Бхагаван Раджниш (Ошо) - Живи рискуя. Обыкновенное просветление для необыкновенного времени

– Дворники не работают, а вы едете на такой скорости. Я ничего не вижу, хотя у меня отличное зрение. А вы – пожилой человек, как же вам это удается?

Водитель рассмеялся и ответил:

– Не волнуйся. Неважно, работают дворники или нет, я все равно забыл дома очки.

Когда ты не видишь, думаешь, что все неважно. Ты создаешь вокруг себя туман и не видишь, что впереди. Там смерть, но ты не видишь, там опасность, но ты не видишь, твоя жена завтра уйдет, но ты не видишь, твой муж собирается стать поэтом, но ты не видишь. Всюду туман. Ты продолжаешь спать.

Сон – это бегство. Это уловка ума, чтобы избегать реальных жизненных проблем. Это наркотик, который изобрел человек. Но он не помогает. Реальность остается такой же, как и была, опасность остается такой же, незащищенность – тоже. На самом деле становится только хуже, потому что в тебе нет осознанности. Раньше ты еще мог бы что-нибудь сделать, но теперь уже нет, потому что ты ничего не видишь, ты создал этот туман. Из-за твоего тумана и твоего сна проблемы только множатся и никак не решаются. Твой сон не способствует их решению. Но ты можешь как бы утешаться тем, что проблем нет.

Ты, наверное, слышал о страусиной логике. Вот в чем она заключается: когда страус видит, что приближается враг, он просто прячет голову в землю, в песок. Он стоит, и ему ничуть не страшно, потому что он ничего не видит. Его глаза в песке, закрыты, он не видит врага. И по его логике, если враг не виден, значит его нет.

Страусиная логика свойственна и человеку. Не стоит смеяться над страусом. Ты сам так делал, как и миллионы других людей, как девяносто девять процентов человечества. Не видеть врага, просто продолжать верить, что все в порядке. По крайней мере, в данный момент все в порядке, все хорошо, так зачем беспокоиться? Можно продолжать жить в этом дурмане.

Но это верный способ никогда не достичь состояния празднования. Никогда ты не сможешь праздновать, ведь празднование приходит через преодоление – когда проблемы преодолеваются. Запомни, я использую слово «преодоление», а не «решение». Проблемы никогда не решаются, их нельзя решить – потому что, на самом деле, называть их проблемами неверно. Это не проблемы.

Постарайся это понять. Разве незащищенность от опасностей – это проблема? Мы называем это проблемой, но на самом деле просто так устроена жизнь. Ты же не говоришь, что дерево зеленое и этот зеленый цвет является проблемой. Деревья просто такие, какие есть. Ты не говоришь, что солнце горячее и что это проблема. Это не проблема. Солнце горячее – оно просто такое. Опасности – это неотъемлемая часть жизни. По сути, жизнь без опасностей невозможна. Так она будет мертвой – и только благодаря опасностям остается живой, пульсирующей, полной надежды.

Опасности дают жизни возможность меняться. Перемены очень важны. Если ты меняешься, то будешь чувствовать себя незащищенным, а оставаясь неизменным, ты подобен камню. Камень в большей безопасности, чем куст розы. Естественно, ведь камень не меняется так быстро. Миллионы лет он может оставаться одним и тем же, никаких проблем. А вот для куста розы проблем множество. Если его два дня не поливать, начнут сохнуть цветы, листья, куст начнет умирать. Или солнце слишком жаркое, или придет какой-нибудь ненормальный, или в сад проберется животное – тогда он тоже умрет. Куст розы вынужден существовать среди стольких опасностей – а камню все нипочем. Но куст розы меняется, поэтому он живой.

Звери менее живы, человек более жив – или, по крайней мере, может быть таковым. Это его потенциал – быть более живым. Но он и менее защищен. Ни одно животное не осознает смерти, поэтому для него такой проблемы нет. Только человек осознает смерть. Но если ты осознаешь смерть, это может стать испытанием: как ее преодолеть, как выдержать, как жить перед лицом смерти, не избегая ее, а тотально принимая, тотально зная, что она существует.

Как жить, зная, что смерть неизбежна? На самом деле, когда познаешь смерть, жизнь станет гораздо насыщеннее. Ты знаешь: смерть может прийти завтра или уже через мгновенье – так что в твоем распоряжении есть всего один миг. Не растрачивай его. И не живи вяло, ведь, кто знает, следующего мгновенья, возможно, уже не будет. Оно может настать, а может и нет, на это нельзя полагаться. Нельзя откладывать, нельзя жертвовать настоящим ради неопределенного будущего. Если ты примешь смерть, если ты посмотришь ей в лицо, то начнешь жить в настоящем. Смерть – это не проблема, смерть поможет тебе стать живым, более живым, невероятно живым. Ты начнешь жить тотально, потому что на будущее надеяться невозможно. Будущего не существует. Если ты познал смерть, принял ее, то будущее исчезает.

С исчезновением будущего единственное, что остается в твоем распоряжении, – это «сейчас». Тогда ты можешь глубоко погрузиться в это «сейчас» – чем бы ты ни занимался. Можно есть, танцевать, заниматься любовью с женщиной, петь, копать яму – неважно. Это единственное время, которое у тебя есть, тогда почему бы не делать свое дело тотально? Почему бы не праздновать его? Празднование и тотальность означают одно и то же. Ты празднуешь, только когда ты в чем-то тотален, а когда ты в чем-то тотален, ты это празднуешь.

Ты сам этого не замечал? Каждый раз, когда ты в чем-то тотален, ощущается празднование. Например, если, слушая меня, ты целиком отдаешься слушанию, возникает великое празднование. Ты ничего не делаешь, просто сидишь. Но когда ты меня слушаешь – глубоко, тотально, интенсивно, появляется огромная радость. При этом ты ничего не делаешь, ты не создаешь эту радость, эта радость уже есть – ты просто должен быть здесь, здесь и сейчас. «Здесь» – это единственное пространство, а «сейчас» – единственное время, потому что существует смерть.

Воспринимать смерть как проблему значит двигаться в неверном направлении. Тогда ты начинаешь ее избегать. Избегая ее, ты впадаешь в сон. Принять смерть… Да, смерть есть, это часть жизни. Она вошла в тебя в тот самый день, когда ты родился, она вошла вместе с рождением. Рождение и смерть – две стороны одной медали. В тот день, когда ты родился, ты стал уязвим для смерти. Теперь ее невозможно избежать.

Да, я знаю, медицина может помочь человеку жить двести или триста лет, но это ничего не меняет. Неважно, живешь ты тридцать лет или триста. Разница может быть только в одном: как ты живешь, а не сколько. Если ты живешь во сне, то можешь проспать тридцать лет, или триста, или три тысячи – неважно. Празднования все равно не будет. Но если ты проживаешь жизнь тотально, медитативно, тогда может хватить даже трех минут, может хватить даже одной секунды. Одна-единственная секунда полного экстаза дает тебе почувствовать вкус вечности. Этого достаточно, более чем достаточно. Ты не будешь больше ничего желать. Это приносит такое удовлетворение, такое блаженство.