Джеймс Эндреди - Шаманизм и сила Природы
- Название:Шаманизм и сила Природы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Весь
- Год:2016
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9573-3115-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джеймс Эндреди - Шаманизм и сила Природы краткое содержание
В современном мире человек постоянно пребывает в состоянии стресса: плохая экология, потеря духовных ориентиров, депрессия, необходимость работы в тяжелых условиях… Чтобы обрести гармонию и спокойствие человечеству необходимо восстановить баланс в отношениях с Природой, черпать силы и энергию из общения с ней, отдавая взамен свое тепло и любовь.
В книге подробно описано, как сделать свою жизнь более естественной и гармоничной, как обращаться с природными ресурсами (разделы, посвященные работе со стихиями, деревьями, растениями и минералами), приводится 50 эффективных шаманских техник личностной трансформации.
Сегодня задача шаманов состоит в том, чтобы создать духовную среду, благоприятствующую восстановлению экологии Земли, возрождению почтительного отношения человека к Источникам жизни.
Если вас волнуют проблемы потери нашей глубинной связи с Землей, если вы хотели бы внести свой посильный духовный вклад в дело восстановления и исцеления Природы – эту книгу, без сомнения, стоит прочитать.
Шаманизм и сила Природы - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Помимо приношения Земле и Огню в начале церемонии, каждый участник может выбрать для себя камень средних размеров, обнаруженный во время рытья ямы, и положить его в круг тех камней, что ограничивает место кострища. Так каждый участник будет символически представлен на поверхности земли – перед огнем – в течение ночи, которую он проведет в «Объятиях Земли».
Переход от дня к ночи обозначает соответствующее изменение действий в ходе обряда. Днем мы готовим могилы и наши физические тела, а потому в течение всего дня мало едим, пьем и, закончив рытье могил, принимаем, если это возможно, очищающую ванну или душ, надеваем новую одежду. Как только начинает темнеть – мы перемещаемся с физического уровня к более таинственным уровням понимания, готовясь ментально, эмоционально, энергетически и духовно опуститься в лоно земли на всю ночь. Помогает нам в этом энергия, свет, жар и музыка священного огня. Огонь наблюдает за нами в течение ночи, как солнце наблюдает за нами в течение дня. Он – наше ночное солнце.
В этом обряде, как и в большинстве других шаманских обрядов, огонь играет огромную роль, поэтому нам необходимо рассмотреть ряд моментов, касающихся отношений и взаимодействия участников церемонии с огнем.
Очищение
С тех пор как люди научились разжигать огонь, его невероятная сила постоянно напоминает нам о нашей слабости перед силами, управляющими Землей и Космосом. Благодаря своим очищающим свойствам огонь стал ассоциироваться с внутренними процессами очищения в шаманских и мистических обрядах инициации. В этих традициях огонь используется не просто как символ или метафора. Наоборот, связь между внешним и внутренним огнем – ощутимый опыт мистического единения, использующийся для психофизических трансформаций, очищения и, в случае с моими наставниками виррарика, общения и гадания.
Для этих шаманов огонь – нечто бесконечно большее, чем просто физическое выражение процесса горения. Для них и для всех, кто ощущает связь с огнем глубже, чем просто свет и жар, он – сила, присутствующая во всех формах органической жизни, обладающая универсальной энергией не только нашего Солнца, но и всего Космоса. Это искра, одушевляющая все, что мы называем Природой и жизнью. В этом контексте огонь несет в себе дух жизни.
Поэтому шаманские инициации, особенно направленные на трансформацию, такие как «Объятия Земли», в основе своей подразумевают взаимодействие с огнем на многих уровнях. На уровне очищения огонь уничтожает маски и защитные слои, скрывающие нашу подлинную натуру. Оставшись без «одежды», мы можем ощутить объятия земли оголенной плотью нашей души. Физические трансформационные качества огня разрушительны, но мы можем прибегнуть к методам психического очищения. Как часть обряда эти опыты могут оказаться очень болезненными, но они необходимы как ускорители процесса очищения от эмоциональных и ментальных фиксаций, от подавленных телесных импульсов и физического напряжения. Очищаясь, мы открываем наши подлинные способности восприятия.
Когда я проводил обряд «Объятия Земли», энергетический обмен с огнем и следующее затем очищение всегда были одним из последних действий перед тем, как лечь в яму. Костер разжигается особым образом и, как правило, успокаивает участников. Люди ощущают природное родство с энергетическим потоком огня, и, при условии соблюдения всех рекомендаций, связь устанавливается мгновенно. Задача заключается в том, чтобы углублять и поддерживать ее так, чтобы огонь способствовал энергетическому очищению людей прежде, чем они лягут в могилы. В зависимости от размера группы, очищение может иметь множество форм, но в любом случае на этом подготовительном этапе существует, как минимум, пять вариантов энергетического обмена между участниками обряда и огнем. Воспринимайте этот обмен как врата, через которые нужно пройти, чтобы приблизиться к следующим – ведущим в область большей ясности и чистоты намерений. Прохождение через все пять врат происходит более эффективно, когда энергетический поток контролируется опытным человеком.
Первые врата – обретение прошлого и очищение эмоций, связанных с прошлым; бросьте их в огонь. Каждый участник может поговорить с огнем о своем прошлом и о том, как оно его удерживает рядом с собой. Если в обряде принимает участие опытный человек, остальные участники могут задавать друг другу вопросы – возможно, это покажется им важным. Главное на первом этапе – заговорить, и говорить, говорить, не останавливаясь, особенно если вы переживаете тяжелые времена. Некоторые люди разговаривают с огнем, не испытывая трудностей, другие – цепенеют, и им может потребоваться помощь опытного практика.
На первом этапе мы стараемся при помощи огня открыть энергетическую дверь – через общение, рассказывая истории из своей жизни. Когда контролирующая сторона нашего эго отступает, рассказ льется из нас потоком. У вас не должно возникать желания «остановиться и подумать». Наоборот, это должен быть непрерывный поток слов и энергии, исходящей от участника и забираемый огнем. Чтобы укрепить доверие и почтить героизм людей, раскрывающихся таким образом, я всегда начинаю эту работу с того, что говорю о священности наших действий и прошу группу заключить священный уговор: ничто из услышанного здесь не будет передано третьим лицам без разрешения самого рассказчика. Единственная задача слушателей в этот момент заключается в том, чтобы слушать и никого не судить. В этом отношении все участники становятся для оратора продолжением огня. Тина написала об этой части обряда так:
Мы договорились о том, что здесь – священное пространство, что все, рассказанное здесь, не покинет его пределы. Это создает ощущение безопасности, необходимое нам, чтобы быть собой настоящим. Нас не должно беспокоить, что изольется из нашего сердца – в огонь; сила группы – в том, что мы поддерживаем друг друга, помогаем друг другу открыться и отражаем наши чувства.
Огонь помогает нашей глубинной энергии подниматься наверх и выливаться наружу. Мы будем делать то же и с землей, соединяясь с ней энергетически. Джеймс сказал нам, что первая дверь открылась, и мы по очереди стали говорить с огнем. Когда я начала рассказ – я не думала, слова сами текли из меня, и я понимала, что должна отпустить прошлое, связывавшее меня с моей семьей, моим детством, колледжем и карьерой…
Следующая работа – на этапе «Вторых врат», которую вам предстоит проделать, – рассказать огню о нынешней жизни. Это должно происходить так же, как описывалось выше, – единый поток слов, идущий от участника к огню. Как правило, говорить о настоящем намного проще, чем о прошлом, и помощь здесь обычно не требуется.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: