aniela Jaffé, trans. R. F. C. Hull (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1973), 1:395.
[9] Jung, “Synchronicity”, in Collected Works (hereafter CW), vol. 8, par. 844.
[10] Jung, Memories, Dreams, Reflections, p. 123. Краткое упоминание об этом случае легло в основу романа Морриса Уэста «Мир сделан из стекла».
[11] Jung, “The Tavistock Lectures: On the Theory and Practice of Analytical Psycology”, in CW 18, par. 402.
[12] Jung, “Individual Dream Symbolism in Relation to Alchemy”, in CW 12. par. 117.
[13] Jung, CW 12, par. 262.
[14] Jung, “House of the Gathering”, in CW 12, par. 293.
[15] Jung, Memories, Dreams, Reflections , pp. 39–40.
[16] Jung, “World Clock”, in CW 12, par. 307.
[17] Pauli to Emma Jung, November 16, 1950, in C.A. Meier, ed., Atom and Archetype: The Pauli/Jung Letters, 1932–1958 , trans. David Roscoe (Princeton, NJL Princeton University Press, 2001), pp. 52–53.
[18] Pauli, “Statements by the Psyche”, in Meier, Atom and Archetype , p. 134.
[19] Meier, Atom and Archetype , p. 122.
[20] Herbert van Erkelens, “Wolfgang Pauli’s Dialogue with the Spirit of Matter”, Psychological Perspectives , no. 24 (1991): 38.
[21] Jung, CW 8, par. 77.
[22] Jung, Letters , 1:201.
[23] Richard Wilhelm and Cary F. Baynes, trans., The I Ching, or Book of Changes (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1990), p. 197.
[24] Peierls, “Wolfgang Ernest Pauli”, p. 185.
[25] Meier, prefatory material in Atom and Archetype .
[26] Lindorff, Pauli and Jung , p. 13.
[27] Charles Enz, No Time to Be Brief: A Scientific Biography of Wolfgang Pauli (New York: Oxford University Press, 2002), p. 150.
[28] Peierls, “Wolfgang Ernest Pauli”, p. 185.
[29] Albertus Magnus [attr.], De mirabilibus . Found by Jung in the Zentralbibliothek, Zurich. Quoted in Jung, “Synchronicity”, in CW 8, par. 859.
[30] Suzanne Gieser, The Innermost Kernel: Depth Psychology and Quantum Physics (Berlin: Springer Verlag, 2005), p. 21.
[31] Jung, Memories, Dreams, Reflections , pp. 289–290.
[32] Barbara Hannah, Jung, His Life and Work: A Biographical Memoir (Boston: Shambhala, 1991), p. 278.
[33] Jung, Memories, Dreams, Reflections , p. 297.
[34] Радиопередача, 1946 год; опубликована в виде введения к книге. См. Jung, Essays on Contemporary Events , trans. R.F.C. Hull (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1989), p. 1.
[35] Ibid., p. 2.
[36] Ibid., pp. 15–16.
[37] Запись о сне Паули, увиденном им в декабре 1947 года, хранится в архиве Аниэлы Джаффе в Федеральном политехническом институте в Цюрихе. Перевод см. Van Erkelens, “Wolfgang Pauli’s Dialogue with the Spirit of Matter”, pp. 36–37.
[38] Van Erkelens, “Wolfgang Pauli’s Dialogue”, p. 39.
[39] Ibid., p. 40.
[40] Ibid., pp. 47–52.
[41] Marie-Louise von Franz, C.G. Jung: His Myth in Our Time (New York: G. P. Putnam’s Sons, 1975).
[42] Gieser, Innermost Kernel , p. 274.
[43] Jung, CW 15, par. 81.
[44] Meier, Atom and Archetype , p. 44.
[45] Ibid., p. 69.
[46] Meier, Atom and Archetype , p. 44.
[47]мIbid., p. 53.
[48] Werner Heisenberg, Across the Frontiers , trans. Peter Heath (New York: Harper, 1974), pp. 35–36.
[49] Zabriskie, “Jung and Pauli”, p. xxxix.
[50] Meier, Atom and Archetype , p. 88.
[51] Ibid., p. 91.
[52] Ibid., p. 89.
[53] Ibid., p. 162.
[54] «Впоследствии (в январе 1955 года) мне приснилось, что „у китаянки родился ребенок“, но „люди“ отказались признать его». См. Ibid., p. 163.
[55] См. Andrzej K. Wroblewski, “The Downfall of Parity – the Revolution that Happened Fifty Years Ago”, Acta Physica Polonica 39 , no. 2 (2008): 257.
[56] Ed Regis, Who Got Einstein’s Office? (Cambridge, MA: Perseus Publishing, 1987), p. 196.
[57] Meier, Atom and Archtype, p. 168.
[58] Krishna Myneni, “Symmetry Destroyed: The Failure of Parity” (1984), online at http://ccreweb.org/documents/parity/parity.htmlíMadame%20Wu
[59] Jung, “Two Kinds of Thinking”, in CW 5, par. 7.
[60] Ibid.
[61] Jung, Letters , 1:460–461.
[62] Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо ознакомиться с огромным количеством неопубликованных писем и бумаг Паули, которые находятся в архивах Европейской организации по ядерным исследованиям и Федерального политехнического института в Цюрихе, с точки зрения, отличающейся от мнения исследователей, сосредоточенных на научных достижениях Паули или подходе Юнга.
[63] G. E. Brown and Chang-Hwan Lee, eds., Hans Bethe and His Physics (Singapore: World Scientific, 2006), pp. 107–108.
[64] Jung, Letters , 2:584.
[65] Hannah, Jung, His Life and Work, p. 329.
[66] Ibid., p. 344.
[67] Ibid., p. 348.
[68] Miguel Serrano, C.G. Jung and Hermann Hesse: A Record of Two Friendships (New York: Schocken Books, 1966), pp. 105–106.
[69] Jung, Memories, Dreams, Reflections , p. 314.
[1] Рассказ «Сон» был впервые напечатан в «Сандэй Телеграф» 30 января 1966 года. Повторное издание см. The Collected Essays of Sir Winston Churchill , ed. Michael Wolff (London: Library of Imperial History, 1976), 4:504–11. Прекрасное отдельное издание было опубликовано издательством «Левенджер Пресс» в 2005 году.
[2] Randolph Churchill, “How He Came to Write It”, Sunday Telegraph , January 30, 1966.
[3] Lord [Charles] Moran, Churchill: Taken from the Diaries of Lord Moran (Boston: Houghton Mifflin, 1966), p. 723.
[4] The Dream (Delray Beach, FL: Levenger Press, 2005), p. 47.
[5] A. G. Gardner, Pillars of Society (London: James Nisbert, 1913), p. 63.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
