Array Коллектив авторов - Масонские биографии

Впервые Вурис написал ему в августе 1928 г. и продолжал переписку до самой смерти Уэйта, а затем – с миссис Уэйт до ее смерти в 1955 г.

Данные предоставлены Департаментом образования штата Вирджиния.

Предисловие к « The Secret Tradition in Freemasonry » (1937), p. x.

Some Deeper Aspects of Masonic Symbolism (1916), предисловие Форта Ньютона, pp 6—7.

Опубликовано в «Transactions of Quatuor Coronati Lodge», №2076, vol. 108—1995; ed. Robert A. Gilbert. ISBN: 0907655327. pp. 150– 161

Недатированная записка Уэсткотта в частной коллекции «С» (приведена R. A. Gilbert в «The Golden Dawn Companion», 1986, p 176) : «1900. 17 апреля меня навестил Кроули, приятель Мазерса».

«At Daggers» Point», New York Sunday Mercury, 29 July 1883; цит. по «The Kneph», Vol. III No. 9 (September, 1883), p 69.

Бр. Дж. Хэмилл, к счастью, представил подробные данные о деятельности Боули в английском масонстве (письмо Дж. Хэмилла автору от 20 октября 1986 г. ).

Кэдбери-Джонс был тогда Генеральным Секретарем SRIA. Он подробно описал эту встречу в записке от 24 октября 1908 г. (частная коллекция «С» ), и из нее следует, что ни Уэсткотт, ни Кэдбери-Джонс не были настойчивыми требованиями Кроули ни обрадованы, ни напуганы.

Существуют в достаточном количестве свидетельства того, что Ройсс имел представление о том, чем Кроули занимался до 1910 года. На обложке «Allgemeine Satzungen des Ordens der Orientalischen Templer O. T. O.» от января 1906 г. Изображен упрощенный вариант ламена, разработанного Кроули приблизительно в марте 1907 г. и использованного также на обложке «кроулианской» книги капитана Дж. Ф. С. Фуллера «Звезда на Западе» (1907); хотя, конечно, публикация Ройсса могла быть датирована и задним числом.

Приводится в Crowley, Confessions, р. 481.

Кроули также контактировал с печально известным торговцем поддельными дипломами Мэтью Макблейном Томасом и его «Всеамериканской масонской федерацией» со штаб-квартирой в Солт-Лейк-Сити, Юта, США.

Приводится в «Оккультной теократии» леди Квинсборо (1933, т. 2, приложение 4, иллюстрация 11). Нынешнее место хранения оригинала неизвестно. Патент был выдан от имени Державного Святилища Германии Древнего и Изначального Устава, а литеры «OTO» были вписаны от руки в документ сверху.

9. Оригинал этого разрешения не сохранился среди бумаг Кроули; до нас дошли только выписки, сделанные из него самим Кроули в нескольких письмах и других документах, выданных в 1942 г. Кроули Карлу Гермеру – его преемнику на посту Внешнего Главы Ordo Templi Orientis.

«Конституции, генеральные статуты и уложения Державного Святилища Древнего и Изначального Устава Вольного Каменщичества в Соединенном Королевстве Великобритании и Ирландии» (1875), С. 15.

Опубликовано в «The English Review», xxxv (August, 1922), pp 127—134; верстка с аворской правкой хранится в коллекции Yorke, и там она озаглавлена «Are You a Mason?» (Принадлежишь ли ты к числу вольных каменщиков? ), вероятно, под впечатлением от только что вышедшего одноименного немого фильма. Титул Бывшего Великого Мастера был присвоен Кроули в Соединенных Штатах не кем иным, как Мэтью Макблейном Томсоном. Кроули пространно цитирует эту статью в «Confessions» (pp 695—710).

Ройсс выдал Кроули патент, датированный 31 мая 1913 г. и назначающий последнего Державным Великим Генеральным Мастером вышеупомянутого Устава в Великобритании и Ирландии вплоть до регулярного собрания Князей Патриархов Великих Консерваторов, которое, по созыву, или подтвердит, или опровергнет данное назначение“ (Письмо Г. Дж. Йорка – автору от 16 сентября 1980 г. ). После смерти Ройсса Кроули заявлял, что был посвящен в 97°.

Crowley, Confessions, p 711.

[Crowley, Aleister] «Report of the Proceedings at Manchester, with a Note on the Circumstances which led up to them» в «The Equinox», September 1913, p xxix.

«Как юрист ты определенно оценишь формулировки „законные“ и „должным образом уполномоченные“, потому что здесь в законодательстве образуются лазейки, оставляющие нам возможность когда-нибудь, когда мы наберемся сил, сказать Великой Ложе Англии, куда именно ей следует засунуть себе этот документ. Но сейчас было бы попросту глупо приобретать себе врагов в лице влиятельных, пусть и тупых, институтов. Меня просто взбесил Яркер, когда в старческом своем помешательстве он приперся в ложу со-масонов» (Письмо Кроули – Хью Джорджу де Вильмотт Ньюману от 15 августа 1944 г. коллекция Yorke).

Рецепт Кроули по избавлению от иррегулярности немного опередил свое время: в 1964 г. группа членов Англо-саксонской ложи №343 покинула Великую Ложу Франции и учредила свою Англо-саксонскую ложу заново в Великой Национальной Ложе Франции под номером 103.

См. Mandleberg, John «Ancient and Accepted» (1995, p. 802). Там содержится упоминание о прошении о признании, поданном в Верховный Совет 33° Древним и Изначальным Уставом в мае 1913 г. после смерти Яркера; на прошение было отвечено отказом.

См. Crowley, Confessions, pp. 705– 707.

См. Предварительный вариант присяги M. °. M. °. M. °. (не датирован, ок. 1913); несколько экземпляров хранятся в коллекции Yorke.

Джонс был возведен в Мастера в Детройтской ложе №2 под юрисдикцией Великой Ложи Мичигана 27 апреля 1920 г., уже после возвращения Кроули в Англию. Я выражаю благодарность бр. Ричарду Р. Эймону из ВЛ Мичигана за предоставленную справку о членстве в ней Джонса.

Кроули отклонил приглашение на Конгресс Международной Масонской Федерации Томсона в Цюрихе в июле 1920 г.; см. Crowley, Aleister «The Magical Record of the Beast 666», 1972, pp. 132, 148.

Примечательным примером может служить дело Джорджа Х. Брука, Уильяма Бернарда Кроу и Хью Джорджа де Вильмот Ньюмана, т. н. «episcopi vagantes», которые безуспешно пытались в 1944– 1946 гг. заставить Кроули выдать им патент на право посвящения в степени соединенных уставов Мемфиса и Мицраима.

А. Кроули, Введение к переводу «Ключа Мистерий» (La Clef des Grands Mystères) Элифаса Леви в «The Equinox», September 1913, приложение pp viii-ix.

Опубликовано в «Ars Quatuor Coronatorum», vol. xcv, 1982, pp. 21—326

Немецкие документы цитируются здесь по великодушному разрешению Совета по Общим вопросам Объединенной Великой Ложи Англии. Как и когда именно они попали в библиотеку Великой Ложи, не известно. Судя по косвенным признакам, они первоначально принадлежали ложе «Герман фон Зальца» из Бад-Лангензальцы, небольшого городка в Тюрингии.

По этой теме довольно много литературы, в частности: Jacob Katz, Freemasons and Jews in Europe, 1723—1939 (Harvard University Press, 1970).

В разных Старопрусских великих ложах эти высшие степени были разными. Например, в Великой Ложе Пруссии (так называемой «Королевской Йоркской» – до 1916 г., или «Дружба» – после 1916 г. ) иудеев принимали в период с 1872 по 1924 гг. Эта великая ложа была самой либеральной из трех.