Джеймс Эндреди - Шаманизм и сила Природы

Для современных людей охота – это спорт. В одной только Пенсильвании ежегодно отстреливается свыше пятисот голов этих животных. И это без учета нелегальной охоты и гибели оленей в результате столкновений с автомобилями. В некоторых штатах ежегодно происходит более сорока тысяч таких столкновений – примерно каждые восемь минут.

Эти цифры ужасают, но хуже всего то, что животные погибают зря. Часто после их умерщвления используется только мясо, а остальная часть туши выбрасывается. Многие охотятся на оленей исключительно ради «трофейных» рогов, а мясо им не нужно. После столкновений с автотранспортом большинство животных погибает в придорожных кустах. Олень, когда-то священный, был объявлен чуть ли не городским «паразитом», объедающим декоративные растения, причиной аварий на дорогах и распространителем клещей.

В наше время власти штатов в сезон охоты нанимают охотников, использующих для отстрела технику «сеть и засов». Это значит, что животному сначала дают приманку, например, кукурузную муку, а затем накидывают на него сеть, и пока он пытается высвободиться, убивают специальным устройством, пробивающим череп.

Разумное управление стадами оленей – актуальная тема, поскольку ежегодно сотни миллионов долларов уходят на финансирование из-за того, что столкновения с оленями на шоссе уносят тысячи человеческих жизней. Множество обстоятельств обусловливает этот конфликт, и быстрых решений, конечно, не существует. Однако я думаю, что ситуация создана в первую очередь самими людьми.

В большинстве штатов систематически уничтожаются природные охотники на оленей – волки и пумы. Восстановление их популяций будет способствовать восстановлению природного баланса. Сплошная вырубка лесов приводит к обильному появлению молодых побегов, которыми питаются олени. Рачительное лесопользование – это не только разумная организация землепользования, но и средство снижения популяции оленей. Технологии ведения современного сельского хозяйства обеспечивают избыток пищи, и это только один из сотен факторов, указывающих на необходимость создания более приемлемой для людей и для природного мира системы производства продуктов питания. Рост количества автомобилей на магистралях способствует росту столкновений с оленями на дорогах.

Сознаем мы это или нет, наши отношения с этими животными очень тесные. Однако мгновенных решений проблем, конечно, не существует, но пока наше общество движется не в сторону равновесия и восстановления экологии, а наоборот – по дороге разрушения. Все же, кто идет путем шаманизма, могут почтить священность оленей и относиться к ним с уважением, вне зависимости от того, о живых или о мертвых животных речь. Если вы охотитесь – научитесь использовать всю тушу оленя и включите охоту в свою духовную жизнь с помощью ритуалов и приношений. Убедите друзей не охотиться на оленей только ради трофейных рогов, откройте для них высшее сознание и сочувствие к жизни. Все, кто интересуются экошаманизмом, несут священную ответственность, заключающуюся в почитании духа оленя и противодействии его десакрализации. Один из способов сделать это – противостоять их жестокому убийству и равнодушию, с которым это варварство принимается нашей культурой, когда животное погибает зря. Между тем, существуют тысячи способов использования туш.

Например, из шкуры оленя можно изготовить прекрасные барабаны, сумки, футляры, чехлы и так далее, тем более что и найти их легко, особенно в сезон охоты. Большинству охотников шкура не нужна. Еще в конце XX века за нее давали один доллар, а сегодня охотникам самим приходится платить по десять долларов мяснику – за утилизацию, если они привозят тушу, не ободрав с нее шкуру. В результате выбрасывается еще больше отходов, поскольку многие обдирают шкуру на месте и оставляют ее там же гнить. Вы можете почтить память такого оленя, взяв его шкуру себе – спросив у мясника или ободрав самостоятельно. Это создаст мощную энергетическую связь между вами и духом оленя.

Многие другие части туши также могут использоваться в различных целях. Например, немногое может соединить вас с духом животного так, как дубление шкур. Говоря о пользе, наименее ценна в этом смысле голень. Когда вы освоите технику, вы сможете просто отсекать эту часть туши острым ножом. Из шкуры можно изготовить сумочку или чехол, а длинные кости (берцовые) могут стать материалом для рукояток ножей или нужных вам инструментов: костяных ножей, садовых инструментов, игл, шпилек и долот. Другие кости можно обточить, отполировать и изготовить из них пуговицы, серьги и подвески. Сухожилиями можно что-нибудь связывать, например, пучок перьев на стрелах с молитвами.

Из копыт оленей можно изготовить шаманские погремушки, которые будут хранить его бег после физической смерти. Поскольку на голени мало мяса, эту часть туши охотники почти всегда выбрасывают, и вы легко ее найдете на охотничьих маршрутах по окончании сезона охоты. Чтобы отделить копыта, проще всего сварить голень. Лучше делать это где-нибудь вне дома, поскольку процесс сопровождается очень специфическим запахом. Варите голень минут пять-пятнадцать – не больше. Выньте из воды и, не остужая, резким движением отсеките копыта. Если они не будут отделяться легко – положите голень обратно в воду и поварите еще некоторое время, но не переварите, иначе отделятся сухожилия, а это затруднит процесс.

Копыта проще обрабатывать, пока они мягкие и гибкие. Снимите белесую пленку и мягкую, тусклую нижнюю часть. Теперь вы можете придать копыту любую форму, какую захотите, и проделать в нем отверстие, чтобы прикрепить к погремушке. Если отверстие маленькое – вы можете вставить в него палочку или другой предмет, чтобы оно не закрылось, когда копыто высохнет. Если вы захотите высверлить отверстие – делайте это после того, как копыто высохнет, не раньше чем через три-пять дней.

Теперь прочистите его и отполируйте щеткой или металлической мочалкой и слегка смажьте салом или минеральным маслом. Ну вот, собственно, и все: вы можете подвесить его на шкуру оленя. И дух оленя поможет вам создать свою собственную, уникальную погремушку, которая будет петь о вашей связи с этим священным животным.

Заключительный этап – нанизывание копыт на веревку. Закрепите каждое копыто в отдельности, а потом соедините их.

Шаман понимает реальность как ткань или единое энергетическое поле и сознание, порождающее «сеть жизни». Эта сеть многомерна и образует спектр реальностей в зависимости от точки зрения наблюдателя, но также она образует и внутреннюю симметричную полярность света и тьмы, мужского и женского, положительного и отрицательного. Современная же культура заключена в узкие рамки того, что психолог и исследователь шаманизма доктор Томас Пинксон назвал «монофазным» восприятием.