Джеймс Эндреди - Шаманизм и сила Природы

Если вы уже изучали ритуальное значение лунных циклов, другой способ работы с Луной в святилище – это создание такого алтаря, который можно перемещать в зависимости от лунного цикла. Либо же вы можете всякий раз создавать новый алтарь для каждого ритуала; он будет символизировать вашу нынешнюю энергетическую связь с конкретно «нынешней» Луной – как принято в некоторых традициях североамериканских индейцев.

В своем святилище вы можете почитать множество других небесных тел, например, Венеру или Плеяд. Также можно создать здесь алтарь в память об усопших любимых, в честь рождения или в ожидании новорожденного и так далее.

Еще один фактор – собственно священные места. Их можно воссоздавать в алтаре или риррики, соответствующем направлению, которое это место занимает по отношению к святилищу, или, в случае с особо важными священными местами, они могут иметь свой собственный риррики или ямку в пределах святилища.

В любом случае приведенные здесь рекомендации по размещению ритуальных предметов – только советы, и вы, конечно, можете организовать пространство в своем святилище так, как вам захочется. Однако помните: предлагаемое мной устройство святилища – результат не только моего личного опыта, но и изучения шаманских традиций коренных народов. Оно также обусловлено факторами, более или менее универсальными для шаманских культур по всему миру. Тот факт, что столь многие древние традиции, существовавшие в весьма отдаленных друг от друга районах, имеют очень много общего, подтверждает эффективность основных принципов и нюансов обустройства экошаманского святилища.

Со времени первого наблюдения солнцестояния или равноденствия, ставшего отправной точкой в деле обустройства вашего святилища, вы постепенно добавляли другие значимые солнечные дни и множество разных элементов в круг вашего личного священного космоса. Святилище откроется в годовщину первого солнцестояния или равноденствия, когда оно, наконец, сможет стать магическим центром вашей вселенной и местом обновления и силы. Попросите помощи у Духов места в определении подходящего способа открытия святилища. Я описал в этой книге десятки практик, которые прекрасно подходят для этой цели. Когда вы исследуете их, произведенные ими сдвиги в сознании создадут естественный импульс для использования святилища в качестве источника энергии и силы Земли в многомерной Вселенной. Ключевое слово здесь – импульс : чем чаще вы проводите в святилище обряды и церемонии и добавляете экошаманские опыты к энергетическому полю своего организма и продолжению этой энергии в виде святилища, тем большей силой оно будет обладать, поскольку, соединяясь с Единым Пространством, тоже становится частью его Сознания и Энергии большого географического пространства.

Наши тела оживают в движении. Помимо своих основных функций – переваривания пищи, обмена веществ и деторождения – наше тело обладает способностью и даром выражения. Эта способность обретает свою высшую форму в искусстве танца, когда тело выражает и представляет в удобной для него видимой форме священную сторону жизни – по сути, то, что означает «быть живым». В этом смысле танец всегда занимал значительное место в духовной жизни Homo sapiens .

Представление о том, что тело может выражать отношения между существами и сущностями, населяющими Землю, и что через него можно устанавливать контакт с могущественными духовными силами, появилось раньше, чем организованная религия. Изображения танцующих шаманов на стенах пещер времен палеолита свидетельствуют о том, как давно мы овладели священным искусством движения. Ко времени рассвета цивилизации танец стал одним из самых развитых видов искусства. Однако западные цивилизации и особенно христианское общество долгое время отвергали шаманский танец, считая его чем-то диким. До тех пор, пока не появились такие стилизованные и «пристойные» формы танца, как, например, европейский балет, танец на Западе не считался даже серьезным искусством. Но для коренных народов, почитающих Природу, он всегда был и остается, возможно, самым глубоким способом связи с духовным Источником жизни.

По выражению известного шамана Хромого Оленя из индейского племени сиу, «Танец и молитва суть одно и то же», и именно поэтому священный танец не принадлежит ни к какой рациональной сфере. Потому так сложно говорить о нем, не касаясь того, чем он не является. Для коренных народов это – форма богослужения. Ритуальный танец охватывает и сливает воедино все уровни восприятия (СТОДП), выражая сложные отношения, связывающие сознательное и бессознательное, тело и сознание, сущность человеческого духа и духов флоры и фауны, животворные силы Природы и человеческий организм, а также такие понятия, как «Прошлое», «Настоящее» и «Будущее».

Среди моих шаманских опытов с индейцами виррарика – соединение в танце, песне и музыке фрагментов восприятия (СТОДП), разрозненного в результате внутренней борьбы между ощущаемой мною связью с миром Природы и мыслями и образами потребительской Америки. Исполняя ритуальный танец вокруг священного костра под бой барабана и плач скрипки, отвечая песней на песню шамана, выстукивая пульс Земли, наполняясь энергией огня и звезд, я обрел единство, не поддающееся словесному описанию. Я могу сказать по этому поводу лишь одно: все становится Одним. Люди, танцующие в круге, и их голоса, пульсирующие в каждой голове, музыка, движение, горизонт, земля, огонь и небо – все вращается и сливается в одно вневременное пространство, в котором нет ни верха, ни низа, ни начала, ни конца; все – вместе. Без какого бы то ни было порядка, но не спутано. Все – одно сознание, один сложный организм, неразделимый и неопределимый. Все соединяется в движущемся по спирали жизненном цикле.

Эта экошаманская практика обладает огромной преобразующей силой, особенно в плане духовного наполнения тела. Это наиболее естественная форма самовыражения с четкой психологической основой. Наше тело позволяет нам слышать, видеть, ощущать вкус, запах, воспринимать на ощупь, а также удерживать равновесие и кружиться. Импульсы от полукруглых каналов нашего внутреннего уха передаются в мозг, и во время танца наше существо (СТОД) и Космос сливаются в чувстве движения. В нас также присутствует кинестетическое чувство, проявляющееся в виде давления в мышцах и позволяющее воспринимать скорость движения и тип поверхности, по которой мы движемся. Помимо практических функций, эти способности могут открыть нам что-то очень важное в жизни – при условии, что мы будем к ним внимательны.