Джеймс Эндреди - Шаманизм и сила Природы
- Название:Шаманизм и сила Природы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Весь
- Год:2016
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9573-3115-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джеймс Эндреди - Шаманизм и сила Природы краткое содержание
В современном мире человек постоянно пребывает в состоянии стресса: плохая экология, потеря духовных ориентиров, депрессия, необходимость работы в тяжелых условиях… Чтобы обрести гармонию и спокойствие человечеству необходимо восстановить баланс в отношениях с Природой, черпать силы и энергию из общения с ней, отдавая взамен свое тепло и любовь.
В книге подробно описано, как сделать свою жизнь более естественной и гармоничной, как обращаться с природными ресурсами (разделы, посвященные работе со стихиями, деревьями, растениями и минералами), приводится 50 эффективных шаманских техник личностной трансформации.
Сегодня задача шаманов состоит в том, чтобы создать духовную среду, благоприятствующую восстановлению экологии Земли, возрождению почтительного отношения человека к Источникам жизни.
Если вас волнуют проблемы потери нашей глубинной связи с Землей, если вы хотели бы внести свой посильный духовный вклад в дело восстановления и исцеления Природы – эту книгу, без сомнения, стоит прочитать.
Шаманизм и сила Природы - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
При строительстве святилища такого типа – на открытом воздухе – учтите рекомендации, приведенные ниже.
• Священный огонь почти всегда помещается в центр святилища, поскольку символизирует Дух/Пространство. Для него, как описано в главе 6 (или аналогичным образом), выкладывается круг из камней в знак того, что это место – почетное. В центре круга выкапывается небольшая ямка, диаметром сантиметров в пятнадцать-двадцать и около метра глубиной, – для священных приношений Духу. Ее накрывают камнем – желательно круглой формы и большим по размеру, нежели сама ямка – для укрытия приношений. В отличие от остальных мест в пределах святилища, которые также могут использоваться для приношений, предназначение именно этой ямки – особое, поскольку она обозначает главные перемены в жизни: рождение, смерть и иже с ними.
• В этом случае огонь помещается в центре. Стихию Огня представляет солнце, почитание к которому уже выразилось в создании святилища. Однако очень эффективным будет поместить сюда особый алтарь – либо в точке восхода в день равноденствия (восток), либо в любой другой точке, находящейся на линии от этой точки до огня в центре.
• Земную стихию можно почтить, выкопав ямку специально для приношений – сантиметров двадцать-тридцать в диаметре и глубиной около полуметра. Эту ямку также нужно накрыть камнем. Камень можно украсить резьбой и символическими рисунками. Ямка должна находиться на той стороне святилища, что предназначена для посева и выращивания растений, то есть ближе к северу (по восходу солнца) в то время года, когда флора и фауна набирают рост.
• Ритуальные предметы воздушной стихии – ленты, флаги, перья и тому подобное, как правило, крепятся к палке или колышку, установленному в той стороне святилища, где обозначается зимнее солнцестояние и которая ассоциируется с урожаем, охотой и паломничеством.
• Святилище водной стихии находится на западной стороне от линии равноденствия. Таким образом, водный и огненный/солнечный святилища дополняют и уравновешивают друг друга. Это святилище может представлять собой все, что удерживает воду, – например, большой камень с естественным углублением, котел, кадку для растений или даже какую-нибудь особую вазу или чашку.
Надеюсь, эти пять советов помогут вам при строительстве риррики для каждого элемента или независимо от этого. В любом случае, их соединение обеспечит вашей работе гибкость, защиту, творческую искру и, таким образом, интенсивность. Например, водный риррики может включать чашу для дождевой воды, земной риррики может накрывать священную ямку, воздушный можно украсить атрибутами воздушной стихии, а солнечный поможет вам отслеживать восход солнца под углом, если он видим в день равноденствия. Что касается риррики центра/Духа, огонь можно поместить не точно в центре, а слегка сместив к восходу, и накрыть риррики центра/Духа ямку в центре. Так, как правило, поступают виррарика; я предлагаю поместить огонь в центр из личных предпочтений и потому, что пространство круга используется часто, а поместив огонь над ямкой Духа, мы экономим пространство.
Мужчина вы или женщина, это святилище одинаково помогает достичь равновесия каждому. Все, начиная с основания и заканчивая мельчайшими предметами, служит этой цели и представляет святилище как микрокосм Вселенной. В нем уравновешиваются женские и мужские энергии, и в целом оно может восприниматься как женское лоно, зачинающее при восходе от солнечного луча и несущее плодородие в продолжение дневного, сезонного и годового циклов. Развитием этого представления являются мужские и женские приношения в дни равноденствий и солнцестояний. Эти приношения (например, стрелы с молитвами для мужчин и принесенные по обету калабасы для женщин) складываются в течение года в местах, обозначающих равноденствие и солнцестояние.
Создать святилище на основе перемещений Луны – очень сложно. Луна движется по небу, словно божественный танцор, и уследить за ее постоянно меняющимися фазами и месячными ритмами – непростая задача даже для терпеливого наблюдателя. Основное, что вам надо знать: в течение месяца Луна совершает те же перемещения, какие Солнце совершает в течение года. Однако она также участвует и в другом цикле, с периодом в 18,6 лет, – учитывая, что Солнце бывает лишь в четырех положениях (восход и закат в дни солнцестояния), а Луна – в восьми. Почитание Луны и значение ее перемещений для всего живого на Земле – неотъемлемая часть экошаманского ритуала и церемоний. Луна – естественный спутник Земли, и отношения между ней и Землей и Солнцем очень важны и заслуживают особого внимания. Луна совершает оборот вокруг своей оси за тот же период времени, за который она совершает один оборот вокруг Земли. При наблюдении с нашей планеты угловая протяженность Луны и Солнца почти одинакова; это объясняет почти все полные солнечные и лунные затмения. Луна сама по себе не излучает света, но, видимый с Земли, он отражает взаимодействие Солнца и Луны, подобно лучу, который шаман направляет в священное зеркало.
Ритуальные и церемониальные предметы могут помещаться в святилище согласно фазам Луны и местам восхода или заката, если они видимы или известны. Многие знающие люди, особенно женщины, занимающиеся духовными практиками почитания Земли, писали о значении, символизме и ритуалах, совершаемых в периоды различных циклов Луны. Как следует из моего опыта работы с коренными шаманскими культурами, обычно именно женщины лучше всего ощущают лунные циклы и считают свои соответствующие циклы выражением священной связи.
Помимо этого, многие другие обстоятельства также указывают на то, что роль Луны крайне значима в священном равновесии нашего мира. Совместно с Солнцем она влияет на время приливов и отливов. Возможно, поэтому в шаманских преданиях она всегда ассоциируется с водой. Водоемы, растения, животные, люди – все живые сущности состоят из воды, а потому находятся под влиянием сложной циклической силы этого спутника нашей планеты.
Вы можете почитать Луну в своем святилище, обращаясь к нескольким различным движущим силам. Так как в основании святилища – единство и равновесие, Солнце и Луна – две наиболее важные для Земли космические сущности; символически они должны занимать по половине святилища каждая. Солнце – восточную половину, приветствующую начало нового дня и прощающуюся с ночью; Луна – западную, прощающуюся с дневным светом и приветствующую ночь. Соответственно, лунный алтарь или риррики располагается на западной половине, рядом с водным алтарем.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: