Array Коллектив авторов - Масонские биографии

Уэйт умер в 1942 г. и удостоился краткого (три абзаца) некролога в « The Freemasons» Chronicle »(т. 135, С. 178, 6 июня 1942 г.), где его назвали поэтом и масонским писателем. Не было сделано даже попытки перечислить его основные работы или изложить главные идеи. Его похоронили на церковном подворье в Бишопсберне в Кенте, где он провел последние годы, и его могила сейчас совершенно исчезла под зарослями паслена, что может служить неплохой символической параллелью с тем непроницаемым занавесом, который опустился на его репутацию. Его главной ошибкой был категорический отказ признать свои недостатки как историка, недостатки вполне очевидные и простительные человеку, не имевшему академического образования в этой области, а также вытекающее из этого отказа невероятное самомнение, приводящее к постоянным агрессивным нападкам на своих предшественников. Как бы непростительны ни были эти ошибки, они не настолько непростительны, чтобы лишить его законного места среди выдающихся масонских ученых. Действительно, он был и является до сих пор единственным ученым, сделавшим попытку соединить внешнюю историю высших степеней с их внутренним духовным наполнением. С такими попытками всегда сопряжена опасность впадения в грех оккультизма, но Уэйт благополучно избежал этой западни, как справедливо заметил в 1916 г. бр. Форт Ньютон: «Брат Уэйт предостерегает нас от темных троп, ведущих в никуда, и от ложных светочей, ведущих в пропасть, и он выступает против тех, кто желал бы открыть оккультный ящик Пандоры со всеми его магией, знамениями, талисманами и тому подобным; он пришел, чтобы четко разграничить оккультное и мистическое, и в этом его мудрость». 300

Мы тоже проявим мудрость, воздавая ему должное, читая его работы и признавая за ним особый талант.

Масонская биография А. Э. Уэйта

Символическая ложа

1901– посвящен в ложе «Раннимид» №2430, Рэйсбери, 19 сентября; возведен в степень Мастера в ложе «Св. Мэрилебон» №1305, Лондон, 10 февраля 1902 г.; Досточтимый Мастер ложи «Раннимид» в 1910—1911 гг., инсталлирован 24 июля 1910 г.

1906– член-основатель Англо-Колониальной ложи №3175 (вышел из состава членов в июне 1912 г.)

1914– Заместитель Провинциального Великого Обрядоначальника провинции Бакингемшир, 28 октября

1918– Почетный Бывший Первый Великий Страж, Великая Ложа штата Айова, A. F. & A. M. (США), 11 июня

1921– член-основатель и Заместитель Вице-Председателя Масонского Исследовательского Общества (вышел в отставку в 1924 г.)

Степень Царственного Свода

1902– возвышен в Митропольном Капитуле №1507, Лондон, 1 мая; Первый Принципал – в 1913 г.

Древний и Принятый Устав

1909– усовершенствован в Капитуле Розы и Креста «Орфей» 79, Лондон, 17 ноября; Правитель – в 1915 г.; Писец – в 1919– 1936 (?) гг.

1935– посвящен в 30-й градус, 12 ноября

Степень Мастера Метки

1905– продвинут в Ложе Мастеров Метки «Умеренность на Востоке» №350 (впоследствии отличительный титул заменен на «Эмблематика»), 18 января; Мастер – в 1912 г.; почетный член – с 1937 г.

1913– Великий Внутренний Привратник, Великая Ложа Мастеров Метки

1930– основатель и Первый Мастер ложи Мастеров Метки «Тауэр Хэмлетс» №892, Лондон; почтенный член – с 1936 г.

1931– Бывший Помощник Великого Обрядоначальника, Великая Ложа Мастеров Метки.

Орден Храма

1902– инсталлирован Рыцарем Храма в прецептории «Король Эдуард VII» №173, Лондон, 8 мая

1906– аффилиирован в прецептории «Императрица» №178, Лондон; аффилиирован как основатель прецептории «Св. Мария» №183, Лондон; Прецептор – 1909 г.; Регистратор – с 1910 по 1940 гг.

1912– Великий Начальник Стражи, Великий Приорат

1928– Бывший Великий Адъютант, Великий Приорат

Орден Мальты

1902– инсталлирован в приорате «Св. Георгий» №6, Лондон, 9 мая

Красный Крест Константина

1907– инсталлирован Рыцарем Константина, конклав «Роза и Лилия» № Лондон, 19 июня; Вице-король – 1910 г.; Правитель – 1911 г.

1912– Великий Знаменосец, Великий Имперский Конклав

1913– Великий Историограф, Великий Имперский Конклав

Орден Тайного Наставника

1906– принят в конклаве «Захария» №9, Лондон, 4 октября; Князь Ордена – 1908 г.; Верховный Правитель – 1912 г.

Исправленный Шотландский Устав

1903– инсталлирован Рыцарем-Благодетелем Святого Града, Женева, 28 февраля

Сведенборгианский Устав

1902– принят в Храме и Ложе «Гермес» №8, Лондон, 30 августа

Societas Rosicruciana in Anglia

1902– принят в степень Ревнителя в Митропольной Коллегии, Лондон, 10 апреля; Председатель Учебного Кружка – 1903 г. (вышел в отставку в 1914 г.).

Общество Оперативных Вольных Каменщиков

1916– принят Подмастерьем Оперативных Каменщиков в Ассамблее «Ченнел-роу», Вестминстерское отделение, 9 февраля (ушел в отставку 22 октября 1917 г.)

Ранний Великий Шотландский Устав

1903– инсталлирован Священником Рыцарей Храма 41º, совет «Союз Мойры» №2, Килмарнок, февраль

Национальное Масонской Исследовательское Общество (США)

1915– почетный пожизненный член, 2 января

Общество Синих Монахов (Blue Friars, США)

1938– член этого клуба масонских авторов под №8.

Общество Филалетов (США)

1936– член общества №5 (заменив Редьярда Киплинга, члена общества №40).

Библиография масонских трудов А. Э. Уэйта

1. Книги, полностью или частично посвященные масонству:

The Real History of the Rosicrucians founded on their own Manifestos, and on facts and documents collected from the writings of Initiated Brethren (Redway, 18 87)

The Occult Sciences, a Compendium of Transcendental Doctrine and Experiment (Kegan Paul, 1891) (Part 3, Section 3: The Freemasons)

Azoth, or The Star in the East (Theosophical Publishing Society, 1893) (Appendix II: The Secret of Freemasonry)

Devil-Worship in France, of The Question of Lucifer. A Record of things seen and heard in the Secret Societies according to the evidence of Initiates (Redway, 1896)

The Life of Louis Claude de Saint-Martin, The Unknown Philosopher, and the substance of his Transcendental Doctrine (Wellby, 1901) (Appendix IV: Martinism and the Masonic Rite of Swedenborg)

Studies in Mysticism (Hodder & Stoughton, 1906) (Part Ill, chapters 4, 5, 6 and 7 concern Freemasonry)

The Secret Tradition in Freemasonry and an analysis of the Inter-Relation between the Craft and the High Grades in respect of their term of research (Rebman, 1911) 2 vols. Some Deeper Aspects of Masonic Symbolism (Anarnosa, N. M. R. S., 1916)

The Hidden Church of the Holy Graal, its Legends and Symbolism (New York, Rebman, 1909) (Book IX, chapter 8: The Analogies of Masonry)

A New Encyclopaedia of Freemasonry (Ars Magna Latomorum) and of cognate Instituted Mysteries: their Rites, Literature and History (Rider, 1921) 2 vols.

[The issue of 1934 adds an account of The Masonic Peace Memorial]

«Robert Fludd and Freemasonry», Manchester Association for Masonic Research (Offprint), 1922

The Brotherhood of the Rosy Cross, being Records of the House of the Holy Spirit in its Inward and Outward History (Rider, 1924) (Chapters XV to XXI and XXIV relate to Freemasonry)

Emblematic Freemasonry and the Evolution of its Deeper Issues (Rider, 1925)

The Liturgy of the Rite of the Strict Observance (Warrenton, N. C., 1934, Mimeographed)

The Secret Tradition in Freemasonry (Rider, 1937)

Shadows of Life and Thought, being a Retrospective Review in the form of Memoirs (Selwyn and Blount, 1938) (Chapter 17, and passim)

2. Публикации в прессе:

ARS QUATUOR CORONATORUM

1902 Comment on E. J. Castle, «The Reception (Initiation) of a Templar» vol. 15, pp. 170—2

THE BRITISH MAIL