Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2

Дав ей эти указания, мальчик вновь принялся за учебу. Наивное дитя поверило словам брата. Девочка побежала на задний двор, выкопала ямку около колодца, положила туда монету, засыпала ее землей и очертила кружком, чтобы не забыть место. Она была очень горда, что справилась с работой, вымыла руки и вернулась в дом. Служанка, наблюдавшая из окна за всеми действиями девочки, достала монету из земли и спокойно ушла, не сказав никому ни слова.

Через некоторое время мать позвала сына завтракать. Мальчик хотел показать матери отцовский подарок. Он поискал монету на столе, но ее нигде не было. Он позвал сестру и спросил, куда она дела монету. В это время в комнату вошла мать. Девочка как раз рассказывала, как тщательно она справилась с посадкой монеты на заднем дворе. Мать спросила: «Что за монета? О чем ты толкуешь?» Мальчик рассказал всю историю. Все трое побежали на задний двор – ямка была пуста. Мальчик стал бранить сестру, и та заплакала. Мать отвела обоих в дом, усадила рядом с собой и сказала: «Сынок, не расстраивайся, сегодня ведь день твоего рождения. Но и осуждать сестру ты не должен. Она понятия не имеет, что такое золотая монета. Зачем ты подшутил над ней, сказав неправду? Никогда не лги, даже в шутку или чтобы подразнить кого-то. Посмотри, что из этого получается. Я не сержусь, мне просто обидно за тебя. Запомни: никогда не обманывай, даже смеха ради».

Сэр С.В. Раман, известный всему миру лауреат Нобелевской премии, был уверенным в себе и прямолинейным человеком и пользовался всеобщим уважением за свой принципиальный и цельный характер. При этом он отличался добротой и щедростью. Всю денежную сумму Нобелевской премии он вложил в строительство научно-исследовательского института в Бангалоре. Незадолго до открытия института он пригласил на собеседование кандидатов на должности научных сотрудников. Среди претендентов был молодой человек, которому сэр Раман откровенно сказал, что его шансы получить место практически равны нулю. В полдень собеседование закончилось, и ученый отправился домой обедать.

Когда он вернулся в институт в три часа дня, то увидел, что этот молодой человек ходит взад-вперед у его кабинета. Раман подозвал его и строго сказал: «Разве я не сказал вам, что вы не можете быть выбраны? Почему же вы еще здесь?» Молодой человек скромно ответил: «Извините, сэр, но я здесь не потому, чтобы вновь просить вас взять меня на работу. Я хотел лишь вернуть вашему бухгалтеру деньги, которые он по оплошности выдал мне в качестве компенсации дорожных затрат для претендентов». С.В. Раман был удивлен такой честностью и принципиальностью. Он ответил: «Дорогой мой, не беспокойтесь об этом. Я даю вам место научного сотрудника в моем институте. Ваша любовь к истине и честность сослужат вам хорошую службу – как в научной работе, так и вообще в жизни».

Карна – один из величайших героев и воинов битвы на Курукшетре. Целью всей его жизни было поразить Арджуну [25] Арджуна – «белый», «светлый»; герой Махабхараты, третий среди братьев-Пандавов. стрелой в поединке. Он искал наставника, который бы научил его искусству стрельбы из лука и который владел бы луком и стрелами, силой тайных мантр превращавшимися в мощное смертоносное оружие. Карна [26] Карна – персонаж Махабхараты, сын Кунти и бога Солнца. узнал, что таким непревзойденным мастером-лучником был святой мудрец Парашурама [27] Кшатрий – «воин», член второй из четырех варн древней Индии – воинов и правителей. и что в его распоряжении были такие луки и стрелы. Но он знал также, что Парашурама никогда не снизойдет до того, чтобы принять в ученики кшатрия [28] Парашурама – «Рама с топором»; одно из воплощений бога Вишну; истребил касту кшатриев и предавался после этого суровому покаянию. . Он был непримиримым врагом всего клана кшатриев. Карна раздумывал, как ему поступить. Его страстное желание научиться премудростям стрельбы было таким сильным, что он решился пойти на хитрость и провести мудреца.

Он облачился в одежды брахмана [29] Брахман – представитель высшей варны (сословия) «дваждырожденных», жрец, посвященный в знание Вед. со всеми соответствующими атрибутами и явился к Парашураме. Он вел себя таким образом, что завоевал благосклонность мудреца, и тот согласился взять его в ученики. Карна вошел в доверие к учителю, и Парашурама привязался к нему, считая его самым преданным учеником. За очень короткое время Карна узнал все, что только можно узнать о мастерстве лучника.

Однажды после очередного урока Парашурама почувствовал усталость и прилег отдохнуть. Он положил голову на бедро Карны и задремал, а вскоре погрузился в глубокий сон. Карна сидел не шелохнувшись, чтобы и малейшим движением не разбудить учителя. Внезапно большой шмель ужалил Карну в нижнюю часть бедра. Место укуса сильно болело и кровоточило, но Карна не двигался. Он сидел не шевелясь, проявляя невероятное терпение и силу воли. Спутанные волосы Парашурамы постепенно намокали от крови, текущей из ранки. Он проснулся и уставился на Карну, который, истекая кровью, сидел абсолютно неподвижно и спокойно. Нахмурив брови, Парашурама грозно спросил: «Скажи мне, кто ты такой на самом деле? Ты не из касты брахманов – брахман не выносит вида крови и не в состоянии стерпеть такую жгучую боль. Говори правду – ты кшатрий?»

Карна вынужден был выдать себя и поведать о своей мечте стать великим лучником, из-за которой он осмелился пойти на хитрость. Парашурама изрек: «Поскольку ты овладел этим искусством, обманув своего гуру, то в самый критический момент твоей жизни твое мастерство не спасет тебя».

У Раджендры Прасада был образцовый слуга, которого звали Ратна. Долгие годы он верой и правдой служил своему хозяину, и тот был чрезвычайно доволен им. Однажды Ратна убирал комнату хозяина. В одной из находившихся на столе книг была заложена ручка, подаренная Раджендре Прасаду Махатмой Ганди. Когда слуга вытирал пыль со стола, книга упала, и у ручки отломился кончик пера. Он очень расстроился, но честно признался в своей оплошности, прося прощения у хозяина. Но Раджендра Прасад, разгневавшись, накричал на него и велел убираться из дому и никогда больше не показываться ему на глаза. Он очень дорожил ручкой как подарком Махатмы.

Ратна умолял простить его, говоря хозяину, что умрет с голоду, если тот выгонит его. Но Раджендра Прасад не пожелал ничего слушать и приказал слуге скрыться с глаз долой.

Ночью Раджендра Прасад не мог уснуть, так как ему не давала покоя мысль о том, что он выгнал своего слугу. Утром никто не принес ему кофе, ибо это было обязанностью Ратны. Он размышлял о своем поступке и уже сожалел, что выгнал преданного ему человека за столь незначительную провинность. Он понял, что сам виноват в случившемся, оставив ценную ручку в ненадежном месте – вместо того, чтобы держать ее в ящике стола. Он послал за Ратной и вернул его в дом со словами извинения: «Ратна, ты хороший парень. Я сам виноват, что оставил ручку в книге. Прости меня за то, что я вспылил».