Сборник - Ключевые слова Си Цзиньпина

Он предложил идею «Сообщества судьбы», чтобы мир осознал необходимость и эффективность участия Китая в глобальном управлении. Также Си Цзиньпин выдвинул идею «Отношений нового типа между крупными государствами», чтобы не позволить таким крупным держава, как США и КНР, оказаться в «ловушке Фукидида» [4] «Ловушка Фукидида» – новая держава, находящаяся на подъеме, непременно хочет бросить вызов старой державе, а старая держава непременно желает ответить на подобные угрозы. Таким образом, военный конфликт становится неизбежным. Такая точка зрения была сформирована древнегреческим ученым Фукидидом. Он считал, что в ходе борьбы державы, находящейся на подъеме, и старой державы-гегемона существует множество опасностей, связанных с перерастанием в военные действия, исходящих от обеих сторон. .

Он выдвинул концепцию отношений, основанных на доброжелательности, искренности, взаимной выгоде и толерантности, чтобы способствовать миру и добрососедству между Китаем и сопредельными государствами.

Он выдвинул концепцию «правильного понимания справедливости и выгоды», обозначив понятный путь для глобальной системы управления и международных отношений.

Он выдвинул концепции «Одного пояса – одного пути» и «Азиатского банка инфраструктурных инвестиций» для свободного интеграционного развития глобальной экономики и предоставил другим государствам возможность сесть на «попутный поезд» экономического развития Китая.

Особенно нужно отметить, что «Китайская мечта», выдвинутая Си Цзиньпином, является мечтой всей страны, всей нации, мечтой каждого жителя страны. Суть этой мечты – процветание страны, возрождение нации, счастье народа, она схожа с мечтой американцев, африканцев и мечтой народов других стран и регионов. Внешний мир ни в коем случае не должен беспокоиться о проявлении национализма или гегемонизма со стороны Китая.

Как сказал Си Цзиньпин 27 октября 2016 года за день до победоносного закрытия VI пленума 18-го созыва ЦК КПК: «Китайская мечта – это мечта о мире, развитии, сотрудничестве и общем выигрыше».

После XVIII съезда КПК III, IV и V пленумы ЦК КПК 18-го созыва были проведены с целью проведения подготовительной работы по всестороннему углублению реформ, всестороннему обеспечению верховенства закона в управлении государством, всестороннему построению общества средней зажиточности, а VI пленум был посвящен исключительно всестороннему соблюдению строгой партийной дисциплины.

Это стратегическое решение и единый проект, принятые ЦК партии и сосредоточенные на общей стратегии «Четырех всесторонних аспектов». Это постепенное развитие и углубление стратегии государственного управления ЦК КПК, в котором стратегическое мышление заслуживает восхищения.

«Китайская мечта» – это одно из наиболее часто встречающихся выражений в выступлениях и интервью Си Цзиньпина. Он нередко упоминает о «Китайской мечте», выступая как внутри страны, так и за рубежом.

В том, что слово «мечта» стало одним из ключевых в речи руководителя государства с населением 1,3 миллиарда человек, определенно есть своя логика.

Си Цзиньпин выдвинул понятие «Китайской мечты» во время посещения выставки «Путь к возрождению» в Национальном музее Китая. Эта выставка привлекла большое внимание; она демонстрировала долгий исторический путь, который проделал китайский народ ради возрождения страны.

Несмотря на то что в прошлом были покорены непреодолимые высоты [5] В оригинале используется строфа из стихотворения «Ущелье Лоушань» Мао Цзэдуна, написанного в марте 1935 года: . Перевод: «Зря люди говорят, что ущелье Лоушань такое же твердое, как железо». , сегодня происходят большие изменения [6] В оригинале используется строфа из стихотворения «Народно-освободительная армия берет Нанкин» Мао Цзэдуна, опубликованного в апреле 1949 года: . Перевод: «В жизни, где было синее море, там ныне тутовые рощи», что означает огромные перемены, превратности судьбы. , а завтра нужно будет продолжать идти вперед, сквозь «ветры и волны» [7] В оригинале используется строфа из стихотворения знаменитого поэта танской эпохи Ли Бо (701-762 гг.): . Перевод: «Подчас ветра ломают волны» и означает следующее: для достижения великих стремлений надо твердо и бесстрашно идти вперед. , китайский народ до конца будет держаться мечты о возрождении нации.

Иностранцы часто не могут понять причин столь быстрого развития Китая и того энтузиазма, с которым народ развивает свою страну. Чтобы осознать это, стоит, прежде всего, обратиться к истории. История Китая выстроена на контрастах, в ней есть как блестящее прошлое, так и трагические, унизительные эпизоды нового времени.

Заведующий Центром по изучению партийных документов при ЦК КПК Лэн Жун глубокомысленно заметил, что китайский народ всегда был полон энтузиазма и решимости возродить нацию. По его словам, «с 1840-х годов, с Опиумных войн [8] Опиумные войны – войны Великобритании и Франции против императорского Китая. Первая – 1839-1842 гг.; вторая – 1856-1860 гг. , начинается история унижения Китая, но с этого же времени начинается и история возрождения китайской нации». Сунь Ятсен [9] Сунь Ятсен (Сунь Чжуньшань) (1866-1925 гг.) – китайский революционер-демократ, основатель партии Гоминьдан. первым выдвинул лозунг о «возрождении Китая». После создания Коммунистической партии Китая, на нее легла миссия вести за собой народ во имя возрождения страны. Китайские лидеры на протяжении всей истории много рассуждали о возрождении нации.

Си Цзиньпин выразил твердую уверенность, что цель всестороннего построения общества среднего достатка к столетию образования КПК (до 2021 года) обязательно будет достигнута, также будет создано «богатое, могущественное, демократическое, гармоничное, цивилизованное модернизированное социалистическое государство», а к столетию образования Китайской Народной Республики (к 2049 году) будет осуществлена мечта великого возрождения китайской нации.

Изначально «китайская мечта» – это мечта китайского народа, и осуществлять ее следует с твердой опорой на народ и во благо народа. Объясняя это понятие, Си Цзиньпин сказал, что «каждый человек, в процессе борьбы за китайскую мечту, может осуществить свою собственную мечту».

Какова же мечта народа? Си Цзиньпин говорит, что китайский народ мечтает иметь «лучшее образование, более стабильную работу, более высокий доход, более надежное социальное обеспечение, еще более высокий уровень медицинского обслуживания, более комфортные условия проживания, лучшую окружающую среду. Жители Китая надеются на то, что их дети будут расти в лучших условиях, у них будет лучшая работа и лучшая жизнь».