Джеймс Эндреди - Шаманизм и сила Природы

• Поскольку дикие индейки живут стаями, а я люблю уединение, я иногда прошу дух индейки помочь мне в работе с группами взрослых или детей, в личных отношениях.

Главное в работе с духом животного посредством джикары – собирание предметов и переживаний, связанных с духом и образующих джикару. После того как она освящена кровью животного, джикара сама научит вас пользоваться ее силой. Но для того чтобы освятить ее, вам нужно проделать большую работу и приложить немало усилий. Единственный способ наполниться энергией, питающей дух животного, – проводить с ним как можно больше времени и изучать его.

Некоторым людям крайне неприятна и даже оскорбительна мысль, что джикара освящается кровью животного. Скажу только, что этот совершенно необходимый шаг не должен быть предметом вашего исключительного внимания.

Когда ваша связь с духом животного будет достаточно крепкой, он пошлет вам свое физическое воплощение. Так было в каждом случае моего посвящения в мир животных, птиц, рыб, рептилий и насекомых. За исключением джикара для духа дикой индейки, белохвостого оленя и некоторых видов рыб, когда я сам лишал животное жизни, я всегда использовал кровь уже погибших животных, которых находил с помощью их духа. Например, один из последних изготовленных мною джикара посвящен духу красноголового дятла. Я бы никогда не убил такую птицу. Но когда и дух дятла, и я сам были готовы – я нашел труп дятла под его любимым сухостойным деревом – тем самым, под которым я тысячи раз сидел, наблюдая за работой этой птицы. Как видите, получить необходимый материал для джикара можно только, если вы хорошо знаете природную среду обитания животного.

Я хотел бы подчеркнуть: ввиду бедственного положения животных по всему миру я не поддерживаю охоту на любое хищное животное; что касается остальных животных-жертв, я уже говорил об этом в разделе «Священная охота». Кроме того, вы ведь, собственно, и не охотитесь, а ждете животное – и вы его получите, если так решит дух. Во всех остальных случаях вам может быть послано его физическое воплощение как награда за вашу преданность и упорство. Вы получите дар от духа животного, когда будете готовы его получить.

Иногда дух животного дурачит человека, проверяя его готовность. Я помню, как дух грифа-индейки в первый раз послал мне птицу из плоти и крови. Это был старый самец, еще живой, но уже не способный летать. Он медленно спускался по каменистому склону горы, а я следовал за ним. Так прошел день. Мы оба знали, что должны быть вместе в эти моменты, и он, казалось, не боялся ни близкой физической смерти, ни меня. Наоборот, он был светлым, гордым и открытым мне. Я многому научился у него за два дня и две ночи, но когда он лег отдохнуть в последний раз, я был очень взволнован и не знал, что делать. Я не знал, должен ли я его похоронить или оставить так. Я хотел взять у него на память несколько перьев, но не мог сделать этого тогда. В конце концов, я решил не закапывать его, а пойти домой, успокоиться и вернуться с лопатой и мешком и либо взять все тело, либо только перья и кровь. Но, вернувшись через несколько часов, я не нашел его. Он совершенно точно был мертв, когда я уходил, но я искал везде и не находил его. А самое удивительное – что в нескольких ярдах от того места, где я оставил грифа, я обнаружил гнездо самки грифа с одним яйцом. Сейчас, спустя много лет работы с духом грифа, я вспоминаю тот день и понимаю: дух птицы проверял меня; я не был готов, и дух послал мне гнездо с яйцом внутри как знак, чтобы я продолжал учиться – и я, конечно, продолжил.

Жестокая правда состоит в том, что если вы не можете работать с трупом животного, вы еще не приняли органическую реальность мира на таком уровне, чтобы воспринимать его дух, как это делают шаманы. Неважно, вегетарианец вы или мясоед, потому что это не имеет никакого отношения ни к тому, ни к другому, ни к жестокому обращению с животными. Если вы не можете использовать физическое проявление духа животного в виде крыльев, рогов, клыков, хвостов и так далее, вы – как когда-то и я – все еще находитесь под влиянием представления о том, что смерть – это печально, и что ее нужно отрицать. Только когда вы сможете смотреть на красивое мертвое тело животного, полученное вами в дар от духа этого животного, как на возможность углубить свои знания о нем и отношения с тотемом, вы сможете поблагодарить его, освятив джикару плотью и кровью животного, дух которого заключен в ней.

Помимо тех способов использования джикара, которые я уже перечислил, его также можно использовать во время ритуалов и церемоний с танцами и песнями в честь самой жизни. Знайте: в движении дух джикара пробуждается и воплощается.

В первом экспериментальном разделе этой книги я рассказывал о такой форме экошаманской контрпрактики, как соотнесение своего «Я» с природными стихиями.

Большинство современных людей не ощущают эту связь, а пока мы не осознаем, что наши отношения со стихиями напрямую влияют на качество нашей жизни – мы не увидим за этим представлением ничего, кроме абстракции или метафоры. Осознав же это и получив соответствующий импульс, мы отправляемся в магическое просветляющее путешествие, открывающее нам суть взаимодействия стихий, мира и нашего организма. В предыдущем разделе мы рассмотрели представления о стихиях и вопрос о том, как работать с ними на личном уровне. Прежде чем углубляться в эти темы дальше – давайте на время вернемся назад, чтобы освежить в памяти некоторые вещи.

Из этого раздела вы узнаете о динамике взаимодействия священных стихий в их физическом выражении и о том, чему они могут вас научить. Изучение той или иной физической формы духа стихии или энергии – единственный способ установить с ним отношения. Однако я считаю, что прежде следует углубить понимание этих основных энергий мира, чтобы затем как можно лучше подготовиться к шаманской встрече с ними.

Когда-то энергии существовали в виде хаоса, хранящего свет – невидимый на обычном уровне восприятия, и не было ни животворного взаимодействия между ними, ни их физической формы. Основные энергии мира известны нам исключительно как феномены, осознавая которые, мы не можем воспринять их ни одним из пяти органов своих чувств. Это энергии, из которых исходят все другие энергии.

Когда эти феномены обретают форму – мы начинаем их воспринимать на чувственном уровне как разноцветные «вспышки света». Некоторые шаманы описывают их в соответствии с цветами проявлений энергий в физическом мире. Например, земля – зеленая, огонь – красный, вода – голубая, воздух – желтоватый, дух/пространство – белый/бесцветный. Но это не всегда так, поскольку на обычном уровне восприятия энергии легко смешиваются и перетекают друг в друга. Часто их видят в виде светящейся радуги; свет постепенно уплотняется и в конце концов обретает физические формы.