Бхагаван Раджниш (Ошо) - Золотое будущее

И опасность в самом деле была, ведь у короля часто была не одна жена, а сотни, и многих из них он никогда даже не видел. Ничего удивительного, что они могли полюбить кого угодно. Поэтому никакие слуги, кроме кастратов, во дворцах не допускались. Если бы какая-то любовная связь и возникла, детей бы не было. Только об этом и важно было позаботиться.

Семья должна исчезнуть, ее должна заменить коммуна. Именно на благополучии коммуны должна сосредоточиться вся наша энергия, все наши деньги – все в общий котел, а на эти деньги можно уже позаботиться о людях, входящих в коммуну. И дети будут принадлежать всей коммуне, так что не будет проблем с передачей наследства.

Это, кроме всего прочего, так экономно… Я видел это на примере моей коммуны в Америке. Там жило пять тысяч человек – если бы они жили отдельно, им бы потребовалось две с половиной тысяч кухонь, и две с половиной тысячи женщин проводили бы всю жизнь на этих кухнях. А у нас была только одна кухня на пять тысяч человек, и приготовлением еды занималось всего пятнадцать человек. Не забывайте к тому же, что далеко не всякая женщина умеет хорошо готовить! На самом деле лучшие повара – это мужчины. Все лучшие поваренные книги были написаны мужчинами, и во всех больших отелях шеф-повар – всегда мужчина. Пять тысяч человек по отдельности не могли бы себе позволить нанять хорошего повара, а пятитысячная коммуна делала это с легкостью, и у нас была отличная еда. Наша коммуна могла позволить себе лучших врачей, которые следили за тем, чтобы мы ели не полуфабрикаты, а нормальную еду – большинство же людей ест полуфабрикаты. Если подходить к делу серьезно, то вся еда должна проходить медицинский контроль. Пятнадцать человек в моей коммуне занимались приготовлением пищи, врачи следили за гигиеной на кухне, за чистотой и качеством продуктов. Полноценное питание – это главное, даже вкус еды не так важен. Любую еду можно приготовить так, что будет очень вкусно, но это не значит, что надо есть полуфабрикаты, даже если они кажутся вкусными. Если вы едите полуфабрикаты, значит вы и сами рано или поздно превратитесь в полуфабрикаты. Вокруг нас ходят одни полуфабрикаты, а если вы загляните в их головы, вы увидите, что они набиты мороженым, и больше ничем… ну еще макаронами!

Для того чтобы удовлетворить все потребности организма, необходимо взвешенное, продуманное, сбалансированное питание. Еда – это не пустяк, она помогает сознанию расти, правильная еда делает вас более любящим, успокаивает вас, снимает раздражение и злость. Ваша внутренняя химия, химия вашего организма, меняется под воздействием еды, а все эти вещи: злость, раздражение, любовь, сочувствие – все это связано с этой химией. Нужен профессиональный химик, чтобы это контролировать – правильная ли еда дается людям.

Если вся ваша энергия, все ваши деньги и все ресурсы будут вложены в коммуну, сосредоточены в одном месте – то все коммуны будут богатыми, и в каждой коммуне можно будет наслаждаться жизнью. Когда сознание каждого человека вырастет, вместе с этим сознанием вырастут и коммуны, а общество исчезнет, и зло, которое идет от этого общества, тоже исчезнет.

Приведу вам один пример. Однажды в Китае, примерно две тысячи лет назад, был сделан невероятный шаг, почти революция. Там была принята практика, что врач может получать деньги от пациента только до тех пор, пока пациент остается здоров. Когда он заболевает, врач перестает получать от него оплату. Это кажется странным. Мы, наоборот, платим врачам, когда болеем, мы платим за то, что они делают нас снова здоровыми. Но это опасная практика, так мы ставим врачей в финансовую зависимость от наших болезней. Получается, что наши болезни – их доход, и чем больше люди болеют, тем больше получают врачи. Врачи заинтересованы не в здоровье, а в болезнях. Если никто не будет болеть, тогда останется болеть и страдать только врачу!

То, что было сделано тогда в Китае, – это настоящая революционная идея, очень простая и практичная. У каждого человека есть свой врач, и этот врач получает от своего пациента деньги как зарплату – до тех пор, пока пациент остается здоров. А врач обязан поддерживать его здоровье, и неудивительно, что он будет это делать, ведь у него в этом есть прямая материальная заинтересованность. А вот если человек заболевает, его врач теряет деньги. В случае эпидемии, наверное, все врачи просто разорялись.

У нас же сейчас все делается наоборот.

Я как-то слышал одну историю…

Врач пришел к Мулле Насреддину и говорит ему: «Вы не заплатили за лечение, я ведь вылечил вашего ребенка от оспы, а вы не платите, сколько я ни прихожу к вам и не напоминаю».

Мулла ответил: «Надо было лучше слушать, что я говорил! Если вам что-то не нравится, мы можем обратиться в суд!»

Доктор сказал: «Но это странно… я ведь вылечил вашего ребенка».

Мулла сказал: «Да, я об этом помню. Но из-за кого в городе началась эпидемия? Ваш ребенок был первым, кто заболел оспой! Так что все деньги, которые вы заработали на лечении оспы, вам надо разделить со мной».

Насреддин был прав. Причиной эпидемии был ребенок доктора, и когда доктор это понял, он больше не приходил к Мулле Насреддину за деньгами. Аргументы Муллы показались ему справедливыми. К тому же доктор уже достаточно заработал на этой эпидемии.

В целом вся эта система построена неправильно. В коммунах делается по-другому: врачи получают постоянную зарплату, и они следят за тем, чтобы члены коммуны оставались здоровыми. А вот если кто-то заболевает, зарплата врачей становится меньше, это что-то вроде штрафа. При такой системе доктора заинтересованы в здоровье, а не в болезни. Вы сами можете видеть разницу. На Западе то, чем занимаются врачи, называется «медициной», и это значит наука о болезнях. На Востоке это называется «Аюрведой», что значит наука о жизни, а не о болезнях.

Врач должен прежде всего заботиться о том, чтобы люди жили долго, чтобы они были здоровыми, и ему надо платить именно за это. Каждая коммуна может легко себе позволить врача, сантехника, инженера – все что угодно. И коммуна должна об этом позаботиться, это должна быть сфера ее ответственности.

Служащих в коммуне надо время от времени заменять на других, чтобы у них не появилась власть, как в нашем обществе. Управляющий комитет коммуны должен постоянно обновляться; каждый год одни люди должны сменяться другими, чтобы никто не привыкал к власти, не испытывал к ней болезненное пристрастие. Власть – это самый страшный наркотик, к которому пристрастились люди. Ее нужно давать людям, но понемногу и ненадолго. Так будет расти сознание личности и сознание коммуны – и никакого общества. Но не надо с ним сейчас бороться, не надо даже говорить: «Мы создаем что-то на замену старому обществу».