Джеймс Эндреди - Шаманизм и сила Природы

Например, однажды, когда я только начал делиться своим экошаманским опытом с людьми (к тому времени я только пять лет серьезно работал с энергией огня), я проводил презентацию в Вашингтоне. Примерно на середине презентации я вдруг все позабыл и стал словно белый лист. Я забыл даже то, что только что говорил, и то, что хотел сказать в следующее мгновение. Я стоял перед аудиторией и молчал, а они внимательно на меня смотрели и ждали. Прошло несколько мучительно долгих секунд, и я уже собирался извиниться перед ними, когда случилось нечто удивительное: я словно перенесся в тот лес, где пережил за год до этого опыт соединения с огнем. Я мог видеть, слышать, ощущать и даже чувствовать вкус того момента времени; я словно был там. Но что еще важнее, я был с огнем единым организмом, одной световой энергией. В тот момент, когда я осознал это, стоя перед залом, я почувствовал, как мое сознание заливает белый свет, и следующее, что я помню – это то, что я полностью восстановил свою предыдущую цепочку рассуждений и продолжил выступление почти с того же места, где остановился. С тех пор я много раз переживал опыты, подобные этому, и научился вызывать такие состояния по своему желанию. Теперь я знаю, что энергия священного огня может не только изменить состояние сознания, но и восстановить память об опытах шаманской связи, а это может затем сослужить добрую службу в практическом отношении.

После презентации ко мне подошла женщина из аудитории и спросила, где я был те несколько секунд, когда молчал. Она сказала, что прежде чем я снова начал говорить, ей показалось, что на какую-то долю секунды она увидела белое сияние, исходившее сначала из моих глаз, а затем от всего тела. Я был удивлен, что она увидела это, поскольку считал этот процесс внутренним. Тогда она рассказала, что и сама переживала подобные опыты соединения с огнем, а потому могла воспринимать такие моменты. Излишне говорить, что я находился под впечатлением от случившегося, и когда я рассказал ей, что произошло, мы оба ощутили некое единение. Так наша встреча вдохновила нас обоих продолжить исследование практических аспектов шаманской связи со священным огнем.

После того как вы однажды переживете подобный опыт, энергия огня станет охранять вас и указывать вам путь в жизни. Вы можете углубить свое понимание этой священной энергии, если будете ежедневно зажигать свечу.

Конечно, ничто не заменит и не сможет отменить трехдневной инициации, но вы также можете поддерживать отношения с изначальной энергией священного огня, каждое утро и вечер исполняя особый ритуал.

Зажигайте свечу утром, сразу после пробуждения, и вечером, перед сном, и говорите с огнем так же, как во время инициации, и вы станете хранителем священного огня. Хранители огня – все люди прошлого и будущего, почитающие энергию огня и знающие, что он помогает достичь целостного видения мира, может исцелять и наставлять.

Я не могу сказать, как долго вам предстоит быть хранителем; лучше всего спросить об этом у самого священного огня. Я могу сказать только, что шаманы, работающие с энергией огня, иногда берут в ученики людей из современного общества и учат их в течение пяти лет. Конечно, ритуал со свечой не всегда просто исполнить в современном мире. Например, если вы путешествуете и остановились в гостинице, вам приходится выходить на улицу, чтобы провести ритуал, потому что система пожарной безопасности в здании может сработать даже от пламени свечи. Но, как показывает мой опыт, когда вы привыкаете говорить с огнем по утрам и вечерам, внешние обстоятельства начинают так или иначе способствовать этому общению. А если по какой-то причине у вас нет возможности зажечь огонь в нужное время, вы скучаете по нему.

Постоянно поддерживая огонь, ежедневно делясь с ним своими мыслями, проблемами и эмоциями, вы создаете отношения с источником духовной энергии, который будет с вами в самые тяжелые и самые радостные моменты вашей жизни; он никогда не осудит и не накажет вас. Энергия огня, заключенная в пламени свечи, также может стать вашим близким другом. Например, я уже много лет общаюсь с огнем, и мне очень сложно работать над книгами без присутствия огня, да я уже и не пытаюсь. Будь то дровяная печь в холодное время года или просто свеча, зажженная на столе, – энергия танцующего пламени первого шамана, Дедушки-Огня, вдохновляет меня на работу. Глядя на пламя, я могу вспомнить уникальную энергию любого священного огня, с которым когда-либо говорил в прошлом. И если бы это была единственная причина поддерживать жизнь священного огня, даже ее одной мне было бы вполне достаточно.

Последняя инициация в тайны изначальных энергий мира позволяет установить контакт с духом места и пространства. Писать об этой «энергии» сложнее всего, потому что дух раскрывает себя разным людям по-разному, и все, что я могу сделать, – это представить общую информацию, а дальше могу предложить вам лишь обратиться исключительно к вашему уникальному опыту.

Существует множество концепций духа, но обсуждать все их здесь мы не будем. Мы говорим в этом разделе о духе места и о соответствующей шаманской инициации. Поясняю: речь идет о коллективном духе природного объекта, а не о духе человека, животного, дерева, растения или насекомого. Применительно к этому духу можно вспомнить дохристианское понятие genius loci, то есть понятие гения места или духа-покровителя. Это представление уходит корнями в политеистический анимизм, а не в шаманизм, но тем не менее оно намного ближе к тому, о чем я буду говорить, нежели представление, существующее в трансцендентальном монотеизме.

Для людей, не замечающих в природе тайны, мысль о том, что озеро, ручей, лес или долина обладают духом – не более чем бред; либо они скажут вам, что общение с духами земли «происходит только в вашей голове». Но ирония и вместе с тем трагедия заключаются в том, что антропоцентричное потребительство могло стать доминирующим взглядом на мир только после того, как мы перестали ощущать связь с землей и отправили Бога или дух на небо. Мы лишили землю этого духа и поставили все формы жизни ниже себя, переместив божественное – либо в сверхъестественное пространство неба, либо в человеческое сознание; другого места для него нет.

Но для людей, понимающих взаимосвязанность всего живого и почитающих могущественные силы природы, способные как давать нам жизнь, так и отнимать ее, священный пейзаж наполнен духами и живыми сущностями. Шаман, творящий исцеление, не молится о том, чтобы Небо или его собственное сознание явило чудо; он расширяет свое восприятие и впускает в него энергии священного пейзажа, которые видят тот же сон о жизни, что и он, и его племя.