Майкл Стивенс - Без революций. Работаем над собой, оставаясь в гармонии

Если вы внезапно понимаете, что некоторые из ваших мыслительных плотов более не являются убедительными для вас, то вы можете оторваться от ваших родителей, братьев и сестер, церковников, учителей и профессоров, медсестер и врачей: от всех тех людей, которые научили вас тому, что вы усвоили и внедрили в свою модель поведения. Часто ли мы меняем свою религию, например? Очень редко. Даже тогда, когда мы намеренно отвергаем привычные убеждения своего круга, как это делает мятежная западная молодежь, мы, тем не менее, воссоздаем эти связи в иной форме. Как сказал Джордж Кристоф Лихтенберг, немецкий ученый и сатирик XVIII века: «Делать прямо противоположное, значит тоже имитировать». Мы можем обманываться убеждением о том, что мыслим свободно и творчески, хотя все наши идеи уже встречались ранее. Преодоление социальной стигмы и давления окружающих, заставляющих вас оставаться теми, кем вас хотят видеть, является еще одной проблемой на сложном пути перемен.

Это не означает, что основные мыслительные плоты общества, в котором вы живете, не меняются. Перемены происходят всегда. Тенденции приходят и уходят; некоторые более явно, чем другие. Например, современные общества во всем мире постепенно отошли от сельской жизни, фермерства и перешли к городам и масштабным производствам, в связи с чем в среде обитания появились новые мыслительные плоты. Естественное обучение и образ жизни, тесно связанный с землей, были вытеснены механизированным мышлением и прямолинейной логикой, основанной на идеях индустриальной революции, которые до сих пор присутствуют в современной идеологии. Таково прогрессирующее направление и в Азии, где я живу, так как устремление умов от объединений крестьянских семей (следует отметить – все еще по существу племенных единиц) к городской жизни выражено здесь даже более резко, чем в западных странах, где данный процесс происходил на протяжении длительного исторического периода. Не только уровень самосознания и восприимчивости понижается по мере того, как некультивированный разум подвергается воздействию структурированной искусственной среды современных городов, но меняются убеждения, касающиеся окружающего нас мира, что отражается в появлении новых мыслей, слов и поступков, далеко не всегда ведущих к улучшению качества жизни. Такая перемена в мыслительных плотах является причиной изменений системы ценностей, которые происходят в Азии последние 30 лет, при этом не похоже, что переход от частного землепользования к жизни в городской черте замедлится. Как предсказывает исследование, опубликованное Азиатским банком развития в декабре 2006 года, в течение следующих 25 лет население городов Азии вырастет на 70 процентов и превысит 2,6 миллиарда человек. По мере того, как городская территория будет расширяться, семейные ячейки будут сжиматься.

Мыслительные плоты воссоздаются на мировом уровне. Каким же будет неизбежный результат этого процесса?

Вы можете себе представить, что через несколько сотен тысяч лет интеллектуальной эволюции некоторые вооружились бы беспроигрышным набором мыслительных плотов для достижения удовлетворенности? Более того, если у кого-то это получилось бы, можно было бы обоснованно ожидать появления способов получения необходимых всем в мире знаний. Несомненно, эти знания были бы настолько бесспорно эффективны в достижении удовлетворенности, что Интернет был бы ими переполнен, первые страницы каждой газеты пестрели бы их названиями, и в каждом утреннем шоу от Андорры до Занзибара транслировались бы интервью с экспертами в этой области.

Что удивительно, причины страданий и методы освобождения от них уже известны, и знания о них тысячелетиями передавались из поколения в поколение. Они не являются секретом. Их веками хранили в себе священные писания, начиная с Вед и заканчивая Библией. Полное освобождение от страданий возможно для каждого, кто предпочитает просыпаться и работать над этим. Но почему же столь немногие знают об этом и еще меньше используют свои знания для избавления от душевной боли? Потому что, в общем и целом, облегчение страданий не является задачей общества и потому не входит в состав необходимых мыслительных плотов, полученных нами при рождении. Медитации, перемена образа жизни и распространение убеждений, важных для пробуждения сознания, оснащенного общепринятыми мыслительными плотами, выделили бы нас из толпы и сделали бы объектом социальной изоляции, которой мы так боимся. На самом деле это порочный круг: страдания, которые привязывают нас к нашим близким, в то же время не дают нам испытывать радость от общения с ними, в которой мы так отчаянно нуждаемся.

Огромное количество людей даже не осознают, что попали в порочный круг страданий, и поэтому не могут увидеть свои возможности. Нетрудно понять, почему говорят, что история повторяет саму себя: те же самые идеи из поколения в поколение переходят от взрослых, не осознающих причин своих страданий, к их детям. Пришло время разрушить эту систему, осознав, каким образом современные ценности и порядки усиливают и подпитывают цикл страданий, и как просто мы можем это остановить, начав ценить нечто другое.

Страдание – это результат работы двух мыслительных плотов, которые каждый день бесконечно повторяются миллиардами людей, верящих в то, что они могут облегчить свою боль. Первым является убеждение, что удовольствие уменьшает страдание. Вторым – то, что попытки избежать страдания снижают вероятность его возникновения. Эти два мыслительных плота называются спиралью желания и спиралью неприятия.

Спираль желания обрекает нас на бесконечное разочарование и постоянную необходимость питать наши потребности, так как наше отношение к желаемому объекту со временем меняется. Например, вы хотите новую машину, но, когда вы ее приобретете, красота и очарование автомобиля будут меркнуть по мере того, как на рынке начнут появляться новые модели. Что изменилось больше: сама машина или ваше ее восприятие? Сила очарования новым автомобилем сходит на нет, и постепенно ваше желание превращается в страдание, так как устаревшая модель больше вас не радует. При этом, если бы ваш разум не впал в зависимость от этого процесса, вы бы так не страдали. Очевидно, что разум, а не автомобиль является причиной ваших страданий. Большинство из нас стремится сменить надоевшую машину, когда гораздо лучше было бы начать внимательнее относиться к своему способу мышления.

Спираль желания

Спираль неприятия