Антонио Менегетти - Мелолистика и мелоданс
- Название:Мелолистика и мелоданс
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-906601-17-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Антонио Менегетти - Мелолистика и мелоданс краткое содержание
Вкратце процесс мелолистики состоит в следующем. Каждый занимает пространство, достаточное для танца с самим собой; в первый момент происходит центрирование на самом себе, максимальная конвергенция в ключевой точке, определяемой нами как «центр висцеротонального аппарата». Когда сознание и движения достигают этой точки, наступает момент центробежности, то есть расширения и раскрытия. По сути, необходимо постоянно
»
Мелолистика и мелоданс - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Подробнее о семантическом поле – рациональной модели познания, позволившей открыть природный критерий (онто Ин-се) и универсальный корень человеческой патологии (монитор отклонения), – см.: Менегетти А. Семантическое поле. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2018.
8
Cм.: Менегетти А. Монитор отклонения в человеческой психике . Указ. соч.
9
Организмическое – онтопсихологический термин, означающий единство сознания и органического акта. Организмическое – это синхронизм между душой и телом, воспринимаемый как целостное осознание.
10
При возобновлении действия онто Ин-се возможно достижение семи результатов, которые изложены в книге Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
11
Подробнее об онтотерапии см.: Онтотерапевтический процесс // Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
12
«Кинестетика» означает «красота движения».
13
Переработанный материал круглого стола, проведённого во время XI Международного конгресса по онтопсихологии «Педагогика и политика: креативность», Рим, 23–27 мая 1989 года. Полностью материалы круглого стола приведены в книге Meneghetti А. Psicoterapia e società. – Roma: Psicologica Ed., 1989.
14
Здесь и далее термин используется в широком значении для указания всех субъектов, проявляющих хроническую неспособность реализовать себя и претендующих на обслуживание себя другими.
15
См.: Интеллектуальный лидер: что он может и должен делать // Менегетти А. Система и личность. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014.
16
Больной – это всегда вершина айсберга, показатель патологии той среды, в которой он живёт (семьи, группы). Подробнее см.: Менегетти А. Клиническая онтопсихология. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2019.
17
Конечно, если у больного имеются физические недостатки или искажения в деятельности мозга, то лечение возможно лишь в силу его способности к восстановлению функций организма. Нельзя вернуть потерянную руку. Воздействовать можно на ответственность и зрелость индивида. Изменению подлежит тип сознания и психолого-экзистенциальное поведение пациента.
18
Речь идёт о терапевтическом резиденсе, который позволяет решительно устранить семейную семантику и восстановить автономию сознания пациента. Подробнее см.: Meneghetti A. Il residence ontopsicologico. – Roma: Psicologica Ed., 2002.
19
Подробнее о формировании и развитии психопатологии см.: Менегетти А. Психосоматика. Указ. соч.; Многофакторная этиология нефрозов и шизофрении // Менегетти А. Клиническая онтопсихология. Указ. соч.
20
Прежде всего, здесь автор ссылается на музыку ОнтоАрт. Подробнее см.: Менегетти А. Музыка как порядок жизни. – М.: БФ «Онто-психология», 2009.; Менегетти А. ОнтоАрт. Ин-се искусства. – М.: БФ «Онтопсихология», 2010. Школа ОнтоАрт, основателем которой является А. Менегетти, – это направление, охватывающее все художественно-артистические проявления, неизменно исходящие от онтологически-гуманистической интенциональности.
21
«Имагогика» означает «войти внутрь активизирующего меня действия». Это инструмент, позволяющий увидеть образы бессознательного. Различаются следующие виды имагогики: терапевтическая, дидактическая и солнечная (аутентифицирующая). Солнечная имагогика позволяет воссоединить логико-историческое «Я» с онто Ин-се и познать потенциал чисто психического. Подробнее см.: Менегетти А. Образ и бессознательное. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2016.
22
Здесь я затрону вкратце эту тему, учитывая, что более подробно я изложу её в следующих главах.
23
Подробнее о концепции лидера см.: Менегетти А. Психология лидера. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2016.
24
«Праздник» (от итал. festa ) – выражение концепции соучастие в явлении духа. «При первичном рассмотрении праздник – не что иное, как творить целое (fare l’uno). То, что прежде выглядело разобщённым, противоречивым, апоретичным, предстаёт унифицирующим действием, выводящим всё к большему ‹…›, полностью укомплектовывающим некую индивидуацию как внешнюю феноменологию, в которой жизнь превозносит себя». См.: Менегетти А. ОнтоАрт. Ин-се искусства. Указ. соч. Этимологически слово «праздник» можно связать со словом fastu (у древних римлян – благоприятный день. – Прим. пер. ) – великолепный день, день восхваления, превознесения.
25
Издревле слово «оргия» означало «силу в эйфории; триумф, праздник силы». Происходит от того же корня, что и слово «организм»: οργ от εργ – энергия; οργαω – раздуваться, цветущий, роскошный, полный сил.
26
Речь идёт о «контакте» и «директивности» онтотерапии. См.: Что такое онтопсихологическая психотерапия // Менегетти А. Ин-се человека. Указ. соч.
27
Пример исполнения музыки, содержащейся в каждом из нас, см. в книге Дидактический концерт // Менегетти А. Музыка как порядок жизни. Указ. соч.
28
Каждое слово онтопсихология использует согласно тому действию-жизни, которое лежит в его основании. Подробнее см.: Менегетти А. Тезаурус. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2019.
29
См.: Путешествие по следам жизни// Менегетти А. Музыка как порядок жизни. Указ. соч.
Интервал:
Закладка: