Гай Финли - Чудо освобождения. Отвечайте миру так, как вы хотите

– Конечно. – Глаза молодого человека тут же загорелись. – Но я не думаю, что вы можете что-то сделать. Однако мы будем рады вам в любое время, и я непременно угощу вас хорошим ужином за беспокойство.

И они обменялись адресами.

Через несколько недель после этого старик приехал на своей повозке к молодому фермеру. На дальнем конце засеянного поля он заметил фермера и его жену вместе с двумя сыновьями. Они с трудом толкали небольшой трактор.

– Здравствуйте! – крикнул старик, когда повозка подъехала ближе к полю. – Он все еще не в порядке, как я погляжу.

Молодой фермер улыбнулся в ответ и сказал:

– О чем вы говорите? Сегодня он очень даже неплохо работает!

Старый фермер секунду сидел изумленный. Не может этого быть. Он понимал, что спросить об этом нужно, но никак не мог подобрать слов.

– Вы хотите сказать, – старик тщательно подбирал тон, – что всегда сами толкали его во время работы?

Молодой человек взглянул на него с раздражением, вызванным, видимо, нелепостью вопроса:

– Ну а как еще он, по-вашему, будет делать то, что я хочу?

Тут же поняв причину утомленности и разбитого вида молодого фермера, когда они встретились на рынке, старик сказал так спокойно, как только умел:

– Сынок, трактор предназначен для того, чтобы ты ездил на нем, а не толкал его.

Понадобились довольно долгие объяснения, несколько поездок в город и обратно, но к тому времени, как старик прощался с семьей фермера, трактор уже вовсю работал в поле. Настроение у всех было приподнятое, все было так, как должно было быть. Жизнь была прекрасна.

Вы, как и я, понимаете, что подобное вряд ли могло произойти в действительности. Однако эта история о неправильном использовании трактора может многому научить того, кто устал сопротивляться жизни. Чему же о нашем повседневном опыте учит нас эта история: стресс существует, пока мы сами на нем настаиваем! Все действительно так просто. Дело в нашем ошибочном убеждении, что мы сами должны подталкивать свою жизнь в выбранном направлении, из-за него мы находимся в таких странных отношениях с жизнью. У реальности есть свой, необратимый и естественный ход событий, и мы можем либо принять этот ход, либо всю жизнь бороться за свой собственный. Чтобы плыть по течению, сила не нужна. Другими словами, зачем толкать, когда можно научиться ездить?

Теперь мы можем подняться на совершенно новый уровень новой жизни, в которой небо всегда чистое, а ветер дует в спину. В своей замечательной книге «Сила вашего Сверхразума» (Принстон, 1967) Вернон Говард говорит о возможности жить особой жизнью, не требующей усилий.

Люди тратят всю жизнь на то, чтобы что-то для них было сделано другими или сделалось само собой, без всяких усилий с их стороны. Такое возможно, но все-таки нужно приложить самостоятельное, правильное усилие. Это как с запуском воздушного змея. Если вы правильно запускаете воздушного змея в восходящий поток, то дальше он легко будет парить сам. А жизнь – это и есть наша опора, то есть необходимо найти истинную жизнь Сверхразума, а не жить по ее имитации.

Вот что говорится об этом в «Дао Де Цзин», китайском трактате, воплощении восточной мудрости. В нем говорится, что, когда человек следует Дао (Пути), его удовлетворенность не знает конца.

Представим, что ребенок хочет запустить змея, но при этом ничего не знает о естественных ветрах. Он устанавливает змея на земле и пытается поднять собственным дыханием. В отчаяньи он обратится за помощью к другим детям, и когда, узнав о ветрах, заменит бессмысленные усилия правильными, змей легко поднимется в небо.

Представьте элегантно одетую пару, сидящую за красивым столиком в шикарном ресторане. Они обсуждают что-то очень важное для обоих. В начале разговора он уверен и расслаблен, а она нежно улыбается. Но со временем, когда намерения каждого из них проявляются, мужчина начинает возвышаться на своем стуле, так же как и его мнение. А ее доверчивая и открытая улыбка сменяется своим тонким и бледным подобием. Каждый из них теперь посылает другому невидимые сигналы. В этих немых посланиях говорится: «Не слишком дави на меня». А еще глубже кроется другое, истинное: «Не заставляй меня применять силу».

Мы все согласимся, что применение силы является последним методом в разрешении любой ситуации, ну, возможно, лишь за малым исключением. Однако эта небольшая сцена демонстрирует важное и скрытое психологическое явление, стоящее за нашим поведением: когда что-то идет не так, как нам хочется, мы почти неизбежно обращаемся к силе. Почему же еще, как вы думаете, человек в этой жизни ищет власти? Никто не ищет власти, чтобы поступать хорошо, если при этом не видит и главной пользы для себя. Это распространенная философия самоусиления поддерживается такими мыслями: «Стоит мне получить достаточно много, как я смогу поделиться и с окружающими». Беда в том, что такие мысли – это просто череда лжи, сменяющей одна другую.

Прежде всего, для ложного «я» никогда ничего не бывает достаточно, но для того, чтобы делать добро, вам не нужна никакая особая сила. Добро само по себе уже сила. Мы добиваемся власти, потому что хотим силой заставить все происходить так, как нам хочется, – чтобы подавлять крупные или мелкие волнения, будь то дома или на работе.

Для тех, кто ею обладает, и тех, кто нет, власть определяет, кто двигает этим миром, а кого в нем подталкивают. И мы, конечно, предпочитаем первое. Проблема лишь в том, что на уровне выбора между тем, чтобы толкать, и тем, чтобы быть подталкиваемым, проигрывают все – ведь то, что начинается как стимул, заканчивается грубыми толчками. Самое удивительное то, что в этом не присутствует никакая реальная вселенская или человеческая сила. Что еще более удивительно, мы к своему огромному облегчению обнаружим, что, когда речь заходит о настоящей безопасности и удовлетворенности, не нужно ничего. Это правда, потому что есть третий выбор. Этот третий, высший выбор – выбор остаться одному.

Следующий параграф поможет вам понять эту новую и поистине правдивую идею.

В мире не существует силы, благодаря которой вы могли бы чувствовать себя в полной безопасности, потому что вас пугает и беспокоит вовсе не мир. Вы ищете какой-то вселенской или личной силы, потому что над вами властны ваши собственные мысли и чувства. Вас наказывает ваша собственная, еще не развитая природа, потому что она не понимает, что беспокойством, которое она видит во внешнем мире, она сама и является. И вот эта бессознательная природа заставляет вас и дальше искать силы и власти, в надежде, что, когда их будет достаточно, вы в конце концов обретете силу, чтобы самим контролировать свою жизнь. Это то же, что бросать камни в пруд, чтобы успокоить рябь на воде. Чем больше вы ее волнуете, тем больше волн образуется. Вот почему то, что вам действительно нужно, так это полное одиночество.