Ингрид Каммингс - Живой ум. Преодоление ментальных, эмоциональных и профессиональных ограничений
- Название:Живой ум. Преодоление ментальных, эмоциональных и профессиональных ограничений
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Аудиоагент «Весь»
- Год:2011
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9573-2176-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ингрид Каммингс - Живой ум. Преодоление ментальных, эмоциональных и профессиональных ограничений краткое содержание
Автор предлагает попробовать «перекрестную тренировку» мозга, то есть такие виды деятельности, которые задействуют разные его зоны, а не только ту малую часть, которой мы ежедневно даем работу, выполняя свои профессиональные обязанности химика, адвоката или дизайнера. Благодаря «перекрестной тренировке» мозга мы становимся универсалами – счастливыми обладателями разнообразных интересов, увлечений и навыков. Универсалы гораздо легче справляются с психологическими кризисами, депрессией и профессиональным выгоранием. Итог – улучшение состояния здоровья и вновь обретенная радость жизни.
Живой ум. Преодоление ментальных, эмоциональных и профессиональных ограничений - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
А сейчас давайте перейдем к следующему методу оценки личности, определителю темперамента Кирси.
Определитель темперамента Кирси
Психолог и писатель Дэвид Кирси разработал опросник, предназначенный для того, чтобы помочь людям лучше понять их собственную личность. Определитель темперамента Кирси связывает человеческое поведение с четырьмя основными темпераментами (Ремесленник, Страж, Идеалист, Рационалист) так, как описано ниже. Итак…
Ремесленник.Эти люди наблюдательны и прагматичны, импульсивны и легко адаптивны, храбры, не признают условностей. Они убеждены, что разнообразие – это то, что придает вкус жизни, и потому ищут стимул, отправляясь на поиски приключений, которые для других если не невозможны, то, как минимум, сложны. Как таковые, «Ремесленники» – идеальные кандидаты на курс по перекрестной тренировке ума.
Страж.Эти люди практичны и трудолюбивы, надежны и благоразумны, исполнительны и отзывчивы. Люди этого темперамента – клей нашей цивилизации, они защищают и хранят наши заветные ценности и, как ответственные граждане, ценят принадлежность к общественным и служебным организациям.
Идеалист.Эти люди интроспективные и интуитивные, отзывчивые и дипломатичные, вдохновенные и оптимистичные. Главное для них – личностный рост и поиск собственной индивидуальности.
Рационалист.Эти люди прагматичны и целеустремленны, независимы и любознательны. Скептики и аналитики, они – истинные искатели знаний, всегда стремящиеся обнаружить фундаментальные принципы (ответить на вопрос «почему?»), которые лежат в основе того, что мы видим в окружающем нас мире, и это обстоятельство делает их идеальными кандидатами для реализации перспектив, обозначенных в этой книге.
Я догадываюсь, что вы немедленно отнесете себя к одному из четырех вышеописанных типов Кирси. Вероятно, вторая категория также напоминает вам вас самих. Я предлагаю, во имя Императива Индивидуальности, вытянуть несколько нитей из ваших наименее доминантных категорий, чтобы укрепить свои главные сильные стороны. Но мы еще не закончили. Взглянем на последний личностный тест.
Эннеаграмма
Эннеаграмма Личности создана в 1968 году боливийцем Оскаром Ичазо с целью установления связи между девятью различными типами личности (слово «эннеаграмма» происходит от греческих корней «эннеа» – «девять» и «граммос» – «письменный»). Согласно этой модели, девять пронумерованных точек на изображении эннеаграммы соответствуют девяти типам личности и отношениям между ними. Итак…
Тип первый: Реформаторы, Критики, Перфекционисты.Люди первого типа сосредоточены на личностной целостности. Они могут быть мудрыми, проницательными и вдохновенными в поиске истины. Они также склонны открещиваться от своих недостатков или того, что, как они считают, является их недостатками (например, негативные эмоции), и могут лицемерить и перед собой, и перед другими, в надежде создать иллюзию добродетели, чтобы скрыть собственные пороки. Самый великий страх Первых – это их изъяны; их наивысшая цель – совершенство. Жажда совершенства вкупе со стремлением к самоулучшению – ценные качества, ошеломляющие меня; они пригодились бы любому, кто отправляется в путешествие к более полной жизни.
Тип второй: Помощники, Дарители, Опекуны.Люди второго типа – в лучших своих проявлениях – сострадательны, заботливы и необыкновенно щедры, но они могут быть отчасти склонны к навязчивости и манипуляции. Больше всего Вторые хотят быть любимыми и нужными и боятся быть недостойными любви. Благодаря неотступному стремлению быть нужным, Второй становится представителем новорожденного человека Возрождения, который догадался, что жизнь можно атаковать и под другим углом, и жаждет поделиться своим знанием со всеми.
Тип третий: Победители, Вершители, Покорители.Люди третьего типа высоко адаптивны и изменчивы. Некоторые Третьи идут по жизни с уверенностью и безграничной открытостью; другие носят разнообразные публичные маски, совершают поступки, которые, как они думают, заслужат одобрение, и тем самым теряют связь со своим истинным «Я». Третьими движет необходимость быть успешными и казаться успешными. Самоуверенные и изменчивые, люди третьего типа не собираются мириться с умственным голоданием, поэтому они – идеальные кандидаты для познавательных перекрестных тренировок.
Тип четвертый: Романтики, Индивидуалисты, Художники.Людьми четвертого типа движет желание понять самих себя и найти свое место в мире. Они боятся не стать личностью или утратить персональную важность. Четвертые исповедуют индивидуализм как люди глубоко творческие и интуитивные. Однако у них есть привычка замыкаться и уходить в себя в поисках того, что им не суждено найти – так закручивается спираль их депрессии. Индивидуальность вкупе с потребностью познать себя заставляет Четвертых принимать амбициозную программу самосовершенствования, например, такую, как эта.
Тип пятый: Наблюдатели, Мыслители, Исследователи.Люди пятого типа движимы желанием понять окружающий их мир. Более всего они жаждут овладеть возможностями и знаниями. Свято веря в то, что они могут получить только то, что заслуживают, Пятые пристально наблюдают и говорят, лишь когда чувствуют, что способны потрясти мир своими замечаниями. Некоторые Пятые, боясь быть некомпетентными или невостребованными, изолируют себя от мира, отгораживаясь от общества колким цинизмом. У людей пятого типа есть внутренняя тяга к совершенству в мастерстве и жажда знаний, поэтому они хорошо подходят для того, чтобы принять кайдзен и сопротивляться энтропии мозга.
Тип шестой: Верноподданные, Адвокаты дьявола, Защитники.Люди шестого типа стремятся к стабильности. Несмотря на то что их верность и ответственность непоколебимы, они не спешат доверять, если их однажды предали. Шестые чрезвычайно предрасположены к пугающим мыслям и эмоциональному беспокойству. На свои страхи они обычно реагируют тем, что или избегают пугающих ситуаций, или борются с ними как с фобиями. Учитывая то, что они противятся переменам и склонны к беспокойству, люди шестого типа не являются первыми претендентами на участие в миссии, которая требует бросить вызов современной тенденции, направленной на специализацию. Конечно, если учесть, что еретический дух этой книги требует плыть против течения, чтобы наполнить силой ваш мозг, мы приглашаем шестой тип составить нам компанию в нашем путешествии.
Тип седьмой: Энтузиасты, Авантюристы, Сенсуалисты.Люди седьмого типа – рисковые и активные, их переполняют энергия и энтузиазм вечных мальчиков, они – воплощения Питера Пена. В своих лучших проявлениях любят жизнь – за ее разнообразные радости и чудеса и поистине живут мгновением. В худших случаях они неистово мечутся от одного нового приключения к другому, слишком опасаясь испытать разочарование от того, что им не удалось по-настоящему развлечься. Седьмой тип представляет практически прототип человека Возрождения, который хочет все знать и все испытать. «Смертный грех» людей седьмого типа – обжорство, не в смысле ощущения переедания, а скорее как стремление попробовать все, что мир может предложить (широта), вместо того чтобы тратить время на обретение более богатого опыта (глубина). Тут эннеаграмма безусловно попала в точку. Я – истинный Седьмой (основательно сдобренный Пятым), самый откровенно прожорливый человек, которого вы когда-либо встречали.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: