Джеймс Эндреди - Шаманизм и сила Природы

В могиле вы – словно дитя в материнской утробе; ваше сердце бьется, и бьется сердце Земли, а бой барабанов напоминает о том, что все мы – часть единого большого организма.

В этом обряде важно заранее познакомить огонь и участников с барабанным боем. Сделать это просто – так же, как участники рассказывали огню и друг другу о себе, владелец барабана бьет в него и вкратце рассказывает его историю. Можно сделать приношение огню. Если владелец барабана сам изготовил свой инструмент – приношением могут стать несколько капель крови животного, из шкуры которого был изготовлен барабан.

Значение и сила барабана, изготовленного своими руками и из материалов, лично добытых, становится особенно очевидной именно в такие моменты, как этот – когда связь с духом барабана может перевести весь обряд и каждого участника на более высокий уровень.

Этот обряд инициации рассчитан на внутреннюю силу преображения, которой способствуют метафорическое умирание и воскрешение. Но в отличие от других форм, когда эта метафора выражается словами, здесь мы сами копаем себе могилу и ложимся в нее, ощущая таким образом свою смертность всем своим организмом на всех уровнях. Совершая обряд, вы максимально приближаетесь к смерти, не подвергая себя при этом смертельной опасности и не переживая опыта клинической смерти. Кроме того, в контексте инициации вы полностью погружаетесь в органический процесс и получаете поддержку – с тем чтобы впоследствии использовать этот опыт для улучшения качества вашей жизни. Доктор Ральф Метцнер, эксперт по трансформирующему опыту, в своей книге The Unfolding Self говорит именно об этом:

В среде представителей христианских фундаменталистов называют «дважды рожденными» тех, кто посвятил свою жизнь Иисусу. Между тем, изначальный смысл этого понятия намного глубже, чем просто новая вера, какой бы искренней она не была. Он относится ко второй части процесса трансформации – воскрешению, следующему за смертью. Метафорическое умирание – первый этап, неизбежно вызывающий беспокойство и представляющий собой огромную проблему для большинства людей… В древних мистических религиях и во многих традиционных культурах «смерть и воскрешение» всегда являлись опытом инициации, с которым были связаны такие ритуальные практики, как заключение в могилу, полная изоляция или мучительное испытание для посвящаемого. После этого он получал новое имя, новую одежду и иногда новую роль в обществе – все это выражало его перерождение.

Прежде чем лечь в могилу, стоит сделать короткую запись на листке бумаги – ваши последние, скажем так, прощальные слова, обращенные к этой жизни. Пишите, как если бы вы знали, что вскоре действительно умрете и никогда больше не увидите ваших любимых, близких и родных. Напишите все, что хотели бы им сказать, и оставьте ваше письмо под «своим» камнем у костра.

Посвящаемый ложится в могилу и оказывается отрезанным от всего материального мира. Он пересек порог и вступил в шаманский мир природы и духа. Он оказывается без привычной поддержки семьи, друзей, коллег, домашних питомцев, вне достижений и неудач, ловушек и свободы повседневной жизни. Как только посвящаемый ложится в могилу, она становится священным пространством, освящаемым его действиями с целью лучше познать себя и мир. Плоть посвящаемого, лежащего в закрытой могиле, – словно приношение Земле. В тот момент, когда на его могилу кидают последние комья земли, между ним и этой землей начинается энергетический обмен. Плоть становится почвой, и почва становится плотью. Все начинает превращаться в единое целое.

Все приготовления позади, рядом никого нет. Остались только вы, земля и предстоящее вам путешествие – внутрь и наружу. Затем ведущий откроет отверстие величиной с кулак в вашем земляном коконе. Вы не заперты, вы не в ловушке, вы не умрете этой ночью. Отверстие наверху останется для того, чтобы вас окружал воздух, чтобы вы дышали. Земля любовно обнимает вас. Энергия огня защищает. Ваша новая жизнь ждет вас.

Ведущий просовывает руку сквозь отверстие для воздуха в могилу – вы берете его за руку и ощущаете жизнь, любовь, дружбу и родство. Затем он убирает руку – и начинается ваше путешествие…

Рассказ Сьюзан

Я легла в могилу. Мне было удобно. Джим стал закапывать меня, и это оказалось не так страшно, как я думала. Земля падала ритмично, и это помогло мне перейти глубже в землю и глубже в себя…

Рассказ Тины

Когда последние комья земли упали на крышу, я запаниковала, но быстро пришла в себя, занявшись делом. Я взяла фонарик и начала изучать пространство, окружающее меня внутри этой могилы. Я с радостью вспомнила, как близко связана со своей могилой, вспомнила, что выкопала ее своими руками, вспомнила все камни, что вытащила отсюда, и те, что не вытащила, решив оставить их здесь. Я вспомнила маленькие корни, которые перерубала лопатой, и подумала, что это чудесные, красивые создания невидимого мира, порождающие и питающие жизнь, которую мы видим на поверхности земли. Я думала о том, что есть Вода, Солнце, Воздух и Земля. О, земля, окружающая меня… Я стала молиться и медитировать и задавать свои вопросы. Я была удивлена тому, как быстро пришли ответы! Как только я задала свой первый вопрос, мое восприятие стало таким ясным, что через мгновение я переформулировала его точнее. В действительности все дело оказалось в самом вопросе, потому что стоило мне задать тот вопрос, в ответе на который я действительно нуждалась, как я поняла, что уже знаю ответ. Вопросы из головы были не теми, что вопросы из сердца. И хотя не все ответы мне понравились, я понимала, что они – истинные.

Я начала уставать и услышала, как смотрящий за костром бьет в барабан и поет. Мне хотелось остаться в тишине, поэтому я воспользовалась берушами и заснула, отправившись в царство снов…

Рассказ Вальтера

Итак, я лежу в могиле. Странное ощущение. Я слышу, как Джеймс кидает последние комья земли на крышу. Закапывая меня, он оставляет маленькое отверстие для воздуха. Я оглядел могилу. Это удивительно: здесь словно и в самом деле другой мир – разноцветная почва, случайные камни, сложная система корней, связывающая все воедино. О, черт! Я перепугался, заметив жучка на стекле своего фонаря, превратившего его тень в огромного монстра. Вдруг я понял, что совсем не устал. После рытья могилы и недосыпа прошлой ночи я чувствовал себя так, словно мне в вены впрыснули адреналин.

Я слышу, как человек у костра бьет в барабан и поет:

Мы ткем ткань, и сами мы – нити, вплетенные в ткань, Мы видим сны, и сами мы – сны. Закручиваясь в центр, центр пламени.