Антонио Менегетти - Женский ум в проекте жизни

В психологии данным термином обозначают процессы самоотношения и самодействия, обладающие способностью к самотворчеству. Прим. ред.

См. Менегетти А. «Организмическое социума». Система и личность . Указ. соч.

Пелагий (ок. 354 – ок. 420 н. э.) утверждал, что многие вещи зависят от самого человека, от его заслуг и ответственности. В противоположность утверждениям церкви относительно благодарения, Пелагий полагал, что человек способен самостоятельно достичь определенных уровней самореализации. Для христианской церкви сопричастность к благодати (освящающей) является исключительным и свободным признанием Бога.

Под предназначением (судьбой) я понимаю то, что человек уже наделен виртуальным проектом самореализации. Несмотря на присутствие монитора отклонения, социальные искажения, внеземное вмешательство, человек наделен способностью творить благо для себя. Подробнее см. Менегетти А. Монитор отклонения в человеческой психике. Указ. соч.; Nova Fronda Virescit. Введение в онтопсихологическую психотерапию, инструменты и области применения. Указ. соч.; о внеземном вмешательстве см. Meneghetti A. Il residence ontopsicologico, op.cit., pp.116–135.

«Вижу лучшее и следую худшему». Метаморфозы, VII, 20–21.

Сновидение, проанализированное и проинтерпретированное с помощью онтопсихологической методики (см. Менегетти А. Мир образов. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2013. Образ и бессознательное. Указ. соч.), никогда не ошибается. Если содержание сновидения понято, то применение его директив гарантирует здоровье. Вот где кроется великое доказательство точности природы и ее нацеленности на благо, позитивность и развитие с максимальным успехом собственной индивидуации. То же самое может подтвердить любой ученый-исследователь микрокосмоса жизни.

Сновидение постоянно показывает совершенную цель природы. Коль скоро природа предусмотрела сновидческую деятельность для всех людей, это означает, что проект имманентен (пребывает в самом себе, качество, противоположное трансцендентному. Прим. ред. ).

Кроме всего прочего, я являюсь одним из старейших докторов Латеранского Университета – Папского Университета, пользующегося доверием Римской католической церкви. В мою подготовку входит также степень доктора теологии, хотя я основательно изучал теологию на протяжении четырех или пяти лет до присвоения мне данного титула.

Бог из машины (лат.). Прим. пер.

«Тело доброго общества», «церковное тело», «императорское тело» (лат.). Прим. пер.

Евангелие от Иоанна 4:10.

Логико-историческое «Я» – это сознание.

Ересь (ит. eresia – “essere in errore”) означает «быть в ошибке», «находиться вне».

Vat. I (Sess.III), “Constitutio de fede catholica” (D. 1794).

Анафема – публичное отлучение от Церкви. Прим. ред.

Вне церкви нет спасения (лат.). Прим. пер.

См. также Meneghetti A. ‘Dalla fede al funzionalismo’ La struttura etica della personalita . – Roma: Psicologica Ed., 1996.

Термин «вера» (ит. fede) происходит от двух греческих слов: “ juw ” (становиться, рождаться) и “ jainw ” (показываться, проявляться). Таким образом, этимологически «вера» есть изложение некоего факта. Если вера такова, она – наука, то есть означает: «проявиться таким, каким являешься, и тотально решить относительно того, каким являешься». Начинается с веры и заканчивается очевидностью.

Подробнее см. Менегетти А. Мудрец и искусство жизни. Указ. соч.

Подробнее о теоретических положениях, практических инструментах и областях применения онтопсихологии см. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

«Так просто, в любом случае безвозмездно» (лат.). Прим. пер.

Имплицитное (лат. implicite – в скрытом виде) – то, что выражено неявным образом, скрыто, но внутренне присуще.

Заново (лат.). Прим. пер.

Высшая сущность или Бытие.

(D. 135–141); Tridentinum, J.6, C.3 (D.813).

«Благодать, посланная нам, может не только помогать, но и упрощать» (лат.). Vat.I, C.3 (D.1789, 1791).

«Что такое благодать? Это сверхъестественный, безвозмездный дар, ниспосланный Богом рациональному творению, дабы приобщить его к жизни вечной». Tridentinum, J.6, C.3 (D.795).

Подробнее о природной интенциональности см. Менегетти А. «Феноменология интенциональности». Психосоматика. Указ. соч., с. 189.

Preternaturale (от лат. praeter – помимо) – то, что превосходит законы природы.

Подробнее см. Менегетти А. «Решение единства действия». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

Иоанн 15:5.

Иоанн 19,11.

В частности, Иоанн 15:10

Евангелие от Луки 1:28 и 1:42.

Матфей 22, 1-22, 14.

«Царство Небесное» – царство трансцендентности; небеса – порядок, внутри которого действует причина, основывающая универсум.

См. Менегетти А. «Существование как противопоставление Бытию». Учебник по онтопсихологии . Указ. соч.

В учебнике по онтопсихологии автор на похожем примере показывает всю невозможность достижения человеком высшего уровня благодати, если он не обладает высокоразвитым рациональным сознанием: человек переживает максимум жизненности, но вместо того, чтобы использовать новый потенциал ради собственной выгоды, он зачастую распоряжается этой жизненной новизной согласно обычным своим стереотипам.

См. Менегетти А. «Биологический и психический цикл. Метанойя». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

Евангелие от Луки 1:38.

В восточных Танках также описывается подобный опыт. Например, в объятиях Будды изображается женщина, которая произносит: «Да будет так». Он прижимает ее к своей груди, и их губы близки друг к другу. Подобным образом я часто в своих картинах изображаю две пары губ рядом. Говоря об этом, я не имею в виду поцелуй, значение которого основано на стереотипности секса, пусть даже и зрелого.

См. Менегетти А. «Этика лидера». Психология лидера. Указ. соч.

Об эфирном поле см. Менегетти А. «Психосоматическая тройственность энергии». Ин-се человека. Указ. соч.; «Онтопсихология, психотерапия, эфирное поле». Клиническая онтопсихология. Указ. соч.; «Эфирное поле». Онтопсихология: практика и метафизика психотерапии. Указ. соч.