Лао-цзы - Книга об истине и силе

А когда в предметах отсутствует жизненность, то они гибнут. Это неизбежно происходит, если теряется жизненная сила.

Потеряв верность и честность высшим ценностям, правители областей утрачивают способность ступать твердо и устойчиво, вместо этого начиная хромать и спотыкаться.

Ведь это происходит потому, что основанием для благородства и знатности является подлость и низкое положение, а постаментом для высокого является низкое. Основываясь на этой закономерности, правители больших областей в самоназвании применяют такие понятия, как сирый, одинокий и неприкаянный.

И ведь происходит, так они себя называют именно потому, что основанием для них является низкое положение, так что они используют в обозначениях себя самое низкое положение, которое бывает у человека.

Разве это не так, разве не это является движущей силой такого поведения в речи?

Ведь если постоянно хвалить, то есть использовать высокий слог в описании себя, похвала обесценится не только для того, кто себя так называет, но и для того, кто слышит такие названия. Потому, когда правители себя называют одинокими, сирыми и неприкаянными, они честно определяют истинное свое положение в духе, а подданные сами должны возвышать их в своем восприятии. Ибо истинное благородство не нуждается во внешнем подтверждении.

Напротив, оно сопротивляется возвышению себя и находится на высоте всегда против своей воли. Именно потому так люди ценят скромность.

Так что правильно выглядеть простым и неприметным булыжником, скрывая блеск благородного нефрита под коркой обычной серой поверхности простого камня. Такова природа устремлений настоящего благородства.

В прошлые времена обретение единства достигалось таким образом.

Небо обретало единство способностью чистоты.

Земля обретала единство способностью покоя.

Дух обретает единство способностью к волшебному чуду.

Долина обретает единство способностью наполняться.

Множество предметов обретает единство способностью рождаться.

Князья и правители обретают единство способностью хранить верность поднебесной.

В этом они сходятся

Если бы Небо не обладало способностью чистоты, то была бы опасность, что оно расколется.

Если бы Земля не обладала способностью покоя, она бы разрушилась.

Если бы дух не обладал способностью к волшебному чуду, то он бы иссяк.

Если бы долина не обладала способностью наполняться, она бы истощилась.

Если бы множество предметов не обладали способностью рождаться, они бы были уничтожены.

Если бы удельные князья и правители не обладали способностью верности и не ценили бы высокое, то они бы спотыкались при ходьбе.

Так происходит потому, что для благородного подлость является основанием.

Для высокого низкое является опорой.

Потому удельные князья и правители называют сами себя сирыми, одинокими и неприкаянными.

Не от того ли это, что подлое выступает в качестве основания. Разве нет?

Это потому, что слишком частые похвалы обесценивают похвалу.

Не стремись к тому, чтобы сиять как нефрит. Наоборот стань заурядным, как простой булыжник.

Состояние единства – это такое видение, когда все неразрывно связано со всем, и каждая часть целостной картины оказывается совершенно незаменимой и главной в этой картине. Каждая мелочь играет одинаково большую и важную роль в построении желаемого положения дел. В обычном восприятии множество предметов, дел и событий этого мира не собираются в единое и целостное устройство, а наоборот, никак не могут соединиться со всеми остальными в твоем уме.

При этом существует определенный порядок важности понятий, составляющих общую картину этого мира. И главными понятиями, лежащими в основе всех остальных образных рядов оказываются Небо и Земля.

Потому взгляд на мир нужно строить с точки зрения порядка расположения этих основных понятий. Первым в этом ряду идет Небо, и в прошлые времена единство обреталось через обращение вовнутрь к свойствам и качествам предметов и явлений. (А прошлые времена находятся отнюдь не во внешнем мире, а во внутреннем, ибо попасть в прошлые времена, соединиться с ними можно только через возвращение в себе к правильным представлениям об отношениях качеств и свойств предметов и явлений сознания.)

Главным объединяющим все действием в этом мире является Небо, и Небом называет совсем не внешний облик, живущий в твоем взоре в виде бегущих облаков, рассветных лучей, лунного сияния, и блеска солнечного света в глазах напротив. Небо – это сила, пронизывающая все сила, единственно приводящая в движение все вообразимое и невообразимое в космосе. Небо – это время, представленное сменой ощущений, текущих через тебя токов времени, ибо по сути любое ощущение, каждая единица ощущения этого мира является ощущением времени, его потока, его кругового движения по силовым линиям, по сосудам, пульсирующего во всем наличии и отсутствии бытия, живущего твоей жизнью.

НЕБО СОБИРАЕТ все в единое целое посредством качества чистоты, и чистота – это в сознании человеческом полная незамутненность внутреннего пространства любыми мыслями. То есть возникающие в уме движения образов, переживаний, понятий, смыслов и решений всегда есть разрушение чистоты небесного потока силы, и как следствие утрата единства Неба. Утреннее небо не соединяется с полуденным, полуденное с зимним, зимнее с летним, и огромное количество трещин в небесном времени приводит к полному разрушению единства через утрату чистоты внутреннего мира.

Великое и огромное пространство земного мира несет на себе все необозримое разнообразие предметов и явлений, прочно удерживаемое бесконечно надежными ладонями Неба. Единство Земли – это незыблемый и непоколебимый покой. Когда ты способен во всех движениях небесной силы во внутреннем пространстве мира всегда сохранять покой, ты тем самым поддерживаешь единство Земли.

Единство Земли – это деревья на скалах, сосны над кручами, летящие и звенящие, пронзительно и ярко, немного тоскующие, но невероятно упругие и текучие снопами зеленых пятен расчерчивающие небесное варево на хрустящие куски божественного творчества.

Единство Земли – это травы на ветру, травы плавные и податливые, стелющиеся волной бесконечно мягкой в своей пропускающей все силы упругости.

Единство Земли – это луна, отраженная в луже на дороге ночной в горах под далекими звездами чужой страны, под шелест бамбука, ровный и покойный, как сам покой земного единства, это кваканье лягушек под каплями летнего дождя, заполняющими своим ликующим воплем все пространства ожидания нового времени мира.