Лао-цзы - Книга об истине и силе

БЕРЕЖЛИВОСТЬ необходима во всех движениях, то есть каждое твое перемещение должно быть пронизано бережливостью. Это состояние, когда ты все видишь заранее, то есть не просто подпихиваешь и пропихиваешь через себя, как кусок за куском в голодное чрево пропихивается пища без различения вкуса, без ощущения и понимания, а внимательно и бережно. Каждое движение, любое действие. Понятное дело, что для этого всегда нужно быть в средоточии всех действий, ощущать место нахождения корней своих действий в точке схождения ощущений тела и переживаний духа. И тогда не будет ничего, что ты не можешь предусмотреть, предвидеть заранее, ибо каждое действие, созданное или пропущенное через себя силой бережливости, становится осмысленным действием, направленным в будущее, и будущее послушно проявляется точным обликом своим, когда на него обращаешь правильное внимание.

Бережливость приводит к тому, что сила духа тратится не просто проходя через поле твоего внимания, ты получаешь возможность иметь доступ к значительно большему запасу силы духа, так как точка, в которой эта самая сила проявляется, увеличивает свою вместимость точно так же, как при занятиях осознанным дыханием у тебе появляется возможность дышать медленнее, спокойнее, глубже, плавнее, тоньше, вследствие чего у тебя тоже появляется доступ к значительно большим запасам силы.

И С ТАКИМИ ЗАПАСАМИ силы духа качество проводимого потока меняется по существу. То есть сам поток меняет свое русло, и перестает натыкаться на препятствия в обстоятельственных дебрях, так как в действительно большая часть затруднений, возникающих в движении среди узоров обстоятельств, является следствием недостаточности силы твоего духа, так как нет предусмотрительности, прозорливости, способности вглядеться и предвидеть, что там дальше будет, потому что торопишься все время к плодам, и тратишь, тратишь, тратишь силы, выпуская в будущее свои неуемные и страстные желания владеть плодами своих действий. Вот и владеешь тем, что сам породил. А нужно бы силы поберечь и поберечь их нужно не в прошлом и не в будущем, а именно в момент, когда движение проходит через место, которое ты именуешь расплывчатым понятием «Я».

Главное следствие такого подхода к осмысленной деятельности является расширение поля твоего видения. И это не пространственная метафора. В первую очередь определение имеет отношение к времени, ты начинаешь видеть дальше, покров Изиды становится все прозрачнее и проницаемее, тебе все больше открываются тайны божественного устройства. А в божественном устройстве никаких тайн, кроме устройства времени, нету. А время – это то, что постоянно в тебе движется. А постоянно движется в тебе дух, а дух – это ты, приводящий в движение этим духом все остальное в мире. Вот и выходит, что ты и есть время, следовательно, познавать нужно самого себя, то есть дух, то есть время, то есть Небо. Вот и приехали обратно на Небо, потому что во всех движениях себя в потоке мира, больше ехать некуда.

Больше нет границ, больше нет пределов, больше нет препятствий, потому что они исчезают в поле твоего видения. Тогда тебе достается право власти, ибо воля твоя крепка и чиста достаточно, чтобы земля стала испытывать к тебе доверие. Сила земли – величайшая сила, а землю нужно любить, и чтобы любить свою землю ее нужно правильно видеть. Правильно значит точно, то есть быть способным предвидеть все те изменения, которые случаются во времени на земле, с людьми, с погодой, с деревьями и водами, травами и ветрами. Тогда тебе доверяет Земля, тогда тебе доверяет Небо, тогда тебе доверяют люди, и тогда ты по праву получаешь власть в стране.

ОСТАЛОСЬ ПОНЯТЬ, чем же все порождается в этой стране. Ответ простой и незамысловатый, таинственный и очень легкий для понимания. Все в стране порождается матерью мира, и порождающая все мать мира – это главный закон управления. Нужно просто с верой смотреть в начало порождения всего, и начало это проходит через все сущее, так что опять же, даже и глаза можно для этого не открывать. Нет. Конечно, глаза иногда можно и открывать, но не обязательно для этого. Чтобы видеть единый закон порождающего материнского начала, можно глаза не открывать, потому что и ты порождение этого великого закона, матери всего сущего, матери Богов и людей, богородицы, царицы небесной, заступницы у престола божьего. А почему бы и не так?

Только так, только это видение, широкое и высокое позволяет длить и продлевать существование всего, что должно существовать в области твоего управления, называемого страной, ибо в таком состоянии и при такой силе духа, все будет меняться естественным образом, своевременно превращаться по кругам превращения обстоятельств, и узоры этих превращений будут узорами, направляющими движение твоего ума.

В этом случае и ствол крепок, и корни глубоки. Ибо корни твои уходят в Небо, а ствол в Землю. Таково правильное расположение древа мира, таково расположение силы духа между Небом и Землей. Когда находишь корни в небесном движении времени, тогда ствол твой обретает прочность, с ко торой ничто не может справиться, которой ничто не может причинить вред и ущерб. Достигай этого состояния, храни это состояние, береги его, и будь соком движущемся в мировом древе, созидая пространство длительности своей страны во времени.

Таков Путь долгой жизни и длинного видения. Длинное видение – это прозорливость, а долгая жизнь – это умение, будучи предусмотрительным, осмысленным в действиях, то есть прозорливым, длить свое существования в бесконечность, простирающуюся за пределами существования твоего тела, твоего рода, твоей страны и твоего мира, то есть это и есть попадание в царствие небесное.

А чего бы нам туда и не попасть?

Большая страна обладает большой глубиной распределения множества мелких подробностей и единиц в пространстве своих отношений, которые переплетаются между собой, спутываются, соединяются так, что очень трудно добиться одинакового и равномерного воздействия, справедливого и правильного воздействия на всех участников происходящего силой власти. Так же и в большой сковороде, когда в ней навалено много мелкой рыбешки, трудно добиться правильного распределения огня, чтобы сделать точное и равномерное прожаривание всех этих мелких участников, так сказать, происходящего.

И только когда, опираясь на понятие Пути, прокладывают этот Путь в каждую голову, тогда нет нужды в бесовских силах, которые иначе постоянно вмешиваются в происходящее, представлять в виде духов, обожествляя причины их вмешательства в людские дела. Ибо если в стране нет Пути, это значит, что нет нравственных ценностей и понятий, необходимо приходится искать и находить божественные, таинственные причины для объяснения странностей и несуразностей, которые мешают навести простой и понятный порядок в отношениях между отдельными слоями и частями общества. Ибо нравственные ценности и понятия возникают в головах только тогда, когда появляется понятие Пути, то есть становится ясным, куда направляет свой путь сообщество. Это целеполагание как раз и создает правильные ценности для человеческих душ.