Мать Array - Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Учение и методы практики

Всё это происходит потому, что при приближении к женщине витал осознаёт половые различия и сразу же начинает относиться к ней «с позиции мужчины». Чтобы избавиться от этого, нужно уметь смотреть на женщину и воспринимать её только лишь как человеческое существо. Это трудно и требует определённой подготовки; так как даже когда ум в состоянии занять подобную позицию, витал может ей и не последовать, и нужно быть начеку, чтобы не позволить ему тайно или неожиданно вмешаться в эти отношения, внося в них сексуальный элемент. 84

В обычной жизни люди более или менее свободно прикасаются друг к другу, руководствуясь нормами поведения, принятыми в обществе. Там это не имеет такого значения, как у нас, поскольку проявление сексуального импульса в определённых границах (широких или узких) допускается и даже тайные половые связи являются вполне нормальным явлением, хотя люди пытаются всячески скрывать их. В Бенгалии, где соблюдается пурда ( purdah ) [13], люди разного пола прикасаются друг к другу только в том случае, если они родственники, в Европе же подобных ограничений не существует, если только не допускается излишняя фамильярность или грубость; но в Европе люди теперь практически свободно вступают в половые контакты. У нас же любые, и внешние и внутренние формы потакания сексуальному импульсу рассматриваются как препятствие в садхане – чем это и является в действительности – и поэтому крайне нежелательны. По этой причине в отношениях между мужчинами и женщинами следует избегать любой излишней фамильярности, сопровождающейся прикосновениями (включая и все проявления ласки), так как подобные прикосновения порождают или могут вызвать сексуальное влечение или даже мощный сексуальный импульс. Если даже случайные прикосновения порождают сексуальный импульс, то их тоже следует избегать. Эти правила вполне разумны, если человек признаёт необходимость полного воздержания от всякой сексуальной активности. 85

Если говорить о женитьбе вообще, то мы не советуем жениться тем, кто хочет посвятить себя духовной жизни. Женитьба, как правило, ставит перед человеком множество проблем, обременяет его ненужными обязательствами, привязывает к мирской жизни и создаёт большие трудности тому, чтобы сконцентрировать все свои усилия на достижении духовной цели. Женитьба целесообразна только в тех случаях, когда человеку не удаётся преодолеть свои сексуальные наклонности, так как с её помощью он может частично и контролируемо удовлетворять их. Мне непонятно, каким образом женитьба может помочь вам подчинить себе ум и научиться управлять им; беспокойный ум может быть успокоен только изнутри. 86

Только очень немногие люди призваны вести строгую йогическую жизнь, и всегда найдётся великое множество тех, кто готов продолжить человеческий род. Йог, конечно же, не испытывает к человеческой природе ни презрения, ни отвращения; он понимает, что она собой представляет, и смотрит на все виды её активности ясным и спокойным взглядом, находя каждой из них надлежащее место. 87

Лучше всего ей согласиться выйти замуж. Причина всех этих витальных беспокойств – подавленный сексуальный инстинкт, подавленный, но не преодоленный и не отброшенный.

Ментальное принятие или восторженное отношение к садхане ещё не является достаточной гарантией или достаточным основанием для того, чтобы призывать к ней людей, особенно молодых. Впоследствии эти витальные инстинкты могут проявиться во всю свою силу, и сдержать или сбалансировать их будет нечем – одни ментальные идеи не смогут противостоять им, в то же время они помешают их естественному и социально приемлемому удовлетворению. Если она сейчас выйдет замуж и узнает, что такое человеческая витальная жизнь, то впоследствии у неё может появиться шанс практически реализовать своё ментальное стремление к садхане. 88

Что касается вашего вопроса о душе-спутнице и женитьбе, то ответить на него не так уж трудно: путь духовной жизни ведёт вас в одном направлении, а женитьба – в другом, прямо противоположном. Все разговоры о союзе с душой-спутницей являются прикрытием, с помощью которого ум пытается оправдать сентиментальные, чувственные и физические потребности низшей витальной природы. Именно эта витальная природа в вас и задает этот вопрос и хочет получить такой ответ, который бы примирил её требования и желания с зовом истинной души в вас. Но ей не следует ожидать, что мы одобрим попытку совместить столь несовместимые вещи. Путь супраментальной йоги кристально ясен: он пролегает не через уступки подобного рода – не через попытку, как в вашем случае, удовлетворить, прикрываясь духовными рассуждениями, нужды витальной природы, её тягу к удобствам и наслаждениям семейной и супружеской жизни, к получению удовольствий от потакания обычным эмоциональным желаниям и чувственным страстям, – но через очищение и трансформацию сил, извращающих и неправильно использующих все эти движения. Отнюдь не потворство этим человеческим или животным требованиям, а божественная Ананда, которая выше их и запредельна им и не имеет возможности низойти из-за потакания этим низменным формам удовольствия, является той величайшей ценностью, к обладанию которой должно стремиться витальное существо в садхаке. 89

Если вы хотите практиковать йогу, вы должны избавиться от страха. Йога и страх несовместимы. 90

Действительно, то, чего человек боится, склонно приходить к нему снова и снова до тех пор, пока он не будет способен смело посмотреть этому в лицо и побороть свой страх. Человек должен учиться всегда и во всём полагаться на Божественное, он должен победить свой страх и твердо верить в то, что ему будет оказана помощь, которая позволит преодолеть любые, даже самые неприятные и враждебные обстоятельства. Есть Сила, которая даже их использует в своей работе, стремясь ускорить внутренний рост искателя и приблизить его к его цели. 91

Да, страх заставляет человека видеть опасность там, где её нет – но даже если существует реальная опасность, страх только осложняет ситуацию; он затуманивает сознание, лишает ум ясности и не позволяет человеку увидеть, как правильно действовать в данных обстоятельствах.

Позвольте Силе оказывать на вас всё более и более мощное воздействие, пока она полностью не очистит и не сделает ясным ваше сознание. 92

[Способы избавления от страха:] Этого можно добиться, низводя силу и покой в низший витал (область ниже пупка), а также усилием воли устанавливая покой в существе в момент возникновения страха. Можно применять какой-то один из этих способов или оба вместе. 93