Array Коллектив авторов - Масонские биографии

Письмо Уэйта – Папюсу, Лондон, 25 мая 1901 г. Оригинал хранится в архиве Ордена Мартинистов в Лионе. Копия предоставлена М. Робером Амаду.

The Harmonial Philosophy. A Compendium and Digest of the Works of Andrew Jackson Davis, the Seer of Poughkeepsie, edited by A Doctor of Hermetic Science , Rider, 1917.

Несмотря на несколько поданных запросов, нам так и не удалось получить для исследования книгу протоколов ложи «Рунимид».

В оригинале « BrotheroftheAppearanceofLight », каламбур основан на термине, ранее описанном Уэйтом в «Подлинной истории розенкрейцеров» как относящийся к иерархии немецкого Ордена Злато-Розового Креста в 1777 г.; впоследствии его использовал в «Королевской масонской циклопедии» К. Макензи (со ссылкой на Уэйта); иных исторических свидетельств употребления термина найти не удалось, поэтому степень его соответствия исторической реальности в настоящее время не известна. – Прим. перев.

Дневник за 1902– 1903 гг., 10 октября. Уэйт озаглавил этот дневник « AnnusMirabilisRedivivus » (Год чудесного возрождения ( лат. ), далее «AMR» ) по причине пришедшегося на этот год значительного успеха в ритуальных практиках.

Основана в 1869 г. Уильямом Хорликом, англичанином, эмигрировавшим в США; занималась поставками солодового и порошкового молока, молочных смесей, активно участвовала в спонсировании исследовательских экспедиций в Антарктиду, вследствие чего в честь У. Хорлика полярным исследователем Р. Бирдом был назван горный хребет в западной части южного континента. В настоящее время существует в структуре фармацевтического концерна « GlaxoSmithKline », специализирующегося также на биодобавках и продуктах для здорового образа жизни. – Прим. перев.

Пункт «d» порядка дня Зимнего банкета ложи, разосланного 15 января 1911 г.

Спрингетт написал несколько книг о тайных обществах и масонском символизме. Он активно поддерживал Орден Золотой Зари и позднее – Братство Розы и Креста ( FraternitasRosæ Crucis – F. R. C. ), однако не существует данных о том, что он был вовлечен в работу магического Ордена ранее 1910 г., а поэтому нельзя с какой-либо определенностью утверждать, что это он ввел Уэйта в ложу «Раннимид».

The Secret Tradition in Freemasonry and an analysis of the Inter-Relation between the Craft and the High Grades in respect of their term of Research , New York, Rebman, 1911, 2 vols.

В наиболее ярком виде, в высшей степени ( фр. ) – Прим. перев.

Подробности истории этих расколов освещены в ранее цитировавшемся источнике Эллика Хоува «Маги Золотой Зари».

Административные органы, соответственно, символических степеней (1˚-3˚), степени Царственного Свода, Ордена Рыцарей Мальты и Храма, а также Древнего и Принятого [Шотландского] Устава в Англии. Между этими органами управления дополнительными степенями и Объединенной Великой Ложей Англии заключены договоры (конкордаты). Также к настоящему времени они заключены ОВЛА с административными органами степеней Мастеров Метки и Мореходов Царственного Ковчега, Царственных и Избранных Мастеров (Крипты), Красного Креста Константина, Союзных градусов, S. R. I. A., Ордена Тайного Наставника (Братства Давида и Ионафана), Священников Ордена Храма Святого Царственного Свода (см. Общий регламент ОВЛА, 2006). Все прочие ордена и другие организации дополнительных степеней не признаются ОВЛА масонскими и не рекомендуются для вступления ее членам. Во времена Уэйта такими же «немасонскими» степенями и орденами считались и перечисленные выше уставы, и за признание их ОВЛА велась ожесточенная борьба (см. Э. Хоув «Маргинальное масонство в Англии…» ). Чуть раньше, в 50-е годы XIX в., не менее ожесточенные столкновения происходили за признание масонскими «тамплиерских» степеней, а на протяжении всего XVIII века – за признание степеней Царственного Свода. – Прим. перев.

Цитируется по копии анкеты (через копировальную бумагу), вложенной в Дневник за 1902—1903 гг.

Рыцарь [всадник] вглядывается в даль… Тайну цареву [Царственную Тайну] прилично хранить ( лат. ). – Прим. перев.

Дневник, 22 февраля 1903 г. Девиз он затем использовал и в Ордене Золотой Зари, и в F. R. C. Он взят из Вульгаты (Книга Товита, 12:7). Герб впоследствии был воспроизведен на обложке его «Новой энциклопедии масонства».

Это произошло в 1905 г., а в 1934 г. их напечатал, точнее откопировал на ротапринте, Ф. Ф. Бансон ( F. F. Bahnson ) в Уоррентоне, штат Северная Каролина.

Письмо с текстом клятвы датировано 26 ноября 1907 г. Оно хранится в архиве Независимого Великого Приората Гельвеции в Женеве.

Письмо Бриджа – Ф. Аме-Дрозу (F. Amez-Droz), Канцлеру Ордена, от 27 сентября 1929 г., хранится в том же архиве.

Письмо Уэйта – Аме-Дрозу от 18 мая 1929 г.

Письмо Уэйта – Шуту от 22 ноября 1938 г.

The Reception (Initiation) of a Knight Templar , AQC 15 (1902), pp. 163—74. Комментарий Уэйта: pp. 170—2.

Неблагозвучной ( лат. ) – Прим. перев.

Например, TheSaturdayReview, 18 ноября 1911 г.

The Bookman , October 1911; The Occult Review , October, 1911; The Freemason , 25 May 1912.

Движение в масонской среде за уравнение женщин с мужчинами в правах вступления в ложу. Активно развивалось во Франции в 70-е и 80-е годы XIX в. и привело к образованию андрогинного масонского ордена «Право человека» ( DroitHumain , 1893). – Прим. перев.

Дневник, 12 марта 1921 г. Рецензия вышла в « TheOccultReview » за апрель 1921 г.

Occult Freemasonry and the Jewish Peril , The Occult Review, vol. 32, September 1920, pp. 142—53.

The Brotherhood of the Rosy Cross, being Records of the House of the Holy Spirit in its Inward and Outward History , Rider, 1924.

Подробности этой ссоры и обстоятельства краха Храма Исиды-Урании изложены в работе: R. A. Gilbert, The Golden Dawn: Twilight of the Magicians , Aquarian Press, 1983.

Двенадцать ритуалов этого ордена были изданы в 1916—1917 гг. Многие из них хранятся в библиотеке Объединенной Великой Ложи Англии.

Сам Уэйт, Дж. Барретт-Добб ( G. Barrett-Dobb ), И. Б. Флоренс ( E. B. Florence ), Х. Дж. Ллойд ( H. J. Lloyd ) и Б. Х. Спрингетт.

Например, в работе Коберна «Каббала», написанной для Ланкаширской коллегии S. R. I. A., список литературы состоит из 14 работ, из которых 2 принадлежат Уэйту.

3 июля 1916 г. Уэйт посетил званый прием, организованный Фортом Ньютоном в ложе «Америка» №3368, а 20 июля Форт Ньютон посетил в качестве гостя Уэйта ложу «Раннимид».