Бхагаван Раджниш (Ошо) - Беседы о Гераклите. Тайный смысл древней философии

Я слышал…

Как-то раз в три часа ночи Мулла Насреддин постучался в дверь таверны. Хозяин таверны, естественно, очень рассерженный, выглянул из окна и сказал:

– Убирайся, кто бы ты ни был! Сейчас не время, ты не получишь выпивки!

Насреддин ответил:

– Кто пришел за выпивкой? Я здесь, чтобы забрать костыли. Когда вы закрывались, я их забыл, а, как вы знаете – и весь мир об этом знает, – я не могу ходить без костылей. Теперь мне нужно возвращаться домой, так что верните мне мои костыли!

Он все время ходил на костылях, не зная, что может обходиться без них, он верил в них. Будучи в неосознанном состоянии, он забыл костыли в таверне и всю ночь бродил по городу. А теперь, начиная возвращаться в сознание, он просит вернуть ему костыли, потому что, как он говорит: «Весь мир знает, что я не могу ходить без костылей».

Ваши верования – ваши костыли. Вы не можете без них ходить, не можете без них жить. Вы и подумать не можете, как вы будете без своих верований, они – ваши костыли. Становясь осознанными, вы просто не можете подумать, что так долго просуществовали в таком состоянии.

Но во влажном состоянии ума такое случается. Вы ничего не контролируете. Оно просто продолжает происходить, а вы продолжаете реагировать. Женщина смеется над вами, а вы влюблены. Вы начинаете говорить с ней и ценить ее, и из-за того, что вы ее цените, она начинает влюбляться в вас. Теперь начали действовать гормоны. Теперь вы находитесь в состоянии наркотического опьянения. Скоро вы начнете осознавать, и вам придется из него выбираться. Когда вы снова выходите из него – это болезненно. А вы не выносите боли, это слишком, это невыносимо. Рано или поздно, просто чтобы утешить себя, чтобы снова одурманить себя, вы найдете другую женщину. Все повторяется по кругу… человек, находящийся под воздействием наркотика, ни во что не верит.

Однажды я спросил Муллу Насреддина:

– Как развиваются ваши отношения с дочерью банкира? Я был знаком и с банкиром, и с его дочерью, и быть с этой девушкой в отношениях казалось трудной задачей, почти невыполнимой. Но Насреддин сиял от счастья.

Он ответил:

– Недавно появились некоторые сигналы, намеки, признаки. Все складывается хорошо.

Тогда я спросил:

– Что произошло? Она начала тебе улыбаться или что-то еще?

Он ответил:

– Нет, не совсем, но вчера вечером она сказала: «Я последний раз говорю тебе „нет“!»

Когда кто-то опьянен, он интерпретирует все по-своему. «Я последний раз говорю тебе „нет“!» Когда вы находитесь не в сознании, вы не знаете, что значит «да», что значит «нет». Вы ничего не знаете, вы просто дрейфуете. Этот дрейф и есть состояние влажности.

Юноша должен вести пьяного мужа,

который спотыкается и не понимает,

куда идет,

ибо душа его – влажна.

Души получают удовольствие, становясь влажными.

Все вы получаете удовольствие, становясь влажными, потому что сделать это легче всего. Единственное удовольствие в том, что это очень легко. Вам не нужно ничего делать, вы просто оставляете себя и плывете по течению. Вы приближаетесь к земле, и гравитация тянет вас вниз. И вы чувствуете себя очень-очень счастливо, потому что нет напряжения, нет усилий – ничего нет!

Ко мне приходят люди и говорят, что не могут рано утром подняться на медитацию. Даже такое усилие кажется вам чрезмерным. А если вы не можете подняться утром с кровати, чтобы помедитировать, что вы вообще можете? Что, по-вашему, вы можете сделать? Вы не хотите прикладывать никаких усилий, но ваши запросы очень высоки. И тот, кто не способен встать рано утром, чтобы помедитировать, просит: «Помогите мне! Я не хочу снова возвращаться в этот мир», – но никто не приходит в этот мир. Если вы живете, дрейфуя, если вы живете, все время падая вниз, – выбирая самое легкое, выбирая путь наименьшего сопротивления, выбирая путь, на котором нет ни испытаний, ни борьбы, а только падение, выбирая жизнь, основанную на гравитации, – тогда вам не нужно прилагать никаких усилий, чтобы приходить. Нет нужды приходить, вы будете приходить, потому что так люди и приходят в этот мир: влажное состояние ума будет всегда вращаться вокруг этого мира. Только сухие души могут взлететь в небо, потому что на сухой душе не сказывается эффект гравитации; тяготения вниз не существует для сухой души. Тогда что же значит быть сухим?

Быть сухим значит не терять бдительность. Что бы вы ни делали, делайте это осознанно – все абсолютно! Я не говорю: «Не делайте того и не делайте этого». Просто будьте более бдительными, что бы вы ни делали, и затем постепенно каждое действие будет помогать вам становиться все более и более сухими. Тогда к вам приходит независимость. С осознанностью вы автоматически становитесь независимыми.

Вы любите человека, но все же это не зависимость. Вы любите человека, вы заботитесь, вы делитесь своим существом, отдаете все, но все же это не зависимость – это что-то очень, очень личное. Ничто не сравнится с любовью без зависимости – это самое прекрасное цветение. Любовь и независимость: это означает, что она охватывает обе полярности. Это парадоксально, потому что вы можете быть независимыми без любви или можете быть влюблены без независимости. Это легко – выбрать одну крайность, одну полярность. Выбрать сразу обе полярности – независимость и влюбленность, – что это значит? Это означает, что вы бдительны. Делая то, что необходимо делать, но оставаясь бдительными, вы независимы. Тогда вы можете жить в этом мире и не быть частью этого мира. Тогда вы можете быть в мире, но мир не будет в вас.

Сухость приходит по мере того, как вы отрезаете пути для засыпания, вы закрываете двери падению вниз, вы закрываете двери для удовольствий, вы не ищете удовольствий. Запомните: счастье не есть удовольствие. Счастье – это другое явление, это состояние бытия.

Удовольствие – это забытье, счастье – это вспоминание.

А когда вспоминание становится абсолютным, когда вспоминание настолько абсолютно, что нет возможности падения из него, тогда появляется блаженство. Между блаженством и удовольствием и есть счастье.

Не просите удовольствий, потому что если вы просите об удовольствиях, то будете становиться жертвой движения вниз, гравитации. Посмотрите на человека, имеющего чрезмерное пристрастие к еде; когда он ест, просто понаблюдайте за ним. Вы увидите, что он совершенно бессознателен, потому что сколько раз, миллионы раз, он решал не есть слишком много? И снова при виде еды он забывает и придумывает оправдания: «Один раз, только один раз сейчас… в следующий раз я не поддамся…»