Бхагаван Раджниш (Ошо) - Золотое будущее
- Название:Золотое будущее
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ИГ «Весь»
- Год:2010
- Город:СПб
- ISBN:978-5-9573-1876-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бхагаван Раджниш (Ошо) - Золотое будущее краткое содержание
В этой книге Ошо говорит о том, почему наши прошлые попытки изменить мир потерпели неудачу, и что именно нужно сделать, чтобы спасти планету и вернуть утраченные ценности.
«Новый человек – вот единственное будущее человечества. Старый человек обречен на смерть. Он уже приготовился к могиле, он копает ее постоянно, все глубже и глубже. Ядерное оружие и другое оружие массового поражения – это приготовления к глобальному самоубийству. Поэтому понимающие люди должны объединиться и разорвать с прошлым, отделаться от старого человека, пока он не уничтожил не только самого себя, но и всю Землю»
Золотое будущее - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Свобода – это не хаос. Свобода на самом деле означает еще больше ответственности – это очень большая ответственность, когда никто не вмешивается в вашу жизнь, и вы сами ее строите. Вас наконец уже оставили в покое: правительство не вмешивается, полиция не вмешивается, закону больше нет до вас никакого дела – вы как бы находитесь уже вне этого мира.
Именно к этому я и призываю: если вы действительно хотите изменить мир, изменить человечество, вы должны начать с внутреннего роста, с роста своего сознания. Для этого вовсе не нужно находиться в толпе. Внутренний рост – это как рост ребенка в утробе матери; никакая толпа для этого не нужна, матери надо просто соблюдать осторожность и беречь своего будущего ребенка.
Новый человек должен родиться в вас. Вы должны стать материнским лоном для нового человека. Никто не будет знать, что это происходит, и лучше никому и не знать об этом. Вы просто делаете свою работу, как обычно, живете в обычном мире, вы ничем не отличаетесь от других, вы не превращаетесь в революционера, реакционера, панка, скинхеда… От этого все равно нет никакого толку. Это глупость в чистом виде. Все это идет от разочарования действительностью, я это понимаю – но смысла никакого в этом нет, это безумие. Само наше общество безумно, и от разочарования в нем вы сами становитесь безумными.
Общество не боится открытых революционеров и реакционеров, оно боится как раз тех людей, которые сосредоточены на себе, приходят к такому уровню сознания, что законы становятся для них бесполезны. Но это правильно; это дает возможность выйти за пределы власти и ее интересов.
Когда сознание индивидуальности по-настоящему вырастет, общество исчезнет. То общество, которое мы знаем, с правительством, с армией, судами, полицией, тюрьмами – это общество исчезнет.
Конечно, так как людей очень много, придется выработать новые формы человеческого общежития. Я бы не называл это «обществом», это только сбивает с толку. Я бы назвал эту новую коллективность коммуной. Само слово здесь имеет большой смысл: оно значит, что в новом обществе люди не просто живут вместе, а находятся в глубокой коммуникации , общении между собой.
Жить вместе – только половина дела, мы это уже делаем. В каждом городе, большом или маленьком, тысячи людей живут вместе – но что у них за общение? Многие часто даже не знают, кто их соседи. Они живут в небоскребах, сотни людей в одном месте, но так и не узнают никогда, с кем жили в одном доме. Это не общение, это не коммуникация. Это просто толпа, а не общность. Именно поэтому я хотел бы заменить слово «общество» словом «коммуна».
Общество существует не просто так, оно базируется на нескольких основных принципах. Нужно непременно уничтожить их – иначе общество не исчезнет. В первую очередь общество состоит из семей, это его самый важный элемент. Пока семья не отменена, общество тоже не исчезнет. А это значит, что и церковь не исчезнет, и религии не исчезнут. В этом случае мы не сможем создать единый мир и единое человечество.
Семья – это устаревшая форма общежития, она не соответствует современной психологии. Было время, когда семьи не было, – люди жили племенами, а не семьями. Семья появилась, когда появилась частная собственность. Тогда произошло разделение: те, у кого оказалось больше власти и собственности, хотели передать эту собственность детям. До этого момента никаких проблем с этим не было. Мужчины и женщины встречались только тогда, когда их к этому побуждала любовь, брака и семьи не было. Но когда появилась собственность, мужчины стали и к женщинам относиться, как к собственности. Мужчина превратил женщину в свое имущество.
На многих языках Индии слово «женщина» и означает «собственность». В Китае женщины до такой степени были превращены в собственность, в вещь, что если муж убивал жену, он не нес за это никакой ответственности. Какое же это преступление – вы просто уничтожили свою вещь, неодушевленный предмет, вы имеете на это полное право. Вы ведь можете сжечь свою мебель, если захотите, можете сжечь свой дом. Это не преступление – ведь это ваш дом. Точно так же вы можете убить свою жену.
С появлением частной собственности и женщины становятся частной собственностью. Все это было специально придумано для того, чтобы мужчина ни в малейшей степени не сомневался, что его ребенок родился от его жены, и что он в самом деле его собственный. А теперь это превратилось в трудную проблему: никакой отец не может быть в этом абсолютно уверен, только мать знает об этом точно. И мужчины изобрели все, что только можно, чтобы ограничить свободу своих жен, чтобы воспрепятствовать их сексуальным контактам с другими мужчинами. Все возможности для этого тщательно устранены, все двери закрыты.
Совсем не случайно сейчас только старые женщины ходят в церкви и храмы – они так привыкли к этому; церковь традиционно – единственное место, где они могут бывать. Это не вызывает ни у кого опасений, ведь церковь так заботится о крепости семьи. Ничего удивительного: церковь отлично знает, что если семья исчезнет, то и сама церковь исчезнет вместе с ней. Так что церковь, конечно, – это последнее место, где могут завязаться какие-то романтические отношения, какие-то новые знакомства. Предприняты все меры предосторожности: священник должен соблюдать безбрачие… это значит, что он против секса, против женщин – это дополнительные гарантии. И это есть во многих религиях, это достигается не одним, так другим способом.
У джайнов монах не может даже прикасаться к женщине, и не только прикасаться – приближаться к ней ближе, чем на метр. Буддийские монахи тоже не имеют права прикасаться к женщинам. Есть религии, которые даже не позволяют женщинам входить в их храмы, или же для них выделяются специальные отделения: мужчины занимают весь храм, а женщины теснятся в закоулках – лишь бы отдельно. Тут не то что встречи невозможны, мужчины даже не видят женщин.
Многие религии, например мусульманство, запрещают женщинам открывать лицо перед посторонними. Лица мусульманок всегда бледные, на их кожу никогда не попадают солнечные лучи. Все тело их закрыто, и лицо закрыто. Женщинам нельзя давать образование, потому что от образования начинаются всякие странные мысли. Образованные люди мыслят, образованные люди спорят, возражают. Для женщин это недопустимо. Женщины не должны работать, они не должны делать карьеру – ведь это значит, что они будут независимы. Их надо отсечь от всех сфер жизни, каких только можно, – и все это только для того, чтобы мужчины были полностью уверены, что их сын – это их сын, а не чужой. Те, у кого была настоящая власть – например, короли – просто кастрировали своих слуг, работавших во дворце. Если этого не сделать, от них могла исходить опасность, они могли посягнуть на жену короля.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: