Гай Финли - Чудо освобождения. Отвечайте миру так, как вы хотите

Каждый из нас знает, что значит быть охваченным неуверенностью в себе или беспокойством, не говоря уже о хозяине наших темных мыслей и чувств. Пусть следующие вопросы и ответы прольют хоть немного света на наши поиски лучшего понимания себя и наивысшей самобезопасности.

В: Благодаря этим новым идеям я ясно вижу, что все это время мои подозрения были верны. Я тратил время зря на эти сложные планы побега. Но мне нужен план побега, который уведет меня от самого себя. Есть какие-нибудь предложения?

О: Это вас удивит, но для того, чтобы убежать от себя, необходимо сначала прекратить попытки забыть свои волнения, сомнения и страхи.

В: Но я думал, вы говорили, что нужно стараться оставить боль позади?

О: Я сказал, что вы должны научиться ее понимать. И только благодаря этому пониманию вы сможете освободиться от собственных ловушек, потому что именно нехватка или отсутствие в вас понимания питает и поддерживает эти ловушки.

В: Это так не похоже на то, чему меня учили раньше! А как же старая поговорка: «С глаз долой, из сердца вон»?

О: На физическом уровне это может быть и верно, но если говорить о духовной стороне, то это очень далеко от правды. Великий мистик Мейстер Экхарт понимал это. Он заботливо предупреждал своих учеников об опасности притворства и самообмана: «Камень, зарытый глубоко в земле, так же тяжел, как и тот, что лежит на ее поверхности».

В: Я понимаю, все, что вы говорите, звучит убедительно, но, сказать по правде, я бы предпочел забыть о своей слабости. Что в этом плохого?

О: Пытаться забыть страх – это то же самое, что пытаться удержать под водой надутый баскетбольный мяч. На это уйдут все ваши силы и внимание, но в какой-то момент мяч все равно выпрыгнет наружу.

Ничто так ясно не указывает на серьезность проблемы, как попытка ее забыть. Прислушайтесь к тому, что старается сказать вам истина о ваших силах, вместо того чтобы слушать, как ваши слабости предлагают вам пути отступления. Самая мощная сила в мире, способствующая настоящему самоспасению, – это ваше состояние абсолютного прозрения. Механические и бессознательные привычки, направленные на самозащиту, не могут сосуществовать с этим прозрением, так как его сила исходит от внутреннего света. Свет всегда уничтожает тьму. Только неправильное в вас хочет, чтобы вы забыли, что с вами что-то не так. Правильное в вас знает, что единственное, что с вами не так, – это то, что вы не знаете , что именно не так, и поэтому продолжаете испытывать боль.

Когда мы стараемся похоронить свое несчастье, мы также теряем из виду и его причины. Каждая кризисная ситуация учит нас тому, что урок усвоит лишь тот, кто останется в классе. Вот какая свобода ждет вас, если вы решитесь помнить, даже когда все в вас будет стремиться забыть.

Сознательно живя с постоянным пониманием своего несчастья, чем бы оно ни было, вы однажды обнаружите к своему удивлению, что боли и страданий этой жизни в вас больше нет. Все правильно. Все наше несчастье таится в наших идеях о том, кто мы и как жизнь должна с нами обращаться.

Сам урок столкновения с болезненной эмоциональной ситуацией не участвует в столкновении, именно в это мы и хотим верить. Пользуясь таким удобным ответом, мы можем только, говоря с физической точки зрения, обвинить водителя, найти новую машину и поехать по другой дороге. Такое мышление только еще больше сталкивает нас с жизнью. Чему каждая из таких ситуаций пытается нас научить, так это тому, что единственное, что неправильно в нашей жизни, – это нынешний водитель, который заявляет, что знает дорогу домой, хотя на самом деле это не так.

Мы знакомимся с жизнью со всеми ее сложными взаимоотношениями, познаем ее через то, что знаем. Каждое повседневное событие с десятками неожиданныхповоротов и зигзагов бросает вызов в ожидании, что мы дадим лучшие ответы. Как только лучший ответ оказывается у нас под рукой, мы тут же действуем и ждем, что же будет. Для каждой ситуации те же вызов и реакция повторяются снова и снова, пока, наконец, положение само собой не разрешается, либо с положительным исходом, либо нет.

Здесь я хочу сказать, что в любой момент мы делаем то, что знаем. Это может показаться очевидным, но при более близком рассмотрении, особенно в свете того, что мы хотим вырасти над собой и повысить уровень нужного нам в этой жизни, мы обнаружим нечто поразительное. Очень внимательно прочитайте следующие три предложения. Я разделил эти три идеи для облегчения чтения, но на самом деле они очень тесно связаны между собой. Каждая из этих высоких идей приводит нас к следующей, а когда вы воспримете их все вместе, вам откроется великая тайна.

Чтобы получить от этой жизни что-то для себя новое, вы сначала должны совершить что-то новое.

Чтобы сделать с вашей жизнью что-то новое, вы сначала должны узнать что-то новое.

А прежде чем узнать что-либо новое, вы должны начать подозревать, а затем подтвердить для себя, что именно ваш нынешний уровень понимания привел вас к тому, что вы теперь желаете изменить.

А теперь давайте изменим порядок слов в этих предложениях, чтобы понять, как они работают, если подойти к ним с другой стороны.

Пока вы не узнаете что-либо новое, вы не сможете сделать ничего нового.

Пока вы не совершите что-то новое, вы не получите ничего нового от этой жизни.

А пока вы не получите что-либо действительно новое от своей жизни, вы не поймете, что именно пропускали все это время и сколько всего еще осталось узнать и понять.

Суть в следующем: пытаться изменить то, что вы получаете от жизни, при этом не узнав о жизни ничего нового, – то же самое, что надевать сухую одежду сверху на влажную и еще недоумевать, почему вы дрожите. Вы должны перестать пытаться изменить то, что получаете, и начать изменять то, что даете себе сами.

Крайне важно, чтобы вы поняли: жизнь не прячет от вас свои богатства. Вас сдерживала ваша ложная натура, уверенная, что всю жизнь нужно выстрадать, а главное – выигрывать как можно больше возможностей, чтобы изолировать себя от сурового мира. Никто не спорит, что наш мир становится все более жестоким, но никто и не спорит, что мы продолжаем быть его частью. Ни наш индивидуальный мир, ни мир в глобальном смысле не могут измениться, пока мы не перестанем отрицать связь между тем, что мы переживаем , и тем, кто мы есть . Вот почему нам необходимо новое знание. Духовное знание вовсе не является понятием мистическим и далеким от мира. На самом деле, духовное знание – это самое важное и полезное знание, каким может обладать человек. Оно в первую очередь заключает в себе то, что мы знаем о самих себе, о том, кто мы на самом деле, оно и определяет качество нашей жизни.